قراءات ودراسات

الدكتورة / دعاء فتحي الشريف   الموقع الجغرافى: تقع مدينة جيان في قلب الأندلس، جنوب نهر الوادى الكبير يفصل بينهما غابات الزيتون الشاسعة، يحدها من الجنوب مدينة غرناطة، ومن الشرق مدينة مرسية، ومن الغرب قرطبة. وتعد كورة جيان من أعمر نواحى الأندلس وأغناها وأكثرها سكانا حيث يقول أهل الأندلس عنها\”امدح البلدان واسكن جيان\”، ويصفها المقري

ترجمة د زهير الخويلدي تمهيد \” في جميع الأوقات، رأينا الأخلاق توضع في عظات جيدة ومتعددة: أما بالنسبة لتأسيسها، فهذا ما لم ننجح فيه أبدًا.\” يعود تاريخ مذكرات شوبنهاور حول أساس الأخلاق إلى عام 1840: وقد كُتبت لمسابقة افتتحتها الجمعية الملكية في الدنمارك. كان عمر المؤلف آنذاك اثنين وخمسين عامًا؛ لمدة 21 عامًا، كان قد

 أندرزي أولكيفيتش – ترجمة: باسم المرعبي  «شراع وحيد شوهِد يختفي/ فيما وراء البحر/ ضوء أزرق يكتنفه الضباب./ ما الذي يريد اكتشافه في الساحل البعيد، هناك؟/ ما الذي تركه في ساحل الوطن؟»  ميخائيل ليرمنتوف «بعض منا يولد كي يفرّ» تيودور كاليفاتيدس من نكون؟ مهاجرون، موجودون في كل مكان، موجودون دائمًا، ودائمًا سنوجد. تحدرنا من خلفيات شتى

ترجمة د زهير الخويلدي \”تتمثل الأخلاق، قبل كل شيء، في تحديد الغايات؛ إنها تملي على الإنسان أهدافًا ملتزمًا بمتابعتها\” عادة ما تؤخذ كلمة الأخلاق في معنيين مختلفين. يقصد بهذا مجموعة من الأحكام التي يصدرها البشر، فرديًا أو جماعيًا، لأفعالهم كما لو كانت لأعمال زملائهم، بهدف إسناد قيمة خاصة جدًا إليهم، والتي يعتبرونها غير قابلة للمقارنة

د زهير الخويلدي \” أسمي أي معرفة متعالية تهتم بشكل عام بالأشياء بدرجة أقل من اهتمامنا بنمط معرفتنا بالأشياء، بقدر ما يجب أن يكون ذلك ممكنًا قبليا.\” نقد العقل الخالص هو عمل كانط الأساسي، الذي نُشر عام 1781، والذي يحلل فيه الملكات المختلفة للعقل، من أجل إثبات أن معرفتنا لا يمكن أن تتجاوز حدود التجربة.

ذريعة هذيان راهب صحراء ،يستكشف الكاتب ، الذي يمقت الكهنة والعقيدة ، على طريقته ، لغز الأصول . جولي مالور ترجمة : الحسن علاج لاتنطوي العلاقة التي أقامها فلوبير مع الدين على أي لغز. مُقاوم للإكليروس بشكل لا لبس فيه، لا يحب النورمانديّ الكهنة والعقيدة التي تعتبر بالنسبة إليه، مثيرة \” للاشمئزاز\”، لدرجة أن المرء

إسماعيل شكري أستاذ جامعي، باحث في المعرفيات يساهم مفهوم التنافذ الذي نظرنا له معرفيا ( شكري 2016) في الكشف عن مجهول العالم، كما أنه يفضح استعارات القطب الوحيد التي تتستر وراء مقولات تهدد الكائن البشري عبر استراتيجيات العولمة البشعة، في عالم يراكم مخاطر الحروب والأوبئة والصراعات العرقية والطائفية مما يغذي التمثلات السياقية لتلك الاستعارات الأحادية.

سامية عيسى من الصعب المفاضلة بين سيمون دي بوفوار الفيلسوفة والأديبة. فهي برعت وأبدعت في الحقلين. وإن بدت رواية \”صبيتان لا تفترقان\” التي صدرت ترجمتها العربية حديثاً عن دار الآداب (ترجمة محمد آيت حنا) كأنها من نوع السيرة الذاتية المزدوجة لكل من دي بوفوار وحبها الأول \”إليزابيث لاكوان\” المعروفة بشخصية \”زازا\” في روايتها \”مذكرات فتاة