يعد الروائي والاعلامي الجزائري حميد عبد القادر من الأسماء الأدبية الجزائرية المميزة، التي تحمل تجربة خاصة وثيمة خاصة أيضا.. لا يبدو متسرعا في العملية الابداعية، ربما لإدراكه أن العمل الجيد هو الأبقى.. في هذا الحوار تحدث الأديب حميد عبد القادر عن جملة من القضايا المهمة، والتي ترتبط بالمثقف/ الكاتب، في ظل هذا الركود الذي يقارب […]

حاورتها: جميلة طلباوي أمّ سهام لقب يحمل من الأمومة والصدق ما اتّصفت بهما الأديبة الجزائرية عمارية بلال التي أعطت الكثير للأدب الجزائري كشاعرة،  وقاصة وناقدة، وكرائدة من رواد الصحافة الأدبية من خلال النادي الأدبي لجريدة الجمهورية، و البرنامج الإذاعي \”دنيا الأدب\”. هي عضو في مؤسسة مفدي زكريا، و عضو فعّال في المقهى الأدبي بمدينة وهران،

أعتقد أن ما يجري منذ مطلع هذه السنة، ربما هو أهم ما حصل في العالم العربي منذ قرون. هذه النهضة الجديدة، نهضة الحريات، المطالبة بالديمقراطية، الجرأة على التحرك، هذا ما كنّا ننتظره منذ صبانا. ولم نكن في الحقيقة نتوقع ونأمل أن يحصل كما هو الآن. ربما جاء مفاجأة، لكنها مفاجأة سارة. صحيح أن هناك معاناة

أحمد طوسون، من مواليد 1968، من إصداراته\” مراسم عزاء العائلة \” (رواية)، مثلما يكتب في مجال القصة، وفي أدب الأطفال. في هذا الحوار، أردنا الاقتراب أكثر من الكاتب، فتحدث عن الحرية وأهميتها الفاعلة والإنسانية لدى الكاتب، وعن القراءة التي تراجعت بشكل كبير لدى الكبار والصغار، مثلما تكلم عن الثورة التي شهدتها وتشهدها مصر والتي يرى

أجرى الحوار: سعيد بوخليط* توطئة: عن المنظمة العربية للترجمة، التي يشرف على أجهزتها الباحث الطاهر لبيب انطلاقا من العاصمة اللبنانية بيروت، صدرت للأكاديمي والجامعي التونسي عمر الشارني نسخة ثانية (مزيدة ومنقحة) من ترجمته الشهيرة لإحدى مرجعيات الفكر الإنساني الصميمية مفهوما ومنهجا، أقصد بذلك عمل ديكارت :[ Discours de la méthode] للإشارة، فقد سبق للشارني أن

الحبيب السائح ينتابنا قليل من الخجل وكثير جدا من الشعور بالمرارة إذ نتحدث عن الدخول الأدبي في الجزائر، وكأنه فعلا حدث من بين أحداث أخرى من غير رياضة كرة القدم لا تشفع لها أي تغطية لأن تبرز أنها استأثرت بالإهتمام· المتتبعون للشأن الثقافي والأدبي من الإعلاميين الجزائريين، وهم في غالبيتهم كتاب، يملكون بنسبة عالية، بحكم

عائشة بنور*وفق نظرتي ورأي وموقفي من الثقافة والمثقف في الجزائر، لا يمكـن الحديث عن مشهـد ثقافي في الجزائر أو أي بلـد آخـر ما لم تكن هناك إستراتيجية واضحة المعـالم. كما لا يمكن الحديث عن مردود ثقافي، ما لم يتحول إلى ملموس يومي لدى المواطن العادي. الثقافة هي سلوك يومي للمواطـن. هي واقع وحقيقة ومُشاركة، ووضع