ثقافة المقال

إبراهيم أبو عواد 1      وظيفةُ رمزيةِ اللغةِ هي إيجادُ الهُوِيَّات المُتَشَظِّيَة في العلاقات الاجتماعية ، وتحويلُ التجاربِ الشخصية إلى مفاهيم ثقافية مركزية في البناءِ الشُّعوري للفرد،والسُّلطةِ الاعتبارية للجماعة، والمَنهجِ النَّقْدِي للشرعية التاريخية، والمِعيارِ الإنساني للمشروعية الحضارية. ووظيفةُ رمزيةِ اللغة لا تَنفصل عَن مُهِمَّة الظواهر الثقافية في المجتمع ، وهي إيجادُ نِظام أخلاقي مُتكامل يَعْمَل على

 مأمون أحمد مصطفى “1” إلى أختي صبحية، فلق قلبي، صنو روحي، صدقة جارية عن روحها التي اختارها الله لتكون بجانبه. حزمة من ضياء بعزم وحزم، نهضت، تحسست بما فيها من رنو وأنفة، تلمست بفلق قلبها وفيض روحها، زوايا العتمة والوهن في جسد من صلصال، من تراب، يعتقل الروح ويزجها في المرئي والمحسوس، في العادي والمعهود،

بقلم رونالد إي روبرتسون – ترجمة محمد عبد الكريم يوسف هذه المقالة جزء من العدد الخاص لدينا “الحالة الذهنية المتصلة” ، الذي يستكشف تأثير استخدام التكنولوجيا على سلوكنا و علاقاتنا مع أنفسنا والمحيط.  بدا سؤال البحث وكأنه تقاطع بين الخيال العلمي ونظرية المؤامرة. لم أصدق أننا كنا نطلب ذلك. لكن عالم أسلافنا النفسيين قد تغير ، وكان

أ.د محمد كريم الساعدي          في حياتنا أشكال متنوعة من الأشياء التي لها تأثير مباشر في تشكيل البنى العقلية والوعي لدينا، ولكل شيء نحاول أن نشكله في حياتنا داخل الوعي بوصفه صورة لهذا الشيء الذي من الممكن أن يكون له أثر كبير في رسم صورة الفهم، وعملية بلورة مفاهيمنا تجاه الأشخاص والأحداث والصور، وحتى تجاه تبني

د. أحمد الخميسي كلما أطل علي عام جديد برأسه أجده يمعن النظر في مستفسرا: ” ها .. ماذا ستفعل هذه السنة؟ “. أرد عليه بحزم:” سأقلع عن التدخين”، لكني لم أفعل قط رغم كثرة وعودي، وفي رحلة ضعفي هذه كانت صورة نجيب محفوظ تقفز إلي ذهني منذ أن كنا نذهب إليه في ندوته الأسبوعية في

جولز إيفَنز – ترجمة: سارة حبيب.   بالنسبة إلى آلاف المعجبين، جعل كولن ويلسون الفلسفة أمرًا شيّقًا وثيق الصلة بهم. لكن في العمق، ثمة تيار خفي بغيض في رؤيته للعالم.   أيهما تفضل: أن تنال نجاحًا يتراوح بين مستوى منخفض إلى متوسط طوال مسيرتك الكتابية، أو صعودًا مفاجئًا إلى شهرة عالمية، متبوعًا بانحدارٍ شديد بذات

د. زهير الخويلدي تمهيد الفكر السياسي حسب هيجل لا يضيع في عالم الأفكار. إنه يفهم الواقع والحاضر. دوره ليس تشويه سمعة الموجود لمصلحة الوجود: الفيلسوف ليس معطيًا للدروس. الفلسفة موجودة فقط لفهم ما تم إنجازه، ودائمًا ما يكون قد فات الأوان للفعل: “لا تطير المينيرفا الا عند حلول الليل”. ومع ذلك، فإن العالم مسؤول عن

إبراهيم أبو عواد* 1 فلسفةُ البناءِ الاجتماعي تعتمد على استخراجِ الإشارات مِن الوَعْي الوجودي ، واستنباطِ الرُّمُوز مِن المُستويات التعبيرية في النظام اللغوي كجسدٍ معرفي ، وتجسيدٍ للبُنى الوظيفية في المُجتمع ، التي تُعيد كتابةَ تاريخ العلاقات الاجتماعية مِن مَنظور إنساني ومَصلحي في آنٍ معًا . وإذا كانَ الوَعْيُ الوجودي لا يَنفصل عن اللغة ،

بقلم غادة عايش خضر هاجر ان شئت، أو إبقى ان شئت، فالنتيجة  واحدة، الموت واحد وان تعددت الأسباب، فى مدينة  الموت لا ترى الا  أجساد  في حالة موت سريرى  ، وأخرى فى اخر لحظات من الإنعاش، وغيرها تلتقط انفاس  لا طاقة لها بها، وأُخرى تعيش حالة من كى الوعى  مستديم… في مدينة الموت  يخبروك بأنها