ثقافة المقال

محمد عبد الكريم يوسف النقد هو جزء لا يتجزأ من أي شكل من أشكال الفن أو التعبير الإبداعي. فهو يساعد المبدع على فهم كيفية إدراك الجمهور لعمله واستقباله له، كما يساعد الجمهور على تعميق فهمه وتقديره للعمل. هناك العديد من أنواع النقد المختلفة، ولكل منها نهجها وتركيزها الفريد. في هذا المقال، سوف نستكشف بعض أكثر […]

 توفيق أبو شومر حاولت أن أتابع أكثر فضائيات الإعلام المُسخَرة كليا لتغطية الحرب على غزة، اكتشفتُ أن حرب الإبادة في غزة تمكنتْ من تغيير قواعد إعلامية رئيسة في إعلام هذه الوسائل. من المعلوم أولا أن الهدف الرئيس للإعلام هو التوعية والتثقيف لبناء مجتمع العدالة والديموقراطية، ولتحقيق هذا الهدف النبيل يجب أن يتصف الإعلام بإيراد الحقائق،

محمد عبد الكريم يوسف في رواية “سيدة التوابل” للكاتبة شيترا بانيرجي ديفاكاروني، تجسد شخصية تيلو، وهي امرأة شابة تدربت على فنون التوابل الصوفية، مفهوم الحكمة بعدة طرق. تعمل تيلو كشخصية حكيمة وعطوفة لأولئك الذين يطلبون مساعدتها في متجرها للتوابل في أوكلاند، كاليفورنيا. من خلال تفاعلاتها مع شخصيات مختلفة وصراعاتها الداخلية، تنقل تيلو دروسا قيمة حول

بقلم: بيثاني بول  ترجمة: د.محمد عبدالحليم غنيم   جزء من الصدمة الدائمة الناجمة عن سوء المعاملة هو أنه لم يقل لنا مطلقًا “أنا آسف” من قبل أولئك الذين كان ينبغي عليهم حمايتنا عندما كنت فتاة صغيرة جداً، كانت والدتي تأخذني إلى منزل الجارة في الشارع. كانت سوزان* (*ليس اسمها الحقيقي)، الجارة، أكبر من والدتي بحوالي

دكتور خالد عزب صدر كتاب مثير هو (حديث الأموات.. تراجم ناطقة عن شخصيات سابقة) من تأليف علي زين العابدين الحسيني، الكتاب يقدم لنا تراجم لشخصيات رحلت ولم  تأخذ حقها، وبالتالي يعد الكتاب رد اعتبار لهذه الشخصيات ومنهم الدكتور محمد رجب بيومي الذي نعته المؤلف بأنه أديب المؤرخين ومؤرخ الأدباء، ولد محمد رجب بيومي ولد سنة

بقلم د. مصطفى يوسف اللداوي لم يقف معنا سواهم، ولم يقاتل إلى جانبنا غيرهم، ولم يؤيدنا في حقنا ويساندنا في مقاومتنا إلا هم، ولم يتحمل معنا تبعات المقاومة ونتائج القتال بحقٍ أحدٌ مثلهم، وكانوا أسبق الناس إلى نصرتنا، وأسرعهم إلى مساعدتنا، وألهفهم علينا، وأصدقهم في تحالفهم معنا، وأنبلهم في وقوفهم إلى جانبنا، في وقتٍ انحطت

إبراهيم أبو عواد* شِعْرُ الرِّثَاء لَيْسَ تَجميعًا عشوائيًّا لِصِفَاتِ المَيِّتِ وخصائصِه وذِكرياتِه وأحلامِه ، أوْ حُزْنًا عابرًا سَرْعَان مَا يَذهَب إلى النِّسيان ، إنَّ شِعْر الرِّثَاء نظام إنساني مُتكامل ، تَندمج فيه رَمزيةُ اللغةِ معَ مركزيةِ الألمِ لِتَوليدِ فَلسفةٍ اجتماعية تُؤَسِّس لحالة تَوَازُن بَين حَتميةِ المَوْتِ ( الانطفاء ) ومَرجعيةِ الحُزْنِ ( الاشتعال ) ،

محمد عبد الرحمن يونس مدير تحرير مجلة جامعة ابن رشد الأكاديمية المحكمة   أساتذة الجامعات العربية والأجنبية، والباحثون الأكاديميون ينجزون عددا جديدا من مجلتنا الأكاديمية المحكمة، مجلة جامعة ابن رشد في هولندا، عدد تموز، جولاي، 2024م، إنه العدد الخامس والخمسون (55).  ويأتي هذا العدد بعد مسيرة أعوام وسنوات من الجهود الواضحة في إعداد المجلة و

بقلم: بريندا كونلون ترجمة: د.محمد عبدالحليم غنيم إذا كان شخص غير قادر على التمييز بين الجيد والسيء، وبين الأمور المحايدة من أي منهما – فكيف يمكن لهذا الشخص أن يكون قادرًا على الحب؟ إذن، القدرة على الحب هي فقط من نصيب الرجل الحكيم. — إبكتيتوس في المعنى الحديث لكلمة “حب” في اللغة الإنجليزية، يمكن أن

أ.د/ عبدالله بن أحمد الفَيفي  -1- أشرنا في المساق السابق إلى التخبُّط إلى أقصى اليسار للقول بعَرَبيَّة كلمات غير عَرَبيَّة، أو استدراج دوارج خالصة إلى الفصحى، الذي يذكِّرنا بتخبُّط معاكس إلى أقصى اليمين، يحاول أن ينسب كلمات عَرَبيَّة، بل قرآنيَّة، إلى لغات أخرى. ومن ذلك ما تقدَّم ذكره حول كلمة (زخرف)- التي وردت في «القرآن»،