ثقافة المقال

د زهير الخويلدي مقدمة: تشكل الفلسفة المعاصرة، في عصرنا الحالي، نقطة تقاطع بين التساؤلات الأزلية عن الوجود والأخلاق والمعرفة، وبين التحديات العملية التي يفرضها العالم المعاصر. مع تطور التكنولوجيا والتغيرات البيئية والاقتصادية، أصبحت الفلسفة ليست مجرد تأمل نظري، بل أداة لفهم ومواجهة الواقع. في هذه الدراسة، نركز على المحاور الأساسية المحددة: المناخ والبيئة، الجغرافيا السياسية، […]

قراءة في كتاب الدكتور قاسم الأسدي عن عبدالرزاق قرنح أحمد رجب شلتوت     لم يأتِ كتاب “دراسة نقدية في روايات عبدالرزاق قرنح”، للمترجم والناقد العراقي الدكتور قاسم الأسدي كمجرد استجابة عابرة لفوز كاتب إفريقي– بريطاني بجائزة نوبل للآداب، ولكنه جاء كمحاولة واعية لتجسير فجوة عميقة بين السرد العالمي المعاصر وبين التلقي النقدي العربي له.

بقلم: التجاني صلاح عبدالله المبارك مصير الظالمين أو الطغاة أو المستبدين أو المفسدين مهما امتد بهم الزمن هو السقوط والنهاية الشنعاء، رغم أنهم يحتكمون للقوة المفرطة التي يستخدمونها ضد خصومهم المفترضين والمتوقعين (مع ملاحظة أن دائرة التوقع والظن والاشتباه دائما تكون أكبر عند انظمة الاستبداد والظلم والعمالة عن غيرهم من الانظمة) ورغم انهم يقاتلوا بكل

إبراهيم أبو عواد*      لَيْسَ التاريخُ سِجِلًّا للأحداثِ فَحَسْب، بَلْ هُوَ أيضًا مِرْآةٌ للنَّفْسِ الإنسانية، ومَنظومةٌ لفهمِ صِراعات المُجتمعاتِ وهُوِيَّاتها. وفي الأدب، يَتحوَّل التاريخُ إلى تَجْرِبة فَنِّية تَتحرَّك بَيْنَ الذاكرةِ والخَيَالِ مِنْ جِهةٍ، وَبَيْنَ الواقعِ الماديِّ والرُّوحِ المَعنويةِ للأحداثِ مِنْ جِهةٍ أُخرى.      في الأدبِ الفِلَسْطينيِّ، يَتجلَّى التاريخُ في تَجْرِبة الاحتلالِ والنَّكْبةِ والتَّهْجير،

أ.د/ عبدالله بن أحمد الفَيفي              إنَّ الخطأ، والنسيان، والزيادة والنقصان، أدواء تَعْتَوِر المكتوب كما تَعْتَوِر المرويَّ شفويًّا. بل قد يكون ما يَعْتَوِر المكتوب من ذلك أكثر وأفسد للنصِّ، وإنمَّا مزيَّة الكتابة على الرواية تكمن في مغالبتها عوامل الزمن المتطاول، بتثبيت الذاكرة في مادَّة، يُفترض أنْ تبقَى أطول مدَّةٍ لتُتوارث

رامي العثمان                                              في عصر علوم الفضاء والطاقة قد نجد حرجا من نقل واقع الاديان ومعتقدات الشعوب لملامسة الواقع العلمي والتطور  الذي وصل به، الادراك البشري وكذلك في تبرير وجوده وموته، وقد تكون نظرتي

د/ محمود حسن محمد                  لسنا كائنات عابرة فى هامش الوجود، ولا ذرات تائهة فى فراغ بلا معنى، بل نحن نقطة التقاء بين اتساع الكون، وعمق الوعى، نقف فى منتصف المسافة بين المجهول واليقين، نحمل فى داخلنا أسئلة بحجم المجرات، ونبحث عن معنى يجعل لهذا الامتداد الهائل قلبا

دكتور خالد عزب صدر في القاهرة الترجمة العربية لكتاب (المكتبات في الدولة العثمانية) عن أركان للدراسات والأبحاث والنشر، الترجمة قام بها العالم الجليل الدكتور أحمد نجم، وهو مترجم ومؤلف قدير، الكتاب من تأليف إسماعيل أونصال الذي قضي ثلاثين عاما من البحث والدرس لكي يقدم لنا هذا الكتاب الذي صدر في عدة طبعات باللغتين التركية والإنجليزية،

الرسالة السادسة من رسائل رجال حاشية البلاط الآشوري/ مُسْتَلَّةً من أرشيف نينوى إبّان الامبراطوريةَ الآشوريَّةَ الحديثة (Neo-Assyrian Empire) عبد يونس لافي وهذه رسالة اخرى مما اسْتُلَّ من ارشيف نينوى ايام الامبراطورية الآشورية الحديثة. المرسلُ هو اراد – نانا (Arad – Nanâ)، واراد كلمةٌ اكديَّةٌ تعني عبد، ونانا هو إله القمر، من آلهة بلاد ما بين

حاتم السروي لا تكاد تخلو مائدة في كثيرٍ من دول العالم من الخبز، ولأنه الطعام الأساسي غالبًا فلا عجب أن يُذكَر في الكتب المقدسة التي يؤمن بها كثيرٌ من الناس؛ فالخبز مذكور في التوراة وتحديدًا في سِفر التكوين “بِعَرَقِ وجهك تأكل خبزًا” وفي الإنجيل “ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان بل بكل كلمة تخرج من فم