بقلم: حسين جبار لا يختلف اثنان في أن عالمنا العربي الإسلامي المعاصر، و منذ أن وجد نفسه تحت مطرقة الإستعمار، يعيش حالة من التخبط الأعمى، و هو يرى نفسه متأخرا عن ركب الحضارة الذي ينطلق بسرعات ضوئية -بالمصطلحات الفلكية-. و إذا كانت الحداثة -وريثة التنوير و النهضة الأوربيين- بكل مكتسباتها العلمية و المعرفية و التكنولوجية…الخ …
عباس المناصرة 01 معنى التميز 02العقل المسلم (النشأة والتطور والتميز) 03 معركة النقاء والتلوث والانشقاق الثقافي 04احتلال العقل المسلم 05 تحت الركام 06 تفكيك الركام 07 تنظيف الركام 08خطوات خارج الركام 09خطوات إلى الأمام نحو نقد إسلامي متميز \” منهجية التميز \” 1ـ معنى التميز : أظن أن من عادة الباحثين ، العودة إلى معاجم …
بقلم : محجوب العياري * \”يوجد في مكان ما من هذا الليل، قلبٌ يجهش بالبكاء… قلب حاصرته الذكريات، والتفاصيل الصغيرة التافهة… قلب شقي وعنيد ومجروح… قلب لا يعرف هدنة ولا راحة… ذاك هو قلبي أنا، السّاقط في فخاخ القدر الرتيب… كنت أقع دائما، أتكسر، أتوجع، ولكني في النهاية أقف من الرماد وأتظاهر بالاستمرار… ولم يكن …
تأليف مجموعة من المفكرين ترجمة محمد عبد الكريم يوسف مراجعة سوسن علي عبود مقدمة: تعد قصة بيتهوفن إحدى قصص الانتصارات الشخصية على المأساة وانجازا بشريا فيه ما يكفي من السمو والعبقرية . ولم يعرف تاريخ الموسيقا العالمية رجلا استطاع أن يتفوق عليه في الإبداع والعبقرية والتأثير . بيتهوفن من أعظم الموسيقيين الذين عرفهم العالم وقد استحوذ …
بقلم : أ.عباس المناصرة 1 – المقدمة: امتد وطن القبائل العربية – المترامي الأطراف – ما بين اليمن جنوبا والشام والعراق شمالاً، حيث الصحراء الممتدة، والحياة الصعبة الخشنة، وقلة الموارد الزراعية، مما ازهد فيها الغزاة والطامعين وأوجد فيها مناخاً خاصاً، يساعد القبائل العربية على الاستقلال، والعيش الحر في أفق جغرافي مفتوح، يعطي صاحبه الحرية في …
أ . عباس المناصرة مفاتيح عامة «النحو في الكلام كالملح في الطعام» هذا الأطلس: إذا كان الأطلسُ الجغرافي يُعطيك تصوراً واضحاً عن القارات الخمس في الخريطة الأولى منه، وهي «خريطة العالم» الكاملة ويجعل من هذه الخريطة مدخلاً ينتقل فيه من الكُل إلى الجزء وإلى التفاصيل العلمية للتضاريس والحدود والدول، ويستعمل اللغةَ والألوانَ والخطوطَ لتحقيق الأهداف العلمية …
بقلم : أ . عباس المناصرة 1. عتبة الجمال مدخل عام: الجمال صبغة الله في خلقه وهو الجميل المتعال , الذي جلت حكمته وعمت رحمته , فجعل الجمال المظهر المسيطر على الحياة والمخلوقات , ومن علامات رحمته أن جعل الجمال يسري ويتغلغل في حياة المخلوقات , حتى تعيش حياة الأنس والطمأنينة بهذا الجمال الذي يمتد في …
من مقاييس الجمال في النقد الإسلامي (الأصول الجمالية) قراءة المزيد »
د. عدنان الظاهر مقدمة: لِمَ لجأَ وما زال يلجأ الكثير من الشعراء العرب المسلمين إلى توظيف الأديان الأخرى في شعرهم إشارةً أو تلميحاً أو إستعارةً أو مجازاً ؟ ما الذي يعنيه لهم الدين الآخر وما الذي يُغريهم فيه ؟ هل قرأوا ثم إستوعبوا هذه الأديان مغزى وتفصيلاً وجوهراً ؟ هل وظّفوا هذه الأديان الأخرى بنمط …
بقلم: أ.د/ عبدالله بن أحمد الفَيْفي قال (أبو الطيِّب المتنبِّي): لَأَتـــرُكَــنَّ وُجــــوهَ الخَــيلِ سـاهِـــمَــةً … والحَربُ أَقوَمُ مِن ساقٍ على قَدَمِ بِــكُــلِّ مُــنصَـلِـــتٍ مـا زالَ مُنـتَــظِـري … حَتَّى أَدَلْــتُ لَهُ مِـنْ دَولَــةِ الخَــدَمِ شَيخٌ يَرَى الصَّلَواتِ الخَمسَ نافِلَةً … ويَستَّحِــلُّ دَمَ الحُجَّــاجِ في الحَـرَمِ فردَّ عليه (عبدالله البردُّوني)(1)، من قصيدة «وردةٌ من دم المتنبِّي»: عسكرَ …
د زهير الخويلدي* \” النقد يعطي لأحكامنا مقياسا يسمح لنا بالتمييز الصحيح بين العلم والتظاهر بالعلم \” – كانط- توطئة: إذا كانت الميتافيزيقا قد مارست الإقصاء على الحس المشترك وأدرجته ضمن دائرة المحسوس والخيال وحكمت عليه من زاوية المعيار المنطقي والحكم العقلي واستندت إلى أولوية الروح على البدن وأفضلية الرمزي على المادي والمعقول على الحسي فإن …
شروط الانعطاف المعرفي من الحس المشترك إلى الفهم السليم قراءة المزيد »
00799999000492874375
02700 70101 03566 05286
00799999000492874375
02700 70101 03566 05286
