قراءات ودراسات

   حسن عبادي/ حيفا “الغرفة الزهراء” هي زنزانة مميّزة في سجن نفحة الصحراوي/ أحد باستيلات الاحتلال، أزهرت رجالاً وأفكاراً وتحدّياً وصموداً، تولّدت من رحم العذاب والألم والمعاناة، ومن وحيها جاء عنوان رواية الأديب وليد الهودلي (رواية، 280 صفحة، تدقيق لغوي: د. عبد المجيد حامد، الصادرة عن دار يافا للنشر والتوزيع، رام الله، ومن مؤلفاته “مدفن […]

شَرْحُ لطفي خيرالله ©تونس، ذو القعدة 1446- ماي 2025. اُلدَّلِيلُ اُلثَّالِثُ -I قَالَ اُلإِمَامُ اُلْغَزَالِيُّ “تَمَسَّكُوا بِأَنْ قَالُوا وُجُودُ اُلْعَالَمِ مُمْكِنٌ قَبْلَ وُجُودِهِ1 إِذْ يَسْتَحِيلُ أَنْ يَكُونَ مُمْتَنِعًا ثُمَّ يَصِيرُ مُمْكِنًا، وَهَذَا اُلإِمْكَانُ لاَ أَوَّلَ لَهُ2، أَيْ لَمْ يَزَلْ ثَابِتًا وَلَمْ يَزَلْ اُلْعَالَمُ مُمْكِنًا وُجُودُهُ إِذْ لاَ حَالَ مِنَ اُلأَحْوَالِ يُمْكِنُ أَنْ يُوصَفَ اُلْعَالَمُ فِيهِ

د.ندى الزين محمد حسن مقدمة: في مجتمعاتٍ تشدّها العادات من الخلف وتُربكها التحوّلات من الأمام يصبح التعليم أكثر من ضرورة تنموية يغدو فعلًا تحرريًا وحركةً ضد السكون ورسالةً صامتة تقول إن النهوض يبدأ من الكلمة الأولى من الحرف حين يُمنح للمرأة لا بوصفه ترفًا بل استحقاقًا. ومن بين التجارب التربوية التي استطاعت أن تتحوّل من

فراس حج محمد| فلسطين يحتوي كتاب محمود شقير “المشهد الروائي الفلسطيني” على تمهيد، وأربع مقالات عامة حول الرواية الفلسطينية، و(58) مقالة قصيرة ومتوسطة حول مجموعة من الروائيين والروائيات ينتمون إلى فلسطين بصورة أو بأخرى، و(20) رسالة موجهة لكتاب السرد الفلسطيني. ويتّصل الكتاب بعدّة قضايا نقديّة يمكن الحديث عنها، ومنها طبيعة الكتاب وتصنيفه، وما فيه من

“الحب بالعكس، والسير بالعكس، والكتابة بالعكس، أفضل من ولاء صحيح” نداء يونس| فلسطين أملي في التراب، ما نفع الذهب المُقوّى خارجٌ لأنه لا يُهادن هذا الذي أفكّر فيه ليس لديه أسنان ليجعلها أدوات للصداقة. من ديوان “بعضه سيَدُوم كالبلدان”- علي البزَاز (كاتب وفنان تشكيلي عراقي مقيم في هولندا) يشكّل كتاب “كالزحف، كالنذير المبين- كتاب العازب”

بقلم: زياد جيوسي ” سادن المحرقة” رواية مختلفة عمّا قرأتُ سابقًا مما يُطلق عليه عادةً “أدب السجون”، وقد سبق لي، في أكثر من مقال نقدي وندوة متخصصة، أن أطلقتُ عليه “أدب الصمود”. فأدب السجون مصطلح عام يُطلق على كل ما يُكتب داخل السجون، بغض النظر عن خلفية الكاتب أو سبب سجنه، بينما “أدب الصمود” يعكس

   ترجمة: سعيد بوخليط تجلَّت خلال سنوات الثلاثينات، من القرن العشرين،بين طيَّات الأدب العربي المعاصر، إرهاصات مشروع أدب فلسطيني خالص. مع ذلك، لم تكن فلسطين قبل هذا التاريخ، أرضا جرداء على المستوى الشعري والأدبي. استمرَّ تراث كبير للقصيدة الشعبية الشفوية، مثلما جرى في مناطق مختلفة من العالم العربي. قصيدة بلا معالم واضحة، ملحمية أو غنائية،

تحليل: الذكاء الاصطناعي| Gemini إشارة نشرت القصيدة بتاريخ 31/10/2024، وترجمتها مؤخراً إلى اللغة الإسبانية الشاعرة الفلسطينية فاطمة نزال، ونشرت في موقع (Con Versando)، وتتناول الحرب على غزة، وتم هذا التحليل بوساطة (Gemini) المتاح مجّاناً، بعد أن زودت هذه الأداة بأربعة مرفقات: نص القصيدة، ومقال “هواجس من ميدان الترجمة”، ومقال “في ممرات السؤال النبوي” لفاطمة نزال،

بقلم عفيف قاووق- لبنان     رواية عين التينة للدكتور صافي صافي الصادرة عن الإتحاد العام للكتاب والأدباء الفلسطينيين في رام الله العام2025. يمكن تجنيسها ضمن باب أدب الرحلات وإن كانت مطعمة بعض اللقطات ذات النكهة السياسية. فعلى خطى غسان كنفاني العائد إلى حيفا نجد حنان تصرح بأنها عائدة إلى بيسان وتردد مع فيروز أغنيتها

بقلم: معاذ محمد رمضان*  الحديث عن الزعيم المصري جمال عبد الناصر فيه ثراء تأريخي كبير، هذا الرجل الذي ترك بصمة وإرثاً ثقيلاً، سواء أكان ايجابياً أم سلبياً، مع ان الشائع هو الأخير، فصورة عبد الناصر الموجودة في الساحة العربية، هي صورة الرجل الذي قام بانقلاب عسكري أطاح فيه بالنظام الملكي المصري “الدستوري البرلماني”، وأحل مكانه