داود سلمان الشويلي/ العراق يقول إبن خلدون: ((الشعوب المغلوبة تتأثر بحضارة الشعوب الغالبة)) لم تكن التوراة (الأسفار الخمسة الأولى) الحالية كتابا منزلا من السماء، وألواحا استلمها موسى من يد الرب عندما ناداه أن يصعد على الجبل، بل هي أسفار دونها الخاحام عزرا أثناء السبي البابلي بقيادة للملك الكلداني نبوخذ نصر، ومن بعده، فقد احترقت التوراة […]

أ.د/ عبدالله بن أحمد الفَيفي -1- لئن كانت طبيعة الصِّراع التي انطوت عليها صُورة (البُحتري) للذِّئب قد وجَّهتها وجهةً معيَّنة، اتَّسَمَت بملامح التوحُّش والشراسة، فإنَّ طبيعة العلاقة التي كانت بين (الفرزدق) وذِئبه قد وجَّهت الصُّورة وجهةً معاكسة، اتَّسَمَت بهدوءٍ حَذِرٍ من الطَّرفَين، في محاولةٍ لكسب الودِّ والصداقة. ويبدو أنَّها قد أفلحت- على الأقلِّ- في الإبقاء

قصة: كلاريس ليسبكتور ترجمة: د.محمد عبدالحليم غنيم كانت بدينة وقصيرة ومنمشة وذات شعر يميل إلى الحمرة مجعد بشكل مفرط. كان لديها صدر ضخم، بينما كن جميعًا ما نزال ممسوحات الصدور. وكأن هذا لم يكن كافيًا ، ملأت جيوب بلوزتها ، فوق صدرها ، بالحلويات. لكنها كانت تمتلك ما يحلم به أي طفل يلتهم الكتب: أب

دكتور خالد عزب في السنوات منذ أن عرف العرب الطباعة كانت مصر هي الدولة التي تتصدر مشهد النشر في الوطن العربي، فقد كانت مطبعة بولاق هي البداية بطبوعات من ندرتها صارت تباع في المزادات بأثمان تفوق المخطوطات، الآن ولأول مرة منذ القرن 19 مصر تفقد عرش الصدارة، تفقده لصالح المملكة العربية السعودية التي صارت تمتلك

 شعر: حامد عبدالصمد البصري هو يقرأ صمت المناخات ، يلمح سرّ اجنّتها ، يتوازن فوق جذور الحقيقة .. والكشف ، يلبس وجه البلاد العريضة ، يمتدّ مملكة ً ..وقرارا عينهُ وقفة الحبّ في شرفات العذارى وجهه اخضرُ قلبه اخضرُ ويداه القرى المستفيضة بالرمز ، والشعر ، رغم رمال الصحارى والخطى .. خطوة .. خطوة في

شعر : منذر ابو حلتم بحر تراءى في المدى ام انه ​​ وهم السراب يحيط بالآفاق هيهات اعرف يا صديقي انني​​ امضي احارب عتمة الانفاق في العتم امشي تائها فكأنني ​​في الجب اشكو وحشة الأعماق في كل درب في طريقي غربة ​​والكون حولي محكم الإغلاق واذا لمحت الزهر يوما باسما ​​هبط الخريف مبعثرا اوراقي امضي

د زهير الخويلدي مقدمة: كان كورنيليوس كاستورياديس (1922-1997) ناشطًا شيوعيًا يونانيًا وصل إلى فرنسا في نهاية عام 1945، وقد عُرف لأول مرة كمؤسس مشارك ومدير مع كلود ليفور لـمجلة “اشتراكية أم بربرية”، المجلة التي كانت أكثر ميلًا للشيوعيين (الانضمام إلى الأممية الرابعة) قبل أن تصبح مستقلة من عام 1949 إلى عام 1965 بنفس العنوان. ولكن

هند زيتوني| سوريا  نعيش في متاهة الحياة بلا وعي مسبق أو تأمّل في وجه الموت، ذلك الوحش النائم الذي يربض خلف نافذة الوقت قد يستيقظ فجأةً، فموعد الفراق والرحيل مكتوبٌ على جباهنا منذ بداية الخلق، ومنذ سقوط ورقة التوت عن سوأة الزمن. بعض الناس يموت في قلوبنا، وذلك أصعب أنواع الفراق، موت الإنسان الأكبر هو

إبراهيم أبو عواد   1 الفِعْلُ الاجتماعي لَيْسَ زمنًا مُتَحَجِّرًا في الظواهرِ الثقافيةِ والقوالبِ التاريخيةِ، وإنَّما هو تجديدٌ فِكري حقيقي ومُؤثِّر في مفاهيمِ المُجتمعِ وحقولِ المعرفةِ، وكُلُّ تجديدٍ فِكري يُمثِّل آلِيَّةً لإعادةِ إنتاج التفاعلات الرمزية في لُغةِ الفردِ الإبداعية، وهُويته المركزية، وسُلطته الاعتبارية. وإذا تَكَرَّسَ الفِعْلُ الاجتماعي كأداةٍ تفسيريةٍ للأحداثِ اليوميةِ والسُّلوكياتِ الأخلاقيةِ، فَإنَّ وَعْيَ