قراءات ودراسات

ترجمة : سعيد بوخليط  باستمرار، تأخذ الشجرة حيوية اندفاعها ثم ترتجف أبديا في السماء، أوراقا أو أجنحة”  أندريه سواريس (أحلام الظِّل، ص 62). يقتضي الحديث عن التوافق بين حياة الحياة المتخيَّلة وكذا النباتية، كتابا بأكمله. موضوعاته العامة المثيرة جدليا، تتشكَّل انطلاقا من التالي : البراري والغابة، العشب والشجرة، الأجمة والدَّغل ، الخضرة والأشواك، النبات المعترش وشجرة […]

ترجمة د زهير الخويلدي “مقدمة السؤال ليس هو السؤال الذي نطرحه على أنفسنا بشكل عفوي. يُطلب منك الإجابة أو حتى لا تفكر في ذلك. هذا هو الحال. تم طرح السؤال عليّ، في هذه الحالة، من قبل ميسري كلية الفلسفة، كجزء من مراجعة المشهد الفلسفي الحالي. قيل إنني قبلت دعوتهم عن طيب خاطر، لأنها أجبرتني على

( بحث لساني معرفي في العلاقة بين اللغة العربية واللغات المحلية المغاربية والعربية ) الدكتور إسماعيل شكري _1_ في نظرية التنافذ (Accessibility Theory ) شيدنا في كتابنا: إمبراطورية التنافذ؛ نظرية في النسبية التأويلية، الصادر عن دار توبقال 2016 استراتيجية نسبية تأويلية انطلاقا من مبادئ التشييدانية التوزيعية التي تستند إلى علم النفس المعرفي واللسانيات المعرفية مع

عزالدين عناية مثّلَ الانشغال بقضايا اللّاهوت المسيحيّ، وبأشكال حضور الدين في المجتمعات الغربيّة محورَ اهتمامي، على مدى العقديْن السالفيْن. فقد كان لِعامل العيش في مجتمع كاثوليكي الدور البارز في تيسير الوعي من الداخل بالواقع الدينيّ الغربي، وفي التنبّه إلى قوّة نفاذ المؤسّسات الكَنَسيّة فيه، بعد أن كنتُ أحسبها وهنت، بفعل الغشاوة المضلِّلة لمقولة تَعلْمُن المجتمعات

رياض كامل مقدمة من يقرأ شعر الطبعوني في دواوينه الصادرة حتى اليوم يجد قدرا لافتا من الدعوة إلى التمرد، وكنت قد أشرت في دراسة سابقة إلى نبرتي الألم والأمل في دواوينه السابقة. يتكرر ذلك في ديوانه الصادر حديثا “عودة جفرا” (2022)، لكن الأمل هنا ينحو أكثر إلى اتجاه التمرد والميل نحو التصدي لهذا الواقع الموجع

الكاتب والناقـد/ ناهـض زقـوت تعد الكاتبة الفلسطينية سميرة عزام (1927- 1967) رائدة القصة القصيرة، لذا لم يعتبرها النقاد كاتبة رواية رغم اشارتهم لكتابتها رواية “سيناء بلا حدود” وذلك لعدم اكتمالها، لذا بقيت في مجال ريادتها للأدب القصصي، فقد نشرت في حياتها أربع مجموعات (أشياء صغيرة/1954)، و(الظل الكبير/1956)، و(وقصص أخرى/1960)، و(الساعة والإنسان/1962)، وبعد وفاتها نشر لها

د زهير الخويلدي تمهيد على الرغم من سمعتها العالية وازدراءها للصراع الطبقي، فإن الفلسفة الرسمية حسب لويس ألتوسير ليست سوى سلاح واحد – من بين أسلحة أخرى – في يد الطبقة الحاكمة. يتم استخدامه عمدا لإرباك الشباب وحرفهم عن المسار الثوري. الفلسفة الرسمية ليست علمًا، لكنها إجراء وقائي ضد الاشتراكية. في الماضي، كان الفلاسفة في

كتبَ الدكتور: منير توما من أبرز الظواهر الفنيّة التي تلفت النظر في تجربة الشعر الحديث الإكثار من استخدام الرمز أداة للتعبير مما يدلّ على بصيرة كافية بطبيعة الشعر والتعبير الشعري. ولكن التأمل في طبيعة الرموز التي يستخدمها الشعراء المعاصرون وفي طريقة استخدامهم لها يدعو الى الاهتمام بهذه الظاهرة إِجمالا، وتحليلها ودراستها. وهنا في قصيدة «المجنون

بديعة النعيمي الرواية إصدار عام 2020 عن دار الفراشة للنشر والتوزيع. لماذا نبحث عن الحب؟ هل نجد فيه ذواتنا، ثقتنا؟ هل هو أفيون الحياة الذي ما أن ندمن عليه حتى نجد أنفسنا عاجزين عن التخلص منه؟ لا تكاد رواية عربية تخلو من قصة حب. ورواية الدكتورة الطائي احتفت بالحب كقيمة إنسانية حين سبرت أغوار النفس