بقلم سعود الشرفات* من المؤكّد أن العالم ما بعد تفشّي وباء فيروس كورونا سيكون مختلفاً، كيف؟ لا أظنّ أن أحدًا حتى الآن، يملك الإجابة، ليس لعدمها، بل لأن الفيروس وصدمته العالمية لا زالت تشدّ العالم، ولم ينجلِ غبار المعركة العالمية مع الفيروس بعد. وبالتالي، فإن كل ما نكتبه هنا، وكل ما يُكتب أو يقال […]
العلاقات الدولية وعالم “ما بعد” وباء كورونا قراءة المزيد »
الباحثة التونسية سلمى بالحاج مبروك خويلدي تمهيد : إن فكرة تدريس الفلسفة للأطفال تبدو فكرة مجنونة لدى البعض باعتبار الأحكام المسبقة التي يحملها غالبية الناس عن الفلسفة و التفلسف بما هي أحد التخصصات المعقدة التي يصعب استيعابها من قبل الراشدين فما بالك إذا تعلق الأمر بالأطفال . إذ يزعم البعض أن الأطفال ليس لهم القدرة
أفلاطون الصغير ومستقبل البشرية قراءة المزيد »
بقلم: د. جهينة خطيب مفهوم الغربة لغويا: جاء في لسان العرب لابن منظور مادة (غ، ر، ب) \” وغرب وأغرب وغرّبه: نحاه ، والتغرب : البعد وغرّبه وغرب عليه: تركه بعيدًا ، أو الغربة والغرب: النزوح عن الوطن والاغتراب مفهوم الغربة اصطلاحًا: كان لعدد كبير من الفلاسفة وجهة نظر لمفهوم الغربة والاغتراب ، وكلٌ تحدث
بين الغربة والاغتراب قراءة المزيد »
علي محمد اليوسف في هامش صفحة 75 من كتاب التصوف البوذي والتحليل النفسي ورد \” الانبساط – يعني به انفتاح الذات على العالم الخارجي – هو اتجاه اهتمامات الشخص صوب الخارج بدلا من التوجه صوب افكار الذات ومشاعرها, وهذا عكس الانطواء والانكباب على مشاكل الذات والتاملات الباطنية\”. طبعا العبارة ركيكة المعنى فلسفيا في فصل الذات
الذات والمعنى الادراكي قراءة المزيد »
عزالدين عناية الكتاب: الصيدلية الإلهيّة. تأليف: آنّا ماريا فولي. الناشر: تيرّا سانتا (ميلانو-إيطاليا) \’باللغة الإيطالية\’. سنة النشر: 2021. عدد الصفحات: 263 ص. شهد العالم خلال العقود الأخيرة، على إثر تفاقم مشاكل البيئة، نشاطًا مكثّفًا للداعين لاتّباع التقاليد الغذائية الصحيّة والعلاج الطبيعيّ، في ما يشبه ردّة فعل على ما شابَ السلوك البشري من إفراط وانتهاك لضوابط
الصيدلية الإلهيّة آنّا ماريا فولي قراءة المزيد »
علي محمد اليوسف تمهيد: اثبت التطور الانثروبولوجي للانسان أنه لا توجد هناك حقيقة تامة كاملة صحيحة مطلقة ثابتة زمكانيا يقدر الانسان التحقق منها أوالوصول لها ويعيشها, يشمل هذا أبسط الظواهر الى أعقدها فهي حالة من الحياة والموت المستمرين الى ما لا نهاية , حالة من الحضور والاندثار, حالة من الصيرورة والتكوّن التي لا تنفك معالجة
مطلق الحقيقة المعرفية والفلسفية قراءة المزيد »
عبد الغني بومعزة .\”صدقني عندما أقول لك إن الجزائر تؤلمني في الوقت الحالي، كما يشعر الآخرون بألم في الرّئة \” .. ـ ألبير كامو ـ *** قبل ستين عاما، في العقد الذي أعقب الحرب العالميّة الثانيّة، كان ألبير كامو بطلا ثقافيّا عالميّا، احد أسباب هذه\” العظمة\”هو فهمه ملامح العالم ما بعد الحرب، طريقة تشكّل هويّة
ـ حول كتاب ألبير كامو وقائع جزائرية ـ قراءة المزيد »
بقلم د. طلحة عبد الباسط توطئة: لقد أصبحت السياسة محورا فكريا في الرواية المعاصرة، مهما تنوعت مواضيعها، وتعددت أبعادها الاجتماعية والواقعية، وجنحت إلى الحداثة الشكلية والتنويع الفني. فإن الرواية تعبر عن الأطروحة السياسية إما بطريقة مباشرة وإما بطريقة غير مباشرة. لذلك نقول: إن السياسة حاضرة في كل الخطابات والفنون والأجناس الأدبية. 1. الأدب والوعي الاجتماعي:
التجاذبات السّياسية موضوعا للرّواية الجزائرية قراءة المزيد »
د زهير الخويلدي التعميم إذا كان التعميم يغطي \”أي نشاط لإيصال العلم إلى عامة الناس\”، فهو بداهة \”الحشد غير الواضح\” (فولغوس) أكثر من الأشخاص السياديين الذين يصوتون. في قاموس ليتري (1874)، \”إن تعميم العلم يعني جعله\” مبتذلاً \”، أي جعله متاحًا بشكل مبسط للإنسان غير المتعلم\”. يفسر هذا التقارب بين \”المبتذل\” و \”التافه\” جزئيًا سبب
العلم بين التعميم والابتذال قراءة المزيد »
علي محمد اليوسف تقديم إن المعضلة التي يطرحها تشابك الذاكرة والخيال قديمة قدم الفلسفة الغربية, منذ ما يقرب من 470- 399 ق. م أورث سقراط للفلسفة اليونانية اشكالية علاقة الذاكرة بالخيال في تيارين فلسفيين أحدهما تزعمه افلاطون الذي كان يدافع عن إدخال إشكالية الذاكرة في إشكالية الخيال, والمسار الثاني تزعمه ارسطو الذي يرتكز على ثيمة
الذاكرة والخيال بين الفلسفة والعلم قراءة المزيد »
00799999000492874375
02700 70101 03566 05286
00799999000492874375
02700 70101 03566 05286
