قصة: رولد دال ترجمة: د.محمد عبدالحليم غنيم      كان بيلي ويفر قد سافر من لندن على متن قطار الظهيرة البطيء، مع تغيير القطار في سويندون في الطريق، وعندما وصل إلى باث كانت الساعة حوالي الساعة التاسعة مساءً وكان القمر يطل من سماء صافية مرصعة بالنجوم فوق المنازل المقابلة لمدخل المحطة. لكن الهواء كان باردًا […]

د. عصام البرّام في زمن تتكاثر فيه صور الحاكم المتعالي، المتشبث بالسلطة، المنفصل عن واقع شعبه، تبرز شخصية الرئيس الأوروغواياني خوسيه (بيبي) موخيكا بوصفها استثناءً أخلاقيا وسياسيا نادرا، لا لأنه امتلك كاريزما خطابية صاخبة أو قوة عسكرية، بل لأنه قدّم نموذجا مختلفا لمعنى السلطة نفسها. لقد تحوّل موخيكا، الذي لُقّب بـ (الرئيس الفقير)، إلى رمز

أ.د/ عبدالله بن أحمد الفَيفي                استدعتنا مناقشة صنْعة (أبي تمَّام) الشِّعريَّة، في المساق السابق، إلى التطرُّق إلى الذَّكاء الاصطناعي. إذ قال صديقي اللَّدود (ذو القُروح): ـ ثمَّة اليوم مبالغات فجَّة في الإيمان بالذَّكاء الاصطناعي، كذلك الذي حدثَ في بدايات نشوء الحاسب الآلي في القرن العشرين، أيَّام كان يُطلَق عليه

عبدالناصر عليوي العبيدي ——– الـشَّـرُّ زَادَ فَـأَخْـرِسُوا (شِـرْزَادَا) نَـفَـثَ الـسُّمُومَ لِـيُهْلِكَ الأَكْـرَادَا هُـوَ أَرْقَـمٌ وَالـسُّمُّ يَـطْفَحُ عِـندَهُ فَـيُـكَـرِّسُ الأَضْــغَـانَ وَالأَحْــقَـادَا يَـتَـقَمَّصُ الإِصْــلَاحَ وَهْـوَ مُـخَرِّبٌ يَسْعَى لِيَنْشُرَ فِي الْبلادِ فَسَادَا هُـــوَ عُـنْـصُـرِيٌّ لِـلْـعُـرُوبَةِ كَــارِهٌ وَكَــأَنَّــهَــا قَــتَــلَـتْ لَـــــهُ أَوْلَادًا الْـقَـتْلُ نَـهْـجٌ ثَـابِـتٌ فِــي حِـزْبِهِ وَالْـحِـقْـدُ بَـــاتَ تَـعَـصُّـبًا وَعِـنَـادًا ويُــحَـارِبُ الـدِّيـنَ الْـقَـوِيمَ تَـعَـنُّتًا وَيُـشَـجِّـعُ الـتَّـضْـلِيلَ وَالإِلْــحَـادَا (لِـيـنِينُ) مَـاتَ

شعر: عمر غصاب راشد ….. أَلا يَا شِبْهَ لُبْنَى لَا تُرَاعِي عَشِيَّةَ أَن رَحَلتِ بِلَا وَدَاعِ … فَلَا تَأْسَي وَلَا تُدْمِي الدُّمُوعَ وَلَا تَتَيَمَّمِي قُلَلَ القِلَاعِ … فَوَاكَبِدِي وَعَاوَدَنِي رُدَاعِي وَيَنشُرُ حَالَهُ بَينَ الضِّلَاعِ … وَأَجَّجَ فِي الحَشَى جَمرُ الفِرَاقِ وَكَانَ فِرَاقُ لُبْنَى كَالجِدَاعِ … تَكَنَّفَنِي الوُشَاةُ فَأَزْعَجُونِي ومَا أَنَا بِالَّذِي يَهْوَى السَّمَاعِ … وَإِن

د/ محمود حسن محمد                        حين تحسن الدول الثناء على بعضها، لا يكون ذلك مجاملة عابرة ولا خطابا بروتوكوليا يُقال أمام الكاميرات ثم يُنسى، بل يتحول إلى فعل تنموى هادئ، يعمل فى العمق حين تتشكل الثقة، وحين تبنى الجسور غير المرئية بين الشعوب قبل الحكومات .

يحيى عباسي بن أحمد ملخص: تبحث هذه الدراسة في الكيفية التي نقل بها القرآن الكريم الكلمة العربية من نطاقها الدلالي الجاهلي المألوف إلى أفق جديد أوسع وأعمق. تحلل الآليات التي شكّلت ما يمكن تسميته بـ”الامتداد القرآني للكلمة”، عبر مقاربة تزاوج بين اللسانيات الدلالية وفلسفة التأويل. تنطلق من فرضية نقدية مفادها أن القرآن لم يخضع لأصول

د زهير الخويلدي مقدمة: في عالم اليوم المتسارع والمعقد، أصبح مفهوم الهوية محورًا أساسيًا في الدراسات الأنثروبولوجية، حيث يعكس كيفية تشكل الذات البشرية في سياقات اجتماعية، ثقافية، وبيئية متغيرة. يبرز إدغار موران (مواليد 1921)، الفيلسوف الفرنسي المعروف بـ”التفكير المعقد” ، مفهوم “الهوية المركبة” كإطار يدمج التناقضات والترابطات في الوجود البشري. مقابل ذلك، يقدم بول ريكور

علي محمد اليوسف 1. شذرة فلسفية اولى العقل ليس جوهرا منفصلا عن الجسم, وان الخصائص العقلية تابعة للخصائص الفيزيائية… (ويكيبيديا الموسوعة). بمعنى جوهر العقل في الوقت الذي يكون تجريدا لغويا في التعبير عن موجودات عالمنا الخارجي فهو اي العقل خاصية فيزيائية في اشباعه احاسيس الجسد الغرائزية. بالحقيقة هذه العبارة المبتورة تعتبر العقل ليس جوهرا منفصلا

علي عبدالكريم السعدي لا يخفى على الكثيرين أن الزقورة (كعبة) أور في العراق جنوباً تعد من أقدم المعابد في التاريخ، عمرها يتجاوز 4100 عام تقريباً،  توجد بقايا معابد أقدم منها في تركيا ومالطا، لكنني أتحدث عن معبد لا يزال شاخصاً وضمن حضارة تُعتبر هي الأقدم في الكوكب بإجماع أغلب علماء الآثار في العالم، وهي الحضارة