قراءات ودراسات

د. محمد حسين السماعنة.   تختلف مستويات الشعور بالاغتراب من فرد لآخر، ولعل أكثر من يتأثر بهذا الشعور ويظهره ويعلنه هم الشعراء، الذين إذا أحسوا بالغربة أو الاغتراب امتلأت قصائدهم بالصور التي تشير إلى إحساسهم بالوحدة والقلق النفسي، وتوحي بمعاناتهم من هذا الاغتراب بأنواعه: النفسي، أو الاجتماعي، أو السياسي، أو الفكري، الذي يفصلهم عن محيطهم […]

بقلم: زباد جيوسي   سفر بلا عنوان ديوان شعر للشاعرة الألقة عفاف غنيم من اصدارات ديوان العرب للنشر والتوزيع 2022 م، ولوحة غلاف من تصميم سارة أحمد وهي تصور فتاة تغفو على ظهر جواد مجنح كما نرى بالأساطير ممسكة بيديها عنق الجواد على حافة نهر يفصلها عن غابة كثيفة الأشجار، وعلى الغلاف الأخير نص من

شَرْحُ لطفي خيرالله ©تونس، شعبان 1446- فيفري 2025. كَلِمَةُ اُلشَّارِحِ……………………3 اُلصِّيغَةُ الأُولَى لِلدَّلِيلِ اُلثَّانِي……….5 اُلصِّيغَةُ اُلثَّانِيَةُ لِلدَّلِيلِ اُلثَّانِي……….47 كَلِمَةُ اُلشَّارِحِ بِسْمِ الله اُلرَّحْمَنِ اُلرَّحِيمِ لَقَدْ جَعَلَ اُلإِمَامُ اُلْغَزَالِيُّ رَدَّهُ عَلَى اُلْفَلاَسِفَةِ فِي كِتَابِ “تَهَافُتُ اُلْفَلاَسِفَةِ” فِيمَا فِيهِ نِزَاعٌ بِأَصْلٍ مِنْ أُصُولِ اُلدِّينِ، وَكَانَ قَوْلاً فِي غَيْبٍ مِنَ اُلْغَيْبِيَّاتِ. أَمَّا مَا كَانَ مِنْ مَذْهَبِهِمْ مُخَالِفًا لِلشَّرْعِ

كريم محمد*  من غلاف كتاب «كتاب الوصايا: شهادات مبدعات ومبدعين من غزة في مواجهة الموت». «الشهيد يوضّح لي: لم أفتش وراء المدى عن عذارى الخلود، فإني أحبُّ الحياة على الأرض، وبين الصنوبر والتين، لكنّني ما استطعتُ إليها سبيلًا». – محمود درويش، «حالة حصار». «إيّاكم أن تنظروا إلى مراياكم، لأنّكم إن فعلتم فسترون دماءنا على وجوهكم».

د. محمد حسين عبد الرحيم السماعنة الحكاية الشعبية هي عمل أدبي يتم نقله من جيل إلى جيل شفهياً، وهي تستند إلى الواقع أو تستمد أحداثها من الخيال، فهي تبنى على وقائع اكتسبت نوعا من البطولة حدثت بالفعل، أو نسجها خيال مبدعها الأول المجهول غير المعروف، وبناها نثرًا أو شعرًا، وراعى فيها السمات التي تمكنه من

د زهير الخويلدي الترجمة: مقدمة: تتكون جميع الكائنات الحية من خلايا، لا يزيد عرض كل منها عن شعرة الإنسان. وتحتوي كل خلية من خلايانا على نفس المجموعة من الحمض النووي التي تشكل الجينوم البشري . ويشكل تسلسل الحمض النووي لجينوم كل شخص المخطط الأولي لتطوره من خلية واحدة إلى كائن حي معقد ومتكامل يتكون من

 د. نبيل طنوس مدخل: سنتناول في هذه المقالة قصيدة “الغناء وريث الغناءْ” للشاعر صلاح أبو لاوي نموذجًا وندرسها معتقدين أنها قصيدة غنائيّة، ونتكئ عليها لدراسة قصائد أخرى باعتبار بعضها أيضًا قصائد غنائيّة. سنتناول مضمون القصيدة ونطرح خلفيّة فكريّة حول ماهيّة الشعر ومميزات الشعر الغنائيّ ونستخلصه من قصيدة “الغناء وريث الغناءْ”، ونفحص وجوده في قصائد أخرى،

 ترجمة: عبد الوهاب البراهمي       يذكّرنا هذا التقارب، من وراء بعده الشعريّ، بين ما قيل ومن هو أنت في ضرب من المشترك اللانهائيّ، بأنّ الوجود الفردي أو الجماعيّ يقودنا إلى اختيارات معقّدة بحسب إلزام مزدوج: من جهة ضبط الحِمْل المدمّر أحيانا للذكرى أو، الانتشار التاريخي بالنسبة إلى المجتمعات، ومن جهة أخرى منع الفراغ

 فراس حج محمد| فلسطين المقدمة: لا شكّ في أن المفاهيم عامّة يتناسل بعضها من أعطاف بعض، فتنشأ بينها علاقة معينة، ولتشترك فيما بينها في جزء من المعنى قبل أن يأخذ المفهوم الجديد شرعيته بالاستقلال عن غيره في الحدود الدلالية والتطبيقات اللغوية، فالاستعارة مثلا تناسلت من مفهوم التشبيه، وظلت تعرف على أنها تشبيه حذف أحد طرفيه،

د زهير الخويلدي تمهيد: نرى العالم جميعًا من خلال عدسة ملونة بتجاربنا ومعتقداتنا ومواقفنا. تؤثر هذه العدسة ليس فقط على كيفية تفسير محيطنا ولكن أيضًا على كيفية خلق المعنى ورواية قصصنا. تعمل وجهات نظرنا كمرشحات، وتشكل واقعنا بطرق عميقة. من خلال فهم هذا، يمكننا اكتساب سيطرة أكبر على تصوراتنا، وبالتالي حياتنا. فماهو في الفرق الدلالي