ثقافة المقال

أ.د/ عبدالله بن أحمد الفَيفي                حدَّثنا (ذو القُروح) في المساق السابق، في سياق مناقشته لما أورده شُرَّاح شِعر (أبي الطَّيِّب المتنبِّي) في بيته: يَتَلَوَّنُ الخِرِّيتُ مِن خَوفِ التَّوَى                           فـيـها كَـمـا يَـتَـلَـوَّنُ الحِـرْبـاءُ عن أنَّ القدماء والمحدثين […]

د. عصام البرّام   تُعد الفنون الشعبية من أهم العناصر التي تُسهم في تشكيل الهُوية الوطنية لدى الشعوب، حيث تعكس القيم والتقاليد والعادات التي تميّز كل مجتمع عن غيره. فالفنون الشعبية، بما تشمل من موسيقى ورقص وحِرف يدوية وأدب شفاهي، ليست مجرد مظاهر جمالية، بل هي سجلّ ثقافي يحمل في طياته التأريخ والهُوية والتجربة المشتركة

د.ندى الزين محمد حسن تُعدّ الحروب من أخطر الكوارث التي يمكن أن يتعرّض لها الإنسان وذلك لما تخلّفه من دمار لا يقتصر على البنية التحتية أو الاقتصاد أو النسيج الاجتماعي بل يتعداها إلى تدمير البنية النفسية للفرد لا سيما الطفل الذي لا يزال في طور التكوين. وفي الحالة السودانية ( دون الخوض فيها سياسيا )

د.عبد المنعم همت في اللحظات المفصلية من حياة الشعوب، حين تتكاثف الأزمات، وتتزاحم المآسي، وتضيق فسحة الأمل، يكون الرهان الحقيقي على وعي الإنسان بقدرته على التحول، لا على قدرته على التحمل. فكم من أمةٍ أجادت فن الصبر حتى تحولت إلى ضحية له، تجرّعته جرعة بعد أخرى، إلى أن أصبح الإرجاء فيها عادة، والتأجيل حكمة، والموت

أسَّسَ الفيلسوف اللبناني حسن عجمي حقلاً علمياً بعنوان الفيزياء السوبر خلاّقة. وضمن هذا الحقل العلمي، يطرح المفكّر حسن عجمي فرضية علمية ألا وهي فرضية الجُسيمات السوبر خلاّقة التي تحلِّل الجُسيمات ما دون الذرية على أنها برامج مُنتِجة للمعلومات بدلاً من أن تكون معلومات مُحدَّدة سلفاً. مقال حسن عجمي العلمي الذي يشرح فيه الفيزياء السوبر خلاّقة

(2) من كذبة دار الحقّ إلى حقيقة دار الباطل محمّد خريّف* كان جدّي يُردّد بلهْجته لمّا كان على قيْد الحَياة ما يًعادل:” نَحْن في دَار الباطل وهُم في دار الحقّ”، والحَاصِل عندي- بعد تجاوُزمرحلة الاِعِتقاد الطّفوليّ الساذج في أنّ دار الحقّ دار أخرى في الأرْض- أنّ جدّي يقْصد ب”هُم” الموتى في قُبورهم ،وقبورهم دار حقّ،

د.عبد المنعم همت في هذا العصر الذي يتسم بسرعة التغير وبتحول العوالم المادية والرمزية على حد سواء، نشهد انزياحًا عميقًا في أنماط العيش والمعنى، بل وفي جوهر الإنسان ذاته. فالتغيرات التي طرأت على نمط الاستهلاك وعلى بيئات العمل والتواصل، والتي باتت افتراضية أو شبه افتراضية، لم تكن مجرد تحولات تقنية أو تنظيمية، بل كانت عميقة

 صدر عن دار الشروق كتاب السلطة والعمارة في مصر من تأليف الدكتور خالد عزب، الكتاب ينطلق من أن عمارةُ السُّلْطةِ في الحَضارةِ الإسلاميةِ، عنوانٌ يحمل اتجاه مباشر إلى نوعية محددة من العمائر تعبر عن السلطة بصورة مباشرة، وحقيقة الأمر إن الدكتور خالد عزب هنا لا يتعرض لعمارة السلطة، بل لفلسفة عمارة السلطة، وكيفية تعبيرها عن

يوسف القدرة منذ سنة وسبعة أشهر، والسماء تمضغ نفسها فوق غزّة. العصافير التي كانت تعرف طرقها بين شقوق الهواء، انطفأت. المدينة التي لطالما مشت على عكاز الرمل، تُسلَخ. لا بيت يُقفل بابه لأن لا أبوابَ بقيت. كل شيء صار خيمةً سوداء مُعلَّقةً في فضاء بلا نوافذ. غزّة هي العالم الذي سقط من الطاولة. وفي وسط