ترجمة: سعيد بوخليط تقديم : الأنثروبولوجي مالك شبل،والذي يشتغل منذ ثلاثين سنة على مشروعه،كي يبرز داخل فرنسا\”إسلاما للأنوار\’\’توفي في باريس يوم السبت 12 نوفمبر2016 عن سن الثالثة والستين.نعيد بهذه المناسبة نشر آخر حوار أجرته معه \’\’فيغارو ماغازين\’\’ شهر شتنبر الأخير.ولد مالك شبل يوم 23 أبريل 1953 ب سكيكدة الجزائرية.من أهم إصداراته :بيان من أجل إسلام […]

(نعيب زماننا والعيب فينا… وما لزمانِنا عيب سوانا!!!) – (الإمام الشافعي) • عزالدين المناصرة هناك (آفَّتان) فكريتان تفتكان بمجتمعاتنا الثقافية العربية، منذ أكثر من ربع قرن، هما: أولاً: (آفَّة التلذُّذ بالتبعية)!!، التي تصاعدت بعد أحداث الحادي عشر من سبتمبر 2001 في نيويورك، وهي (ليبرالية محافظة)، توصف بأنها (جديدة!!)، نشأت متوازية مع (ظاهرة المحافظين الجدد) في

ترجمة: سعيد بوخليط تقديم : ينحدر البروفيسور محمد أركون من الجزائر، ولد سنة 1928في بلدة تاوريرت ميمون بمنطقة القبائل،حصل على درجة الدكتوراه في الفلسفة،وأستاذ محنّك للفكر الإسلامي بمدرجات جامعة السوربون الجديدة(باريس 3) . لقد طور تخصصا سماه ب :الإسلامولوجيا التطبيقية،درَّسه في جامعات أوروبية عديدة ثم الولايات المتحدة الأمريكية(برينستون، فيلادلفيا).أصدر مؤلفات كثيرة من بينها :قراءات في

هفاف ميهوب «حين نستيقظ صباحاً ولا نجدُ وطناً نتَّكئ عليه, نكتشفُ مقدار اليتمِ الذي نجرّهُ في عمرنا الجاهز للانكسار واللا أمل». من يقرأ هذا الإهداء في «وطنٍ من زجاج» يشعر بأنه يقرأ حاضرنا. الحاضر الذي نموتُ فيه كل لحظة ألف مرّة, والذي جعل الأديبة الجزائرية «ياسمينة صالح» تختاره زماناً لروايتها. زمن السواد القاتل والظالم, وضمن

د زهير الخويلدي يبدي جاك دريدا خطابا غير تقريري حول مسألة الحقيقة بحيث لم يتمكن من حسم أمره بخصوص وجودها وإمكانية معرفتها من طرف العقل البشري والانتفاع بها على الصعيد العملي والإطار الحياتي ولكنه يبحث عنها في اللغة والفن والرسم ويشير إلى أثرها ويغمره حدثها ويعترف بقيمتها وينادي عليها بالقدوم ويأمر بلزومها ويفرض على الاستراتيجية

أنس إبراهيم \”إنّ جريمة الإنسان الكبرى هي أنّه وُلد\”، قال بدرو كالديرون دي لا باركا (1600-1681)، وعندما نقرأ في أدب \”أساتذة العدم\”، شوبنهار، سيوران، بيكيت، بيرنهارد، كونديرا، وغيرهم، سنجدُ هذه الجُملة وقد ظلَّت تكتب بصيغ متعدّدة كأنّها جوهر مئات مسرحيّات العبث كرائعة بيكيت \”في انتظار غودو\”، والرّوايات كـ\”الخلود\” لكونديرا، والنُصوص الأدبيّة الفلسفية كـ\”العالم كإرادة وتصوّر\”

ترجمة: سعيد بوخليط تقديم: يعود تاريخ هذا النقاش، إلى يوم 2فبراير 2017 في إطار جلسة نقاش مفتوحة، انعقدت بجامعة أريزونا أمام عموم الجمهور. لذلك، فالشكر للسيد مارفين واترستون لأنه رتب حيثيات لقاء من هذا القبيل،ثم البروفيسور نعوم تشومسكي – أحد أكبر مثقفي العالم- نظرا لموافقته على جعله لقاء في متناول الجميع. *دافيد جيبس: السؤال الجوهري