قراءات ودراسات

  بقلم: الطاهر اعمارة الأدغم   في البداية.. عودة إلى الماضي: الحديثُ عن هذه الرّواية الجميلة يدفعُني، وبشدّة، إلى العودةِ نحو سنواتٍ بعيدة، وتحديدًا قبلَ أَرْبَعِينَ عامًا وَنَيِّفٍ.. ومن ثَمَّ الحديثُ عن طالبٍ جَامِعِيٍّ جاء زائرًا إلى منطقته المتواضعة، حيث كان يزاولُ دراسته في مدينة بَاتْنَة الأَوْرَاس الْأَشَمّ وجَامِعَتِهَا الْعَامِرَة، وكنتُ آنذاك تلميذًا في المرحلة التّعليميّة […]

كتب الدكتور خالد عزب  صدر عن “دار الشروق” بالقاهرة كتاب عمار علي حسن الجديد “أبواب الأذى .. دفتر أوجاع أهل مصر”، ويشرح فيه أحوال المجتمع المصري حاليا، عبر دراسات ومقالات معمقة، ولوحات اجتماعية، تعتمد على المعاينة والمشاهدة والوصف والتحليل لمشكلاتنا وأمراضنا الاجتماعية التي يجب علينا مواجهتها وعلاجها, في مقدمة الكتاب الذي صدر فيما يربو على

 أ.د محمد كريم الساعدي تعد الواقعية في المسرح من الأساليب المسرحية عالمياً التي لها تأثير مباشر في الحركة الفنية عامة والمسرحية خاصة على نطاق واسع ، وإنّها تعد من أهم الأساليب المسرحيّة التي كان لها دور مهم في الفن المسرحي ، وجاءت هذه المدرسة المسرحية من أجل إرجاع السمات الاجتماعيّة إلى طبيعتها في المسرح بعد

 الدكتور صالح الطائي لأنه ابتدأ مع الأدب، كنت أنتظر أن يصدر الدكتور البيطري باسم عبد علوان رواية أخرى بعد روايته الأولى “سلام لم يعد يغني”، إلا أنه فاجأني، فأهدى إليَّ كتابا صغيرا في حجمه، ظننته كتابا أدبيا نثريا، جاء مكملا للكتاب الأول، ولاسيما بعد أن قرأت في أولى فقراته قوله: “فإن القيمة الحقيقية لا تنبع

 * نشر المقال في صحيفة الحدث الفلسطينية، عدد 185، الصادر بتاريخ: 1/9/2025 * رابط المقال:https://tadween.alhadath.ps/article/167803 * المصدر: الذكاء الاصطناعي 1. المقدمة: تأطير المقال في سياق النقد الدرويشي المعاصر يمثل مقال “العالم يمتلئ بمحمود درويش بعد أن امتلأ شعره بعوالم الآخرين” للكاتب فراس حج محمد، المنشور على منصة “تدوين”، مدخلا بالغ الأهمية لتقييم نقدي يتجاوز حدود

 طارق بوحالة   تمهيد: تنفتح الرواية المعاصرة على جملة من الأسئلة الجماليّة والثقافيّة، وأيضا تتداخل مع معارف مجاورة للأدب مثل الفلسفة وعلوم الإنسان والاجتماع والنفس مما جعل الروائيين ينخرطون في هذا المسار منتجين بذلك نصوص روائية بحمولة معرفية، تستدعي بدورها مقاربات عبر تخصصية، بعيدا عن المناهج النقدية بطابعها التقني. ويحاول بعض الروائيين الجزائريين التعامل مع قضايا

 فراس حج محمد  تكتسب الكلمة دلالة خاصة عندما يكون كاتبها خلف القضبان، حيث تتحول من أداة للتعبير إلى فعل وجودي بحد ذاته. وفي السياق الفلسطيني، تطورت هذه العلاقة بين الأدب والسجن لتصبح ظاهرة فريدة من نوعها، كما يوثقها الكاتب حسن عبادي في كتابه الجديد “احتمالات بيضاء- قراءات في أدب الحرية الفلسطيني”. صدر الكتاب مؤخرا عن

 دكتور السيد إبراهيم أحمد “قد تتساءل كيف يضم سطرًا واحدًا ثلاث حضارات كان لها تاريخها المجيد مع “الطب”، غير أن الحضارة الأولى هي التي لها حق الريادة والعمادة، بينما كانت الحضارة الثانية ناقلة عنها، ومتتلمذة على يديها، ولا ينكر أحد أنها أبدعت وأضافت حتى تسلمت الراية منها الحضارة الإسلامية، فجددت وصوبت وأضافت ونقلت غير أنها

 د زهير الخويلدي مقدمة: “إذا اختفت العدالة، فلن يكون هناك قيمة لحياة البشر على الأرض”. عمانويل كانط تُمثل العدالة الفضيلة السياسية العليا التي تشكل أساس تنظيم العلاقات بين الأفراد، المجتمعات، والدولة. منذ الفلاسفة القدماء مثل أفلاطون وأرسطو، ارتبطت العدالة بمثل الإنصاف، المساواة، وتحقيق الخير العام. ومع ذلك، رغم مركزيتها في الحياة السياسية، يظل مفهوم العدالة

د. محمد حسين السماعنة*   يعدُّ اشتباك الناقد مع القصيدة عملا فكريًا صعبًا يحتاج إلى مهارة ولغة وموهبة وأدوات مناسبة من المناهج النقدية وصبر؛ فهو عمل فكري إبداعي يحتاج إلى الدخول إلى فضاءات القصيدة وإيحاءاتها، ومعانيها، ومحاولة فك رموزها، ومسح الغمامة الشفيفة عن غموضها، والبحث عن مفاتيحها، حتى الوصول إلى بؤرتها ومركز التفاتها وموئل عواطفها.