قراءات ودراسات

د زهير الخويلدي مقدمة يدعونا هذا الموضوع إلى التشكيك في العلاقة بين الحق، بشكل عام، والتاريخ. لذلك فهي ليست مسألة حق وضعي فحسب، بل تتعلق بالحق كله. أي، كلا الحقين يُفهم على أنهما نظام منظم من القواعد المعيارية التي تسن ما هو مسموح به وممنوع، والقانون يُفهم على أنه مطلب العقل، والذي يتوافق إما مع […]

النقد والتحليل – البروفيسور: مصطفى ابراهيم الضبع “تجنب المصادرة على القارئ” يكون المحظور الأول الذي يتحاشاه مقدم أي كتاب، كاتب التقديم، متوخيا الحرص على أن يفتح طرقا للعبور دون المصادرة على ما يمكن للمتلقي أن يكاشفه في النص، وما يمكن للنص أن يطرحه على متلقيه، لذا يكون عليه البدء من العمق دون السطح ومن العلامات

أعشاش النسور بيتر ويللي دراسة للقلاع الأثرية الإسماعيلية في سورية ترجمة محمد عبد الكريم يوسف Citadels of the Syrian Mountains – I في الفصل الثالث المتعلق بالجزء السوري من الدولة الإسماعيلية ، نظرنا أولا بشيء من التفصيل في خلفية تاريخ سوريا ، وظهور الصليبيين وصعود النفوذ الإسماعيلي انطلاقا من بلدة سلمية الصغيرة في منتصف القرن

د. حسنية عزاز – الجزائر تكتسب اللغة العربية أهمّية كبيرة، كونها من أهم عوامل إرساء الوحدة والتماسك بين عناصر المجتمع، كما أنّها رمز للهوية، تلك الهوية التي تجمع العرب من المحيط إلى الخليج، ولذلك من الواجب علينا الاهتمام بها، ليس لأنها وسيلة تواصل وتفاهم فقط بين الأفراد، وإنما هي وعاء الدين وحافظته، فماذا عن واقع

د. جمال حضري رواية الحبيب السائح (أنا وحاييم) ليست الأولى التي تثير تيمة (thème) اليهودي في المجتمع الجزائري، فقذ سبقتها على الخصوص رواية لمين زاوي: (آخر يهود تمنطيط=le dernier juif de tamentit)، إضافة إلى عدد كبير من الروايات العربية التي تناولت التيمة ذاتها، وأذكر بالذات تلك التي جعلت عناوينها صريحة في دلالتها على موضوعها مثل:

حسن عبادي/حيفا كتبت في حينه قراءة حول كتاب “وطني يكشف عُرْيي” للأديب سعيد نفاع وأنهيتها: “أنهى الكاتب ب “الخاتمة” واعترف أن وطنَه كشف عُرْيه “وظلّت القصة يتيمة” تنتظر وضوح الرؤيا وتبدّد غموض تلك الخيانات في الجزء الثاني الذي لا بدّ منه من تلك الروانصيّة… ونحن ننتظر.” وها هو يصدر كتابه “أيّام الغُبار” (ثنائيّة روائيّة؛ 365

سوسيولوجيا ابن خلدون ومناظراته العمرانية: قراءة نقدية معاصرة في العمران الخلدوني – د. علي أسعد وطفة مقدمة: شكلت عبقرية ابن خلدون[2] العمرانية طفرة معرفية أدهشت معظم الباحثين والمفكرين على مدى ستة قرون ونصف من الزمن، أي: منذ القرن الرابع عشر حتى اليوم. وقد تجلت هذه العبقرية السوسيولوجية في مقدمته المشهورة حول “علم العمران البشري” وهو

د زهير الخويلدي الترجمة “يتكون هذا النص من ثلاثة أجزاء. في الجزء الأول، ندرس بإيجاز الأسئلة الرئيسية التي تشد انتباه الفلاسفة اليوم حول مسألة القيم. في الجزء الثاني، نظهر أن التدريس هو مسألة قيم. ما إذا كان المرء يتساءل عن قيمة التعليم المقدم، حول القيم المطلوبة للتدريس أو تلك التي يجب أن تنقلها المدرسة؛ القيمة

بقلم: معاذ محمد رمضان لم ألتَقِ بالأستاذ سعد محمد رحيم سابقاً، وهذا هو أولُ لقاء لي معه، وسببُ عدم اللقاء معروفٌ لكل متابعٍ لكتاباتي، فمجال قراءاتي واضح: التاريخ والفلسفة والفكر الديني. وجُل كتابات الراحل في مجال القصة والرواية كما هو معلوم، وأنا بعيد عن هذا الفضاء. إصطحبني الباحث في رحلة ممتعة وشيقة جداً في الفضاء