المجلة الثقافية الجزائرية

ما بعد روبيرتو بولانيو: قراءة في مسار الرواية اللاتينية الحديثة

بقبلم: راضي النماصي فيما ينشغل الناشرون العرب هذه الأيام بترجمة أعمال الكاتب والشاعر التشيلي الكبير روبيرتو بولانيو بعد أن تُوفِّيَ بثلاثة عشر سنة شاغلًا الدنيا والناس بما قدم، اتجه بقية العالم منذ أن أغمض عينيه للمرة الأخيرة من أجل متابعة مسار الرواية اللاتينية الحديثة، وذلك باعتبار أن أعمال بولانيو تشكل نوعًا من القطيعة بين الجيل […]

ما بعد روبيرتو بولانيو: قراءة في مسار الرواية اللاتينية الحديثة قراءة المزيد »

دوستويفسكي… ثمة خبر حزين عن سقوط الإنسان!

حسني حسن (1) لا أتذكر، على وجه الدقة، متى بدأت أقرأ دوستويفسكي لأول مرة في حياتي، لكني أتذكر،جيداً، أني منذ اطلعت على كتاباته الرهيبة لم أعد أنا أنا، ولا بقي العالم على ما هو، وأني صرت أسير تلك العوالم الدوستويفسكانية المخيفة، لا أكاد أنهي أحدها حتى أبدأ في غيره، كالساقط في دوامة عنيفة يظل يُبتَلع

دوستويفسكي… ثمة خبر حزين عن سقوط الإنسان! قراءة المزيد »

حوار مع القاصّ الأرجنتيني مارتين غارديلا

أجرت الحوار : لاورا فرديل – ترجمة: الحسن أسويق ولد مارتين غارديّا في لا بْلاتا؛ مقاطعة تابعة للعاصمة بوينس آيرس عام 1973. كاتب ومحام وأستاذ جامعي. نشر العديد من الكتب في القصة القصيرة جداً من بينها: لقطات خاطفة (أندروميدا، 2010)، والأطفال يكبرون (مقدونيا ، 2015) وحلويات للتذوّق: قصص قصيرة جداً للقراءة أثناء فترة استجمام (مرحباً

حوار مع القاصّ الأرجنتيني مارتين غارديلا قراءة المزيد »

العقلانية النقدية عند كارل بوبر : *

 تعليق: سعيد بوخليط – بوبر/ باشلار : مثَّل بوبر إنجليزيا وعلى الجانب الآخر من أوربا، الثورة ذاتها؛ التي توخى باشلار على امتداد أكثر من ثلاثين سنة تكريس لبناتها، وفي حقول معرفية إنسانية متعددة. أشير هنا خصوصا إلى القسمين الكبيرين : الرياضيات والأدب.لكن عقلا موسوعيا كما الشأن مع باشلار، أدرك كيفية تأليف المتعدد؛بمنطقه الذي انزاح عميقا

العقلانية النقدية عند كارل بوبر : * قراءة المزيد »

متضادة العولمة تساؤل في الابداع.. في ما هو ذاتي

أ.د.أمين احمد ثابت اننا في زمن ضبابية المفاهيم. الناشئة عن استبدال العالمية الواحدة- كحتمية موضوعية حادثة على العالم المجتمعي البشري- الراهن- تحت مظاهر شبكات التقارب والتداخل بين شعوب الارض وثقافاتها- واستبدال ذلك بالعولمة الغربية المعممة على المجتمعات البشرية عالمياً. والذي لم يصبح امامنا لمجابهة ذلك المد سوى وضع لتساؤلات الكبرى لنبحث لها عن اجابات وعلى

متضادة العولمة تساؤل في الابداع.. في ما هو ذاتي قراءة المزيد »

حوار مع محمد بنيس: يلزم الإقرار بالحق في الشعر

ترجمة: سعيد بوخليط تقديم : كان الطفل محمد بنيس يستمع إلى القصيدة التي تنشدها جدته وسط المنزل العائلي في مدينة فاس، يتهدهد على أصوات وإيقاعات هذه القصائد، ولم يتوقف منذ تلك الحقبة عن ترويض الكلمة والقول.ثم بين رفوف مكتبة القرويين، الجامعة الشهيرة بفاس، انكب على قراءة الشعر العربي. هكذا، امتلك الذائقة وشرع بدوره يكتب، ساعيا

حوار مع محمد بنيس: يلزم الإقرار بالحق في الشعر قراءة المزيد »

الروائي جوزيف كيسيل في سوريا : حكايات رحلة سنوات العشرينات(2/ 5)

ترجمة : سعيد بوخليط عندما قصفتُ السويداء: خلال الحرب، عاينت كثيرا من مهابط الطائرات. ابتداء، من منطقة بيكاردي الفرنسية، وصولا إلى الأردن ، مرورا بصربيا ورومانيا وكذا فلسطين،انطلاقا من وظيفتي كضابط أو صحفي، بحيث عبرت العديد منها، سواء تلك المنطلقة منها الطائرات أو ترسو على مدرجها.شاهدت هناك حيوانات أليفة مختلفة وداخل محميات :كلاب وقطط وماعز

الروائي جوزيف كيسيل في سوريا : حكايات رحلة سنوات العشرينات(2/ 5) قراءة المزيد »

الحداثة والمعاصرة العربية يبن الوجود الممكن.. والوجود الزائف

أ.د.أمين احمد ثابت سبقت الاشارة في مواضيعنا السابقة إلى ان اصل المرجع الدلالي- الزمني للمفردتين هو الحاضر- في زمن الكتابة عنهما- وان المعاصرة تمثل البنية المتأخرة- الرهينة في راهنية الكتابة عن الاثنتين.. كمحمل دلالي زمني من ذات البنية الكلية للحداثة اما اصل المرجع الضمني 0كمعنى) يعني تحدد الاطار الدلالي الزمني لفهم الحاضر ومداه لشعب أو

الحداثة والمعاصرة العربية يبن الوجود الممكن.. والوجود الزائف قراءة المزيد »

(النص) بين فكي اصطراعية مفهومي الحداثة- واقعا

أ.د.أمين احمد ثابت ان التجربة الادبية لكتابة في القصة المروج لها في اليمن راهناً، تنتمي كلياً لحداثة المعاصرة في هذا المجال الادبي، والتي اخذت مكانها على الصعيد العربي لفن كتابة القصة القصيرة- جداً منذ تسعينيات القرن العشرين- وان كانت هذه التجريبية الفنية- الجديدة، ما زالت حتى لحظتنا الكتابية هذه لنا، غير محملة باي ادراك على

(النص) بين فكي اصطراعية مفهومي الحداثة- واقعا قراءة المزيد »

الجمال الفني في القصة النبوية

الدكتور معراج أحمد معراج الندوي القصة هي فراسة الحياة الاجتماعية بكل أبعادها، فهي ليست حكاية للأحداث وسردا للوقائع فحسب، وإنما هي فقه حياة الناس وما يحيط بها من ظروف وزمان يتتابع فيها أحداث. وللقصة تأثير بالغ في نفوس الناس حيث تريهم ما يغفلون عنه أو تقص عليهم خبر قوم ما أو شخص ما فيأخذون العبرة

الجمال الفني في القصة النبوية قراءة المزيد »