ثقافة المقال

محمد عبد الكريم يوسف الكوميديا الإلهية لدانتي هي قصيدة ملحمية شهيرة تتبع رحلة المؤلف عبر الجحيم والمطهر والسماء. وخلال هذه الرحلة، يلتقي دانتي بمجموعات مختلفة من الناس، بما في ذلك المسلمين. في هذا المقال، سوف نستكشف تصوير المسلمين في الكوميديا الإلهية لدانتي، وكيف يعكس تمثيلهم السياق الاجتماعي والثقافي في ذلك الوقت. في الكوميديا الإلهية لدانتي، […]

د. خالد عزب     صدر عن مكتبة ديوان كتاب (القاهرة .. الذاكرة الفوتوغرافية ) من تأليف الدكتور خالد عزب يبدأ الكتاب في عام 1839 حين أعلن زعيم الحزب الجمهوري الفرنسي “فرنسوا أرغو” أمام الجمعية الوطنية الفرنسية عن اكتشاف “التصوير الشمسي” وشراء الحكومة الفرنسية لهذا الاكتشاف وتقديمه للإنسانية، وكصورة من صور مسايرة مصر لأحدث اكتشافات الغرب

يوصي فونج نجوين بكتب نجيب محفوظ، وسي بام تشانج، وغيرهما بقلم: فونج نجوين  ترجمة : د.محمد عبدالحليم غنيم        اسمحوا لي أن أبدأ بهذا الاعتراف: كل عمل أدبي تاريخي يعيش في مكان ما بين التاريخ والأسطورة. قبل أن يتعامل المرء مع واقع ما تكشفه الأبحاث، يجب عليه أن يواجه جميع طبقات التمثيل اللاحقة

 بقلم/ توفيق أبو شومر أعاد لي الكاتب، إيتمار إيخنر يوم 19-1-2925 في تحقيقه الصحفي في صحيفة يديعوت أحرونوت حول نِحلة (ليف طاهور) اليهودية أي طهارة القلب، أعاد لي قصة هذه الطائفة التي أسماها اليهود (نِحلة طالبان) اليهودية الموجودة اليوم في جمهورية غواتيمالا في أمريكا الوسطى وفي عدد من الدول الأخرى بعد هروبهم من إسرائيل إلى

عرض: د. خالد عزب    صدر عن مكتبة العربي ترجمة عربية لكتاب ( الليل عالم مواز ) من تاليف بيرند برونر وترجمة المترجم القدير محمد رمضان الكتاب يذكر انه لآلاف السنين، حددت الطبيعة إيقاعًا ثابتًا. كان هناك الكثير من الأنشطةأثناء النهار، ولكن بعد غروب الشمس، يغرق كل شيء في عالم النوم والأحلام. فقط المخلوقات الليلية

د زهير الخويلدي ” انها الحرب، قد تثقل القلب، لكن خلفك عار العرب، لا تصالح ولا تتوخ الهرب” أمل دنقل كدنا نقع في كبوة اخرى وندشن فصلا جديدا من الخذلان ولكن الثبات البطولي للغزاويين والاصرار الاستراتيجي للمقاومين هو الذي دفع الامبراطورية الى إرغام الكل على وقف إطلاق النار في غزة. زمنية معركة طوفان الاقصى بدأت

سامر محمود الخطيب   لا بدَّ أنَّ النقدَ الأدبيَّ شكَّلَ إشكاليةًبينَ الناقدِ والقارىءِ والكاتبِ عبرَ العصور ِ ,فهل لذاتيةِ النصِّ وموضوعيتِه قدرةٌ على حجبِ جانبٍ ما ورائيٍّ عن القارىءِ? وهل يستطيعُ الناقدُ أن يحيط َبكلِّ الجوانبِ البلاغيَّةِ، والفكريةِ، والروحيَّةِ وسبرَ الأغوار ِالتعبيريَّةِ من خلال ِ المفرداتِ ككائن ٍ جسديٍّ,? وهل تستطيعُ المفرداتُ بطاقتِها المشحونةِ، وببيئتِها

     ترجمة: سعيد بوخليط جَسَّدَ علاج الموت لأمبادوقليس فوق جبل إتنا ارتقاء بشعرية للنار. تفوَّقت الصورة حينها على الفعل.لقد أسَّس هذا التفوُّق فعلا شعريا أبديا. ليس موت أمبادوقليس مجرَّد حادثة بالنسبة إلى تاريخ الفلسفة. لذلك، ما الذي يبقي على صورة أمبادوقليس في الحياة الروحية لكل متأمِّلٍ في الحياة والموت، ثم كل حالم بالنار؟ لا

 أ.د/ عبدالله بن أحمد الفَيفي             أنت تَجِد، بذوق عصركَ البلاغي، أنَّك تستسيغ بلاغة «القرآن الكريم» بإعجابٍ شديدٍ وطَرَب. تلك البلاغة التي لا تتعمَّد التصنُّع اللَّفظيَّ- باستثناء الفواصل، وما كان في قصار السُّوَر- بل يقودها المعنى فتدور معه حيث دار. كما أنها لا تُغرِق في التفلسف، والتمنطق، والإلغاز، والجعجعة، بل تتأتَّى

 دكتور خالد عزب قليلة هي الكتب التي تتناول الغناء الشعبي في مصر بالنقد والتحليل، لكن جاء كتاب (تاريخ الغناء الشعبي) للدكتور ياسر ثابت ليسد العديد من الثغرات، صدر الكتاب عن دار دون في القاهرة، حدد المؤلف كتابه بأنه سيتناول الغناء من الموال إلى الراب، المؤلف ينطلق من أن أغاني المهرجانات نسفت الحد الفاصل ما بين