المجلة الثقافية الجزائرية

قراءات ودراسات

مدخل إلى الأدب الإسلامي (5)

تقديم بقلم الأستاذ: عمر عبيد حسنة البطل في الأدب الإسلامي البطل في العمل الأدبي ـ قصة أو مسرحية أو ملحمةـ هو تجسيد لمعانٍ معينة، أو رمز لدور ما من أدوار الحياة وخاصة الهامة منها، وقد يكون هذا البطل أنموذجاً يحتذى، أو مثالاً سيئاً يولد النفور والاشمئزاز، وهو في كلا الحالين ذو تأثير إيجابي قبولاً أو […]

مدخل إلى الأدب الإسلامي (5) قراءة المزيد »

ما هو التوجه في الفكر؟ حسب عمانويل كانط

ترجمة د زهير الخويلدي \”استخدام عقل المرء يعني فقط أن يسأل نفسه في كل ما يجب عليه أن يقوم به، سواء كان من المستحسن وضعه كمبدأ كوني للاستخدام، أو الدافع الذي يقوم بشيء ما وراءه أو القاعدة الناتجة عنه\” \” على الرغم من أننا قد نحمل المفاهيم عالية، وبالتالي نبتعد عن الإحساس من خلال التجريد،

ما هو التوجه في الفكر؟ حسب عمانويل كانط قراءة المزيد »

أزمة الخطاب المعارض ونكوص تجربة التحول في العالم العربي

إبراهيم أزوغ إن من حسنات الربيع العربي على الرغم من الحصيلة الوخيمة التي مني بها من الدم والدمار والخراب في العديد من البلدان العربية، أنه كشف الوجه عن المستور أو ما كان في حكمه من اختناق الشعوب العربية وحنقها من مظاهر الظلم والحيف والتهميش والفقر والقمع التي تعيش في ظلها، وتعبيره عن الرغبة قولا وفعلا

أزمة الخطاب المعارض ونكوص تجربة التحول في العالم العربي قراءة المزيد »

ماذا أفعل في البيت؟

فاطمة بن محمود فرغتُ لتوي من نص أدبي وعاد إليّ هدوئي، قلتُ في نفسي: سأنتهي من بعض المقالات التي لم تكتمل إلى حين تطل فكرة جديدة لعلها الآن مازالت مجهرية، تحتاج أن تنمو قليلا لتدب في ذهني وأكتشفها. في تلك اللحظة كائن مجهري حقيقي لا يكاد يُرى يطل برأسه على العالم فيرتعب منه الجميع، يبدو

ماذا أفعل في البيت؟ قراءة المزيد »

الجزء الأول من كتاب الدين في حدود العقل لكانط

ترجمة د زهير الخويلدي تمهيد: يعرف إمانويل كانط الدين بأنه \”الاعتراف بالوصايا الإلهية\”. لذا فإن الحجة الأخلاقية ليست مجرد تخمينات، بل لها توجه عملي. بدلاً من ذلك، فإن الحجة الأخلاقية تتعامل مع الله على أنه فكرة تنظيمية. … الأخلاق تقود كانط إلى الله والدين. في فلسفة كانط، يحتل الدين مكانة لا تقل أهمية عن غيرها. يمكن

الجزء الأول من كتاب الدين في حدود العقل لكانط قراءة المزيد »

تمثلات النوع الاجتماعي في اللغة

حميد القويسمي تعد مسألة النوع الاجتماعي؛ سواء تعلق الأمر بمصطلح الجنس كمفهوم تقليدي أو تعلق بالجندر كمصطلح بدأ يفرض نفسه حديثا، من الظواهر التي يكتنفها الغموض والارتباك. وتتعدد أسباب هذا الغموض والارتباك لعوامل لها خلفيات وحمولات ثقافية واجتماعية وأيديولوجية وسياسية… ولعل علاقة اللغة بهذه الظاهرة لا تشكل استثناء ضمن هذا الغموض وهذا الارتباك. فالتذكير والتأنيث

تمثلات النوع الاجتماعي في اللغة قراءة المزيد »

المعرفة القبلية والبعدية: العقل والادراك

علي محمد اليوسف ينسب ريتشارد رورتي الفيلسوف الاميريكي لكانط أنه\” قام بتحويل علم الانسان – نفهم يقصد علم المعرفة(الابستمولوجيا) وليس علم الانثروبولوجيا , الاناسة – من علم تجريبي حسي الى مستوى (قبلي) سابق على التجربة, ويعتبر كانط أن تطابق معرفتنا الاشياء يتوافق مع الافتراض أن معرفتنا الاشياء قبلية,\” 1 . القول كل ماهو قبلي معرفي

المعرفة القبلية والبعدية: العقل والادراك قراءة المزيد »

منطق الزمن الدائري والنهاية البديلة:

 محمد يونس* جدوى الزمن الدائري – لقد اهتم نَفَس القص القصير جدا بوحدة الزمن، حيث تشكل أحد المهمات الأساس في بنية القصة القصيرة جدا، وتلعب دور في تحويل المسار القصصي الساعي الى النتيجة الحتمية أن يتوافق مع النهاية البديلة التي تسمى عرفا – الضربة –، وفن الكتابة عند ذائقة الوعي القصصي يميز وحدة الزمن داخل

منطق الزمن الدائري والنهاية البديلة: قراءة المزيد »

لماذية الاهتمام بالهوايات

أحمد بابكر حمدان – مقدمة: تتطلب برامج تدريب الطلاب وتنمية أنشطتهم وقدراتهم ، توفر أدوات جيدة لاكتشاف مواهبهم وميولهم المعرفية والمنشطية الأخرى، ومن ثم تصميم برامج وأنشطة مناسبة. وبمقدار جودة الأدوات وفاعليتها، وحداثتها، يكون تجاوب الطلاب، وتفاعلهم مع البرامج المقدمة واستفادتهم منها. ويرجع الاهتمام الكبير بأنشطة تنمية القدرات إلى نشطاء التنمية البشرية وجهودهم المستمرة في

لماذية الاهتمام بالهوايات قراءة المزيد »

الفهم المثالي للوجود

علي محمد اليوسف وجهة نظر نتيجة متابعاتي المحدودة حول فلسفة اللغة وعلوم اللسانيات في بحوث ودراسات تخص المنحى الذي ذكرته البعيد جدا تصنيفه انه فلسفة مركزية محورية في فهمنا قضايا الانسان والعالم من حولنا في تاكيد هذه المركزية اللغوية الافتعالية الخالية من اي شكل من التفلسف الهادف او المعرفي. نستطيع الجزم من دون تحفظ استثنائي

الفهم المثالي للوجود قراءة المزيد »