ثقافة النثر والشعر

بقلم: آمنة بريري   يا حلمُ جِىءْ أو لا تجِئْ الأمرُ عنديَ واحدُ حلّ السلامُ بمهجتي فكفانِي ما أنا فاقدُ ما ضرَّ فقدُك أنجمًا والشمسُ عندكَ رائدُ وكذا عرفتكَ خالِقي فأنا بغيركَ زاهدُ

أسامة محمد صالح زامل ********* هوّن عليك، فما تضنَّ بعُشْرهِ  الأيّامُ تهدِكَ جُلَّهُ الأحلامُ ألحلْمُ حُلمُكَ إنّما الأيامُ   في شَغْلِها يتنافسُ الآنامُ فاسموْ بحُلْمِكَ مَنْكِبًا مُتلَألأً  في لبّهِ تتَناسلُ الأنجامُ حتّى تطيعَ الأرضُ فيكَ سماءَها  بمدىً تكذّبُ حدَّه الأوهامُ فإذا أطاعتْ تلكَ صارَ لحُلْمكَ  المنظورِ فوْقَ تُرابِها أقدامُ فإذا مَشىْ ونما فغِثْ بأخٍ فبالـ

 ياسر سمير   كم يستهويني الجلوس على قارعة البدء ونور خافت يكاد يذوي يفسح المجال إلى الحلم كم تستهويني تلك الوجوه المعفرة بالفقر تعالج الروح رغم قسوة القدر كم تستهويني تلك الخطى التي نسمع وقعها ليلا ولا نرى أصحابها يعبرون في هيبة السكن كم تستهويني تلك الطرق المغبرة وتلك العربات تجرها الدواب تعزف حوافرها موسيقى

سمير خلف الله البحر الطويل وأدتُــم مُـنَـى الــدّجالِ هـــاروط بــابـل فـمِـنَّـا الـثَّـــنــاء يا أســود الـقـبــائــل صـنـاديــدُ أنــتـم مِـنْ عُــهــود لِـفَـاطمِ ومـا فــيـــكــمُ إلا لــــواء الـــبــواسـل 01 بِـجُـرْجُـرَةَ الأمـجـاد تَـحكي الـشَّــواهد بُـطــولاتِ قــوم مـا لـهـمْ مِـنْ مُـمَـاثـل حُـــسَـــيـنُُ ومُــقْــراني لــيـوثٌٌ أماجـد وذِكْــرُُ لـهــمْ مـا كـــان تــوأم زائـــــل 02 فـحـقَّ لـهـا دون الـقُــرى أن تُــفَــاخـر بِـجَـمـع الـمـغـاويـر

واصل طه يا قاتلَ الإعمارِ ..في بلدٍ علا عُمْرانُها سَلْ ألفَ دارٍ هُدِّمَتْ وتنهَّدَتْ أحجارُها وتأوَّهَتْ نسماتُ غز زَةَ في فضاء سمائها بتألُّمِ المكلومِ مِنْ مُحْتَلِّ في ارجائها ! كم ألفُ أُمٍّ ثاكلٍ!؟ رَمَدَتْ بها أجفانُها وتلوَّعتْ وتمرمرتْ من رُعْبِ هَوْلِ مُصابها سَلْ كلَّ روحٍ أُزْهِقَتْ وتناثَرَتْ أشلاؤُها وَتَساقَطَتْ قِطَعًا على أحيائها وهضابِها تنمو بذورًا

مصطفى معروفي ــــ على زهرة خارج الباب حط ندى بينما كان أص هناك رحيب الزوايا جميل المحيا تأثل في نزوة حادة وانتهى واقفا شاردا في العتَبةْ… أنت يا سيدي المرتدي ثوبه باقتدار مكين تكلمْ لتسمِع برزخ بحرين مشتبكين بمائهما ذي المهابة حاصر جهاتك حتى تلينَ فنارك تثوي بأقصى الحدود وأنت مجرد شخص يحب الصعود إلى

عِصْمَتُ شاهينَ دوسكي     لَمْلِمِي أَشْلائِي فَأَنا بَقايا مُبَعْثَرَةٌ مِنْ أَشْلاءٍ أَنْتِ قَدَرٌ، أَميرَةٌ صَوْتٌ عَذْبٌ بَيْنَ كُلِّ النِّساءِ أَنْتِ أُسْطورَةٌ كُبْرَى بَيْنَ أَساطيرِ الحُبِّ وَالوَفاءِ أَنْتِ مَلِكَةٌ عَلَى الأَرْضِ وَمَنْ أَساءَ إِلَيْكِ، لِنَفْسِهِ أَساءَ **** عامٌ بعدَ عامٍ صَوْتُ الحُبِّ يَكْبُرُ فِي العَراءِ مَتَى تُسْعِفُنِي الحَياةُ لِأَكْتُبَ لِوَطَنِي مَاذا فَعَلَ الغُرَباءُ ..؟ وَأَرَى

الدكتور سالم بن رزيق بن عوض من وراء الغيوب يأتي رزينا           حاملاً ناثراً أبّر السنينا يتهادى على الوجود أميراً          حالماً في هدوئه مفتونا شاهراً وجهه الجميل علينا       شاهراً وجهه الجميل علينا شاعراً يعزف اللحون الغوالي    والزمان النفيس يهوى اللحونا !      

عبدالناصر عليوي العبيدي ————– أَتَـظُـنُّ مَــنْ حَـمَلَ الأَسَـى أَعْـوَامًا؟ وَتَــحَــمَّـلَ الــطُّـغْـيَـانَ وَالإِجْــرَامَــا نَـسِيَ الْـمَآسِيَ كُـلَّـهَا فِـي لَـحْظَــة وَغَــفَـا عَـلَـى حَــدِّ الْـجِـرَاحِ وَنَـامَـا فَـلَقَدْ سَـقَطْتَ مِـنَ الْعُيُونِ بِلَحْظَةٍ مَـا عُـدْتَ حَـقًّا فِي الصِّفَاتِ هُمَامًا فِـي أَحْـسَنِ الأَحْـوَالِ كُـنْتَ مُهَرِّجًا فَـحَـمَلْتَ إِصْــرًا، وَارْتَـكَـبْتَ حَـرَامَـا هَلْ جِئْتَ تَغْرِسُ فِي الرَّمَادِ حَدِيقَةً كَـيْ تَـحْصُدَ الْـخَشْخَاشَ وَالأَوْهَامَا أَمْ جِـئْـتَ تَـلْبَسُ

أسامة محمد صالح زامل ********* ها نحنُ قد صِرنا كهولًا والذي بالأمسِ أغفلْناهُ يُمسي واقِعا ما عادَ خوفُ الرّوحِ من شيخوخةٍ نَمشي إليها مُكرهينَ رواكِعا قد لا نكابِدُها إذا اتَّخذَتْ من الأسقامِ فينا للنّكوصِ ذرائِعا وهيَ الّتي ما أبْغَضتْ شيئًا كما قدْ أبغَضتْ عندَ الشيوخِ مواجِعا ولربّما قتلَ القنوطُ بنا دوا فِعَنا فلا نلقىْ لِنحْيا