ثقافة المقال

رحموني عبد الكريم كل نظرية في المعرفة تتضمن داخليا تصورا ما عن العلم واليقين، وفي الوقت ذاته تفتح على نسق معرفي متكامل، ذلك أن الطبيعة لا يمكن قهرُها إلاّ بإطاعتِها، وما يُعَد عِلَّةً في مجال الفكر النظري يُعَد قاعدةً في مجال التطبيق، هذا التكامل بين النظر والتطبيق يغطي مجالا من مجالات الحياة والفكر الإنسانَيْن، فالمعرفة […]

صبحة بغورة* هل وضع طغيان الحداثة حدودًا ضبابية بين محددات موجة التوظيف الفني للتراث والتاريخ، وبين الرغبة الجامحة للانطلاقة الفنية الحرة المشحونة بالقلق والاضطراب والذهول النفسي نحو تشكيل حيادية الفهم ونضج التأويل؟  خضعت مرحلة بداية الحداثة في القرنين التاسع عشر والعشرين حين صار العالم كله منساقًا للتحديث بعد تفشي أحلام اليقظة وانتشار تمحيص الذات بالاعتماد

محمد عبد الكريم يوسف مسرحية فتى العالم الغربي، كتبها الكاتب المسرحي الأيرلندي جون ميلينجتون سينج، تستكشف موضوع الاستعمار وتأثيره على الشعب الأيرلندي. تدور أحداث المسرحية في ريف أيرلندا في مطلع القرن العشرين، وتصور وصول شخص غريب يدعى كريستي ماهون، الذي يدعي أنه قتل والده. يثير هذا الحدث قدرا كبيرا من الاهتمام في المجتمع الصغير، مما

يسري الغول أضطر أحياناً لمشاهدة أفلام هوليود مع أبنائي، تحديداً أفلام الأكشن، رغم أنني وزوجتي لسنا من هواة ذلك النوع من الأفلام، وأتوقف كثيراً أمام سؤال الاندماج في هذا العالم المتنوع، فنحن إن لم نكن أخوة في الدين؛ فنحن إخوة في الخلق وأبينا آدم جميعاً، ولا فرق بين عربي على عجمي أو عربي على غربي

أ.د/ عبدالله بن أحمد الفَيفي كنتُ سألتُ (ذا القُروح)، في اللقاء السابق، سؤالًا لُغويًّا، لأُخفِّف عنه وطأة المعمعة الجدليَّة في تاريخ الأديان: أنقول: «كما تَدين تُدان»؟ أم «كما تُدين تُدان»؟ فانتهرني كعادته، وأرجأني إلى هذا اللقاء. ثمَّ قال، بعد أن حكَّ رأسه وأُذنيه: – العَرَب نطقوا الكلمة بفتح التاء. – وكأنَّ المعنى كما يكون دِينك؟

بقلم: عزيز حميد مجيد* لقد قلنا في مقطع كونيّ سابق نقلاً عن ألفيلسوف شوبنهاور ألعظيم: [كلّما قلّ حظ المرء من الذّكاء كلّما بدى له الوجود أقلّ غموضاً]. لكننا لا نريد أن نعيش كل العمر في الهامش و على السطوح و لا نعلم ما في الآفاق و سرّ آلوجود التي تحتاج المزيد من الجهد و المتابعة

الصحفي عمر ضمرة  يقول الشاعر الكبير نزار قباني في افتتاحية قصيدته المشهورة والتي تغنى بها الفنان عبد الحليم حافظ: “جلست والخوف بعينيها، تتأمل فنجاني المقلوب. قالت: يا ولدي.. لاتحزن،فالحب عليك هو المكتوب”. يؤكد نزار في قصيدته ان الحب هو المطلب والمبتغى والأمل وأسمى معاني الوجود، ولكن هل كان يقصد نزار في قصيدته حب الرجل للمرأة،أم

عبد الكريم ساورة تكلمنا كثيرا في كل شيء، إلا الحب, لا أعرف لماذا كلما وصلنا في نقاشنا إلى هذا الرجل الصوفي صمنا عن الكلام، ليس خجلا أو تعففا وإنما خوفا، نعم الخوف في الخوض في غمار عوالم هذا الشيء الذي تعلمنا منذ الصغر السكوت في حضرته.  الآن ، بعد كل هذه السنوات، أصبحنا جميعا نحتفل

بقلم: اوليفير بوركمين ترجمة : عباس حسين جمعة                 التعاطف – محاولة الشعور أو التفكير في احساس شخص آخر – ليست طريقة جيدة لفعل الخير “ وفقًا لعالم النفس بجامعة ييل بول بلوم ان مايحتاجه العالم هو القليل من التعاطف. نعم، أعرف كيف يبدو ذلك. «مثل الإعلان عن أنك

 أ.د محمد كريم الساعدي  إنَّ جماليات البناء الشكلي في الصورة الفنية هي من الضروريات التي تعطي للعمل الفني في مختلف الفنون وجودها الفعلي كون العمل الفني في ذاتياته يرتكز على المضمون بوصفه معطى ميتافيزيقي والصورة الفنية وبنائها الشكلي قيمتها الفيزيقية التي تحدد اشتغالها البصري على مستوى تأكيد المضمون وما يرمي إليه في تكوين المعنى في