قيس مجيد المولى عندما واجه فوكو معناه في معنى الخطاب ضمن إبتكارات العبقري المجنون وما تقوم عليه الفلسفة، وقد أدرج ضمن نظرته تلك مواجهات هيبوليت وهيجل وفيخته والبداية المطلقة للفلسفة وكيركيغارد ومشكل التكرار والحقيقة، ولعله أراد التأكيد أو بالأحرى الكشف ما بين ما هو حقيقي، وما هو خاطئ، وقد إستعان بخطاب الشعراء الإغريق في القرن […]

ترجمة: سعيد بوخليط تقديم : ماري كريستين ناتا،مؤرخة ومتخصصة في التأنّق،أنجزت عملا بيوغرافيا حول بودلير(منشورات بيران،2017). تناقش في هذا الحوار كيف عمل بودلير على إخفاء تصدعه وراء أناقة مفتعلة. س- انطلاقا من أي مصدر يمكننا اليوم كتابة سيرة عن بودلير ؟ ج- بالاستناد إلى شهادات حول حياته،وهي بالمناسبة عديدة،سير ذاتية كتبت مبكرا جدا بعد موته

ترجمة: سعيد بوخليط تقديم : سنة 1857، أشهر قليلة بعد صدور مجموعة شارل بودلير الشعرية الأكثر شهرة: أزهار الشر،صدر حكم قضائي يحظر جزءا كبيرا من العمل، واستمر ساري المفعول غاية سنة 1949. التهمة: الإساءة إلى الشعور الديني. مرت سبعون سنة تقريبا عن خروج أزهار الشر، العمل الأساسي لشارل بودلير،من دوامة آليات التطهير.بالفعل خلصت يوم 31

• عثمان بوطسان* فيكرام سيث، روائي وشاعر هندي. يعتبر أحد أعظم الكتاب الهنود المعاصرين الى جانب كل من سلمان رشدي، نايبول وروهينتون ميستري. حققت روايته ’’ الفتى المناسب’’ نجاحا كبيرا، بفضلها تعرف عليه القراء في فرنسا، كما أنها ترجمت إلى أكثر من ثلاثين لغة. ولد فيكرام سيث في الهند، لكنه تلقى تعليمه في أوكسفورد، كاليفورنيا

• عثمان بوطسان* من مواليد البنجاب، أمضى جميل أحمد معظم حياته كمسؤول حكومي في المناطق الحدودية الباكستانية. المناطق المعزولة، غير المضيافة في بعض الأحيان، والتي أثبتت أنها غنية بالدروس والعبر. أشتهر الباكستاني جميل أحمد، سواء في بلاده أو حتى في الغرب، بمجموعته القصصية الوحيدة «الصقر الجوال»، التي كتبها في شبابه ونشرها في شيخوخته.. بدأ عمله

ترجمة : سعيد بوخليط تقديم : الكاتب والأكاديمي أمين معلوف،المزداد في بيروت سنة 1949، كشف في كتابه الأخير : غرق الحضارات (منشورات غراسي)،عن رؤية مقلقة جدا حول مآل عالمنا المعاصر، والذي تنخره أساسا : أزمة سياسية ،عودة الديني، التهديدات المناخية والبيئية،غياب تضامن كلي أو انتفاء مبدأ المساواة كمرجعية أخلاقية. لا يتبنى أمين معلوف قط شعار

سوزان برنار – ترجمة: راوية صادق/ مراجعة: رفعت سلام ذات يوم، حدد \”بودلير\” الفن – في صيغة مدهشة – بأنه سحر إيمائي يحتوي الشيء والموضوع في آن واحد، العالم الخارجي للفنان والفنان نفسه.(1) ويلاحظ دانييل – رويس أنه يمكن تطبيق هذه الصيغة على القصائد النثرية الصغيرة في \”سأم باريس\”، (2) مثلما على \”أزهار الشر\”: بل ربما

بقلم: أ.عباس المناصرة التعبير عن طموحات النظرية الإسلامية وهمومها في ظل الثوابت والأولويات الشرعية: وهي وثيقة مهمة، وتأتي أهميتها من خلال الاعتراف بحق أبناء هذا العصر، في التعبير عن طموحات النظرية الإسلامية وهمومها، في ضوء الثوابت والأولويات الشرعية والخضوع لها والانضباط بها. وهو حق لكل أديب أو ناقد مسلم في كل الأزمنة والأمكنة، أن يجتهد