المجلة الثقافية الجزائرية

ثقافة المقال

من ألبير كامو إلى ماريا كازارس: ” أحبِّكِ وأثق فيك.الآن سنعيش”

ترجمة : سعيد بوخليط *السبت 4 شتنبر 1948 لم أكتب إليكِ حبيبتي،لا البارحة، ولا قبل البارحة.المنزل آهل باستمرار. قبل البارحة،حضر روني شار وأصدقاؤه.البارحة قدم غرونيي(1)(كما تعلمين أستاذي ومرشدي)،رفقة عائلته من مصر.يتقلَّب رأسي جراء الوضع.زيادة على ذلك،منذ ثمان وأربعين ساعة،لم يتوقف هطول مطر مدرار،أغرق كل البلد،وجعل الحياة المادية أكثر صعوبة. هكذا،اضطررت خلال هذين اليومين،إلى الاستعانة دون […]

من ألبير كامو إلى ماريا كازارس: ” أحبِّكِ وأثق فيك.الآن سنعيش” قراءة المزيد »

كتابة السلطة وسلطة الكتابة

باقر جاسم محمد   للسلطة (power)مظاهر وتجليات متعددة، فهناك السلطة السياسية والسلطة التعليمية والسلطة الصحية والسلطة التنفيذية والسلطة القضائية والسلطة التشريعية والسلطة الجمركية والسلطة الأبوية داخل الأسرة وغيرها من السلطات. والملاحظ هنا أن السلطة، في كل تجلياتها، مرتبطة باللسان، أو langue بالفرنسية وبالإنجليزية language، سواء أكان هذا اللسان شفاهياً أو مدوناً. وهذا الارتباط عضوي وتكويني

كتابة السلطة وسلطة الكتابة قراءة المزيد »

اللغة العربية ومراحل تطور الأدب العربي

أ. عبدالباري الصوفي الأدب العربي في العصر الأموي .. رغم ما مر به الأدب العربي في صدر الإسلام من تنقيحٍ وأسلمة للثقافة الأدبية التي كانت تعيشُها المجتمعات والقبائل في العصر الجاهلي بمساعدة تلك العوامل والمؤثرات الناتجة من اِنتشار الدين الإسلامي وبروز ثقافة القرآن والحديث النبوي في العصر الإسلامي الأول .. إلا أنه وبسبب تلك العوامل

اللغة العربية ومراحل تطور الأدب العربي قراءة المزيد »

القلق النفسي عند فدوى طوقان

هدى عثمان أبو غوش فدوى طوقان شاعرة فلسطينيّة، من مدينة نابلس مواليد سنة 1917، وتوفيت سنة 2003، من أُسرةٍ غنيّة ، حصلت على لقبِ \”شاعرة فلسطين \” وهي رمزٌ لكلِ معاناة وظُلمٍ من قبل المجتمع، خاصة الأُسرة في نظرتها السلبيّة للأُنثى . بداية اخترتُ قصيدة \”أُنشودة الحب\” لأُشير إلى مدى معاناتها النفسية السيئّة . \”كان

القلق النفسي عند فدوى طوقان قراءة المزيد »

بين فلسفة الشرق وفلسفة الغرب

ترجمة محمد عبد الكريم يوسف مراجعة سوسن علي عبود عن \” كتاب الحياة \” ميراندا كير فتاة جميلة وناجحة وغنية جدا.وقد لقبوها المرأة الأكثر جاذبية على قيد الحياة.كما أنها مهتمة جدا بتطوير عقلها. وهذا يعني أنها منخرطة في اليوغا، والأحاديث ، والتأمل والبوذية اليابانية. وهي تذكر وتذاكر نام ميوهورينج كيو مرتين في اليوم مستشهدة بالقانون الصوفي

بين فلسفة الشرق وفلسفة الغرب قراءة المزيد »

الكتاب الأسود للواقع الثقافي الجزائري..تفكيك مشهد مفكك

ابوبكر زمال * عندما أصدرت البيان الذي أعلنت فيه عزمي بيع إحدى كليتي لإنقاذ العائلة من هول الشارع، وتبعته بعد أيام بندوة صحافية كانت بداية مفترضة لحركة اعتقدت بصدق أنها ستكون فاتحة لتحرك أية جهة من أجل التفكير في أفق عملي لإعادة الاعتبار لكرامة الكتاب والشعراء وحتى الصحفيين الاجتماعية، لم أتفاجأ إطلاقا بردود السلب والصمت

الكتاب الأسود للواقع الثقافي الجزائري..تفكيك مشهد مفكك قراءة المزيد »

تهميش المثقف الجزائري: من المسؤول؟

المشهد الثقافي الجزائري يمكن تلخيصه بالنقاط التالية:– تهميش تام ومبرمج للأدباء ولكل من يحمل فكرا قد يدفع إلى التغيير.– طغيان ثقافة الريع والمواسم والنهب تحت إطار الرعاية السامية. – تطور كبير في ثقافة التهريج والتخدير وإعطاء أولوية لكل ما هو شفوي. – أصبحت الثقافة في بلادنا مرادفة للفلكور والرقص والغناء الشعبي.

تهميش المثقف الجزائري: من المسؤول؟ قراءة المزيد »

تهميش المثقف الجزائري: من المسؤول؟ (5)

عائشة بنور*وفق نظرتي ورأي وموقفي من الثقافة والمثقف في الجزائر، لا يمكـن الحديث عن مشهـد ثقافي في الجزائر أو أي بلـد آخـر ما لم تكن هناك إستراتيجية واضحة المعـالم. كما لا يمكن الحديث عن مردود ثقافي، ما لم يتحول إلى ملموس يومي لدى المواطن العادي. الثقافة هي سلوك يومي للمواطـن. هي واقع وحقيقة ومُشاركة، ووضع

تهميش المثقف الجزائري: من المسؤول؟ (5) قراءة المزيد »

تهميش المثقف الجزائري: من المسؤول؟ (3)

باديس فوغالي* المشهد الثقافي الجزائري كغيره في سائر البلدان العربية لا يعرف النضج الحضاري المنوط بفاعلية الثقافة وأهميتها في المجتمعات، ويظل الطموح المقترن بترقيته وجعله العصب المحرك لدينامية المجتمع وحركيته الإنتاجية من خلال الفكر المبدع والتصور الخلاق مبتورا لاعتبارات صنع بعضها السياسي وبعضها الآخر أسهمت في تعميقها وتكريسها الذهنية المنغلقة على الهم المعيشي في أبعاده

تهميش المثقف الجزائري: من المسؤول؟ (3) قراءة المزيد »

تهميش المثقف الجزائري: من المسؤول؟ (2)

بقلم: عيسى شريّط* في ظل تهميش الأدباء والمبدعين عموما، يهمش حتما المشهد الثقافي، لأن العناصر التي تحركه \”مغيبة أصلا\” ذلك ما يفتح المجال على مصراعيه \”قبالة رواد الرداءة. هذه للأسف المعادلة التي أريد لها أن تقوم وتسود منذ الاستقلال. هذا الفعل في اعتقادي نتج عن رادة سياسية مبيتة ومدروسة بشكل محكم يضمن يقينا الانتهاء إلى

تهميش المثقف الجزائري: من المسؤول؟ (2) قراءة المزيد »