أسامة محمد صالح زامل   متى تأتيْ أيا موتيْ لِنمْضيْ  عليكَ غدوْتُ للآمالِ أَبْني على هذي التي أحْيا كثيرًا  بنَيْتُ ولم أزلْ للوَهْمِ أَجْني فلا المالُ الذي أَلْقَتْهُ أغْنَىْ  ولا ذاكَ الغِنى ما كنْتُ أَعْني ولا الشأنُ الذي علّيتُ يُعلي  ولا الشأْنُ الذي أَعْلَتْهُ شَأْني ولا السّلمُ الذي تُمليهِ سِلمي  ولا الأمنُ الذي تُعطيهِ أَمْني […]

 منذر ابو حلتم في المدى المكسور، تتزاحمُ المآذنُ كأصابعَ من زجاجٍ متشظّ، وتخفي تحتَ أكمامِها مفاتيحَ أبوابٍ لا تُفضي إلّا إلى مرايا العدم. والبحرُ هناك، كان يُلقّنُ الأطفالَ أسماءَ الموج، صارَ الآنَ يُهدهدهم بكيفيةِ النومِ داخلَ اصداف فارغةٍ من الظلال .. والريحُ، تجرُّ بقايا البيوتِ المحترقة كأوشحةٍ معطّرةٍ بالرماد، وتوزّعها على أكتافِ المدن، فينهضُ الكلامُ

 مبارك الحمادي ………………………………. يسامرني القلق كأني اسير محاولات إزاحته فشلت وكنت معها أول الغرقى يخبرني عن الذات الناطقة وأؤلئك العاشقين من خلف الجدار اغوتني تلك الدعوات البعيدة غمرتني بالسؤال  وأصوات الجوعى في منتصف الطريق آلهة المساء حزينة هي الأخرى وفي ذاكرتها شجون الانتظار انتظارها لم يكن سوى جرعة هيام وهي تختصر المسافات بنداء السلام *مبارك

 د زهير الخويلدي مقدمة ” يبدو أن قابلية التفكك والانقسام بدل الاستعداد للتراصف والانصهار هي الخاصية البنيوية للوجود العربي الاسلامي زمن الهجمة الصهيوامبريالية” يُشكل الدكتور زهير الخويلدي، الفيلسوف والباحث الأكاديمي التونسي، أحد أبرز المكافحين العرب المسلمين الذين ساهموا في إثراء الفكر الفلسفي العربي الاسلامي من خلال مقاربات نقدية تتناول قضايا الهوية، العولمة، التربية، الترجمة، المنهجية

عفيف قاووق       رواية “خَوَاء” للأديب الشاعر راضي علوش صدرت سنة 2023 عن دار ناريمان للنشر، رواية تنتمي بحق إلى الأدب الواقعي، لما تناولته من قضايا واقعنا الخلافية وإشكاليات لا تزال مثارة في مجتمعنا اللبناني. تميزت باسلوب سردي رشيق لا يخلو من ومضات شعريّة، فضلاً عن حوارات مقتضبة بين شخوصها لتبيان الرؤى والتباينات التي

إعداد: االزهرة جابالله‬‎   نضال وطني وابداع فكري منقطع النظير يصادف هذا اليوم 17 أوت 1977 ذكرى رحيل الشاعر الثوري الجزائري زكريا بن سليمان المعروف باسم مفدي زكريا، ولد باحد القصور السبعة لواد ميزاب بن يزقن ولاية غرداية في 12جوان 1908 ، تربى في احضان اسرة متدنية محافظة موصولة بالكتاتيب . لعب زكريا الشاعر دورا

إسلام حماده* بداية الحكاية “نصر” بل هو الحكاية كلها رجل ميت يوجه كلامًا حادًا إلى زوجته بعد أن سمع منها كلمةً ما. ربما يسمع الموتى، وربما يتكلمون مع أنفسهم، لسنا هنا بصدد محاولة إدراك القدرات الحسية للموتى، بل أمام ميت يروي روايته. وهي بداية مشوقة وعنيفة، لا تقل عنفا عن غريغور كافكا الذي تحول إلى

   سعيد بوخليط ارتبطتُ فيما مضى حميما بساحة جامع الفنا؛مثل أغلب مراكشيِّي المدينة العتيقة،بحيث لم يكن ينقضي يوم واحد دون زيارتها أو مجرَّد عبورها سريعا أو احتساء شوربة من مطبخنا التَّقليدي أو قهوة أو شاي منعنَعٍ ملهِمٍ بين زوايا مَعْلمة مقهى ماطيش،على أنغام الكلاسيكيات الغنائية العذبة،رفقة بعض أصدقائي الرَّاحلين؛العالقة إلى الأبد ذكرياتهم الجميلة بين تلابيب

عبدالناصر عليوي العبيدي —— 1 – هُنَا الْحَضَارَةُ وَالتَّارِيخُ وَالْعَجَبُ      يَا سَائِلًا مَنْ أَنَا؟ مَهْلًا أَنَا حَلَبُ 2 – أَنَا الَّتِي شَابَ فِي تَكْوِينِهَا بَشَرٌ      وَمِنْ جَبِينِي تُضِيءُ الشَّمْسُ وَالشُّهُبُ 3 – صَاغَ الْإِلَهُ جَمَالِي آيَةً ،. عَلَمًا      مَدَى الزَّمَانِ تُرَاثًا لَيْسَ يَحْتَجِبُ 4 – فَفِي ثَرَايَ مُلُوكٌ قَدْ