المجلة الثقافية الجزائرية

قراءات ودراسات

مقاربة نقدية في رواية (نساء المحمودية) لمنير عتيبة

بقلم / مجدي جعفر   عبر ثنتا عشر فصلا، قدم لنا الكاتب منير عتيبة روايته (نساء المحمودية – التاريخ السري لخورشيد في 200 عام)، وكل فصل يضم أربع مقاطع / مشاهد، وقد ألزم الكاتب نفسه بترتيب مشاهده بأسلوب المتتالية، فيبدأ كل فصل بصوت (رضوى) ثم صوت (سنية) ثم صوت (عائدة) ثم صوت (صباح)، وهذه الأصوات […]

مقاربة نقدية في رواية (نساء المحمودية) لمنير عتيبة قراءة المزيد »

نجاة الزباير: شاعرة صوتها ينقرُ نافذة المطر

نمر سعدي صدر مؤخرا عن دار رنَّة للنشر والتوزيع والطباعة في جمهورية مصر العربيَّة كتاب نثري جديد ولافت للشاعرة والناقدة المغربية المرموقة نجاة الزباير بعنوان “بكَ.. اكتفيت” وهو عبارة عن رسائل عشق تقترب من مناخات العشق الصوفي وتشبه بتجلياتها بورتريهات نثريَّة مختزلة رشيقة تضيء على مقاطع شعرية مكثفة، مؤثرة وذات جمالية عالية لشعراء مغاربة وعرب

نجاة الزباير: شاعرة صوتها ينقرُ نافذة المطر قراءة المزيد »

كتاب يرى في الرياضيات منهجا للتفكير وطريقة جديدة في الإدراك العقلي

قراءة: محمد أحمد شلتوت “إذا عانى عقل الإنسان من التيه، فليدرس علم الرياضيات” فرانسيس بيكون كانت “الرياضيات” مجالا لدراستي ثم أصبحت ميدانا لحرفتي، وكثيرا ما تحدثت مع زملائي من المعلمين عن سبب عزوف الناس عامة والتلاميذ خاصة عن مادة الرياضيات، ذلك العزوف الذي قد يتطرف ويصل إلى حد كراهية المادة، وتلك الملاحظة بقدر ما هي

كتاب يرى في الرياضيات منهجا للتفكير وطريقة جديدة في الإدراك العقلي قراءة المزيد »

هل من الممكن تحرير المعارف في الفلسفة من النزعة الكولونيالية؟

هل من الممكن تحرير المعارف في الفلسفة من النزعة الكولونيالية؟ أو في” شروط إمكان التفكير في الفلسفة خارج منطق الهيمنة والتحكم الاستعماري”. ERNEST-MARIE أرنست – ماري مبوندا * MBONDA ترجمة: عبد الوهاب البراهمي /متفقد عام للتربية (سابقا). “إنها (أي الِّديكُولوِنْيَنَة décolonisation) ضرب من الثورة الكوبرنيكية المتمثّلة في الانفصال عن المركز بالتساؤل، لا عمّ يمكن تعليمه

هل من الممكن تحرير المعارف في الفلسفة من النزعة الكولونيالية؟ قراءة المزيد »

اللوغوس الأفلاطوني بين السيميلاكر والأيدوس

د زهير الخويلدي مقدمة: “يجب أن نسمي الفلاسفة، وليس أصدقاء الظن، أولئك الذين يرتبطون في كل شيء بالماهية” يعد أفلاطون أحد كبار فلاسفة الفكر العالمي، وفي العصور القديمة اليونانية على وجه الخصوص. يقدم عمله، بشكل أساسي في شكل حوارات، نفسه على أنه بحث صارم عن الحقيقة، دون حدود للمجال. يغطي تفكيره السياسة وكذلك الأخلاق وعلم

اللوغوس الأفلاطوني بين السيميلاكر والأيدوس قراءة المزيد »

الإسلام والمرأة.. كيان وتمكين

قراءة: أحمد رجب شلتوت تنوعت إسهامات الدكتورة أمل الأسدي بين الإبداع والنقد والأدب المقارن، وأصدرت في هذه المجالات تسعة كتب، وقد اتسع مجال إسهامها ليشمل الدراسات الإسلامية، فقدمت دراستها المميزة “الخصائص الأسلوبية في آيات القيم الأخلاقية”، وأخيرا جاء كتابها “ الإسلام والمرأة .. كيان وتمكين” و الكتاب يضم فصولا متنوعة يمكن أن ندرجه ضمن “علم

الإسلام والمرأة.. كيان وتمكين قراءة المزيد »

الفيلسوف “ابن رشد”:  منهجه العقلاني وعلاقته بعلم الاجتماع وحقوق المرأة

حاتم السروي لا نبعد كثيرًا عن الحقيقة ولا نقع في شَرَك المبالغة لو قلنا إن الفيلسوف الكبير “إبن رشد” حظي بشهرة عالمية في مجال الفكر الإنساني لم ينلها مفكر عربي أو فيلسوف إسلامي سواه؛ فرغم عظمة ما أنتجه “الفارابي” و”ابن سينا” و”ابن باجة” و”ابن طفيل” وغيرهم من الفلاسفة المسلمين إلا أن الشهرة كانت من نصيب

الفيلسوف “ابن رشد”:  منهجه العقلاني وعلاقته بعلم الاجتماع وحقوق المرأة قراءة المزيد »

مالي والشعراء؟!!!

د. صلاح التوم إبراهيم _ السودان أبُو حَفَص عُمَر بن عَبد العَزيز بن مُروان بن الحَكَم بن أبي العاص الأموي القُرَشيُّ المَدني (61 – 101 هـ / 681 – 720 م)، هو ثامن الخلفاء الأمويين، تميزت خلافة عمر بن عبد العزيز بعدد من المميزات، منها: العدلُ وردُّ المظالم التي كان أسلافه من بني أمية قد

مالي والشعراء؟!!! قراءة المزيد »

إكليل بنت البحر في “مرايا الأنفاق” لحفيظة قارة بيبان

بسمة الشوالي ألّف الشّاعر السوري الهيلينستي ميلياغروس (140 – 70 ق م) كتابه الثالث “الإكليل” (سنة 100ق م) وقد بلغ من العمر سنّ النضج. وفيه جمع مختارات من القصائد لثمانية وأربعين شاعرا من اليونانيين وممّن يكتبون باليونانية، بعضهم عاصروه وبعض سبقوه. وقد وسم الشاعر كلّ قصيدة باسم زهرة معيّنة تحيل على الشاعر أو الشاعرة. ليكون

إكليل بنت البحر في “مرايا الأنفاق” لحفيظة قارة بيبان قراءة المزيد »

مبحث الشرّ السياسي: من إيريك ديسيل إلى بول ريكور.

ترجمة: عبد الوهاب البراهمي   1- الفساد الأصلي للسياسة- إيريك ديسيل [ 1.1.1] من الضروريّ حتى نوضّح المجال الوضعي، أن نلج النقاش بفحص السياسيle politique فيما “ليس هو “. ليس السياسيّ أيّ مكوّن من مكوناته، بل هو الأحرى مجموعها. فليس المنزل بابا وحائطا أو سقفا فحسب. وأن نقول بأنّ السياسيّ هو أحد مكوّناته معزولة، فذاك

مبحث الشرّ السياسي: من إيريك ديسيل إلى بول ريكور. قراءة المزيد »