قراءات ودراسات

علي الشدوي صدرت مجموعة عبدالله باخشوين القصصية «الحفلة» في العام 1985، وقد مثّل صدورها آنذاك حدثاً ثقافياً مهماً في الساحة الثقافية المحلية (الشعر هو المسيطر آنذاك)، ثم أُعيدت طباعتها أكثر من مرة، آخرها الطبعة التي أصدرها نادي الرياض الأدبي ضمن سلسلة الكتاب الأول. من يقرأ هذه المجموعة القصصية سيلاحظ أن فعلها الباقي على امتداد أكثر […]

صدر ضمن سلسلة كتاب المجلة العربية التي تصدر من الرياض كتاب (الماء في الحضارة الإسلامية) وهو من تأليف الدكتور خالد عزب عالم الأثار المختص بفقه العمران، الكتاب ينطلق من معالجة مشكلة ندرة المياه حتي أوقفت الأوقاف لتوفير المياه في المدن والقرى، يذهب المؤلف إلى أن العرب رزقوا منذ قديم الدهر فراسة حاذقة يعرفون بها مكامن

 د. ماهر عبد المحسن في روايته الأخيرة “موت مواطن شريف” يواصل الشاعر والقاص المبدع إبراهيم محمد رحلة البوح التي بدأها في رواية “جلابية سودا”، والتي تعد بمثابة الجزء الثاني لهذه الأخيرة، بل يمكن القول إن رحلة البوح ترجع إلى أعمال الكاتب الشعرية، والتي كان آخرها “قبلات مستعملة”. فالكاتب كما لاحظنا في ديوانه المشار إليه إنما

تنويه غير واجب:   -رغمَ اختلافي الجَوْهَري البَيِّن مع بعضِ ثوابت وقناعاتِ وقِيَمِ ومبادئِ بعضِ مُبدعي إبداعاتِ هذا المسعى النقديِّ، على مستوياتٍ عِدَّةٍّ، العقائديُّ منها أو الأيديولوجيُّ أو الأخلاقي أو الإبداعيُّ؛ إلا إنني قد تناولتُ إبداعاتِهم النبيلاتِ المذكوراتِ، بتواضعٍ وجَرأةٍ وعِفَّةٍ- ويعلمُ اللهُ- حبًّا فقط، في الأدبِ ورُقِيِّه، وتقديرًا للإنسان وحريته. وإنني لم أخْتَر أعمالَهم

د. زهير الخويلدي   مقدمة كان إريك فروم (1800-1980) محللًا نفسيًا ألمانيًا أمريكيًا، مرتبطًا بمدرسة فرانكفورت، والذي أكد على الدور الذي تلعبه الثقافة في تنمية الشخصية. دعا إلى التحليل النفسي كأداة لعلاج المشاكل الثقافية وبالتالي الحد من الأمراض العقلية. يعتقد فروم أن الشخصية في البشر تطورت كطريقة للناس لتلبية احتياجاتهم. على عكس فرويد، لم يؤمن

 بقلم محمد بصري     تقول حنة آرندت Hannah Arendt”علمني هيدغر أن أرى العالم وأفهمه ….. لقد قادني إلى ذاتي نفسها .وينطبق هذا على التفكير والإحساس …لقد أيقظني هيدغر في كل معاني الحياة إنني مدينة لهيدغر بكيف أنا وكما أنا إنني مدينة له بكل شيء” حوار حنة آرندت مع صديقتها الكاتبة ميري ميك كارثي Mary McCarthy.

بيتر ويللي ترجمة محمد عبد الكريم يوسف القلاع في الجبال السورية Citadels of the Syrian Mountains – II في عام 1970 ، كتبت في مذكراتي أنه على الرغم من أن مصياف هي أفضل قلعة إسماعيلية محفوظة في جبل بهرة ، فمن المحتمل أنها كانت الأكثر عرضة للهجوم ، وبالتالي من غير المحتمل أن تكون مقرا

 حسن عبادي/ مجد الكروم-حيفا التقيت الأسير أسامة الأشقر للمرة الأولى يوم 7 أيلول 2020 في سجن الجلبوع وتحدّثنا عن مشروعي التواصليّ مع أسرى يكتبون و”لكل أسير كتاب”، وظروف الأسر والعلاقة مع الخارج، وتجاهل قضايا الأسرى والوعود الرنّانة دون رصيد، والرسائل التي يبعثها أسامة لتحريك قضيّة الأسرى والاهتمام بها، ومشروعه التواصليّ مع أدباء من شتّى أرجاء

الحسين بوخرطة قصة أحمد علي بادي رائعة وماتعة في نفس الوقت. بفعل قوة عتباتها ودلالاتها يضطر القارئ للتموضع في فضاءين متباينين، الأول واقعي وجغرافي يتواجد فيه السارد ومقر ساعات حياته اليومية، والثاني حاضر في مخياله بقوة تاريخ شخصيته وانتمائه. وضعنا الكاتب كذلك في فضاء يتقابل فيه النفسي والروحي والشعوري واللاشعوري. خاصية الزئبق هي التحول السريع

أيمن حماد   في فترات سابقة كنت أكتب عن التغير الذي طال حياتي بعد انتقالى من الوضع المحلي إلى العالمي.. ما السبل التي استخدمها للتفاعل مع العالم الخارجي وخاصة بعد ان غيرت طريقة تفكيري الا انه ما زال من حولي أغبياء وعندها لجأت إلى قراءة كتاب ” لماذا من حولي أغبياء” للدكتور شريف عرفة. أتابع