دكتور السيد إبراهيم أحمد     صدرت رواية “فداكِ عيوني” للكاتبة لبنى دراز، في عام 2026، عن دار طريق العلا للنشر والتوزيع، بالقاهرة. وهي تسجيل للسيرة الذاتية للبطل المصري محمد مهران، وتقع في (278) صفحة من القطع المتوسط، وتضم (23) فصلا.     يأتي عنوان الرواية (بكسر الفاء): وهي الأكثر شيوعاً واستخدامًا في جمل التفدية، […]

 توفيق أبو شومر قالت والدتي: “كان عمرك تسعة شهور عندما انتزعتك بسرعة وأنا أسمع صوت زخات الرصاص بالقرب من بيتنا، وضعتك فوق كومة الفراش على ظهر حمار جدك، كان هذا الحمار هو وسيلة مواصلاتنا الوحيدة إلى حقولنا، كان حمار جدك ينقل منتجاتنا من الحبوب والثمار إلى سوق المجدل، ويافا، كنتَ يا ولدي تنظر إلى السماء

د. عصام البرّام يوجين أونيل، أحد أبرز الكتّاب الأمريكيين في القرن العشرين، ليس مجرد كاتب مسرحي، بل هو شاعر الألم الإنساني وصائد الظلال الداخلية للروح، إذ استطاع في أعماله أن يحوّل الألم الشخصي والخسائر العائلية إلى نصوص تعكس التجربة الإنسانية بكل تقلباتها ومفارقاتها. وُلد أونيل في بروكلين عام 1888، في أسرة أثرت فيها المآسي الشخصية

نمر سعدي / فلسطين قبل أيام شغلني بلزاك، غرقتُ في عوالمه المدهشة.. المعذبَّة والسرياليَّة. منحتُ عملاق الرواية الفرنسية عدَّة أيام، وعجبت لغزارة وزخم إنتاج هذا الكاتب الفذ. تمثلت غزارة الإنتاج الأدبي لدى الكاتب الفرنسي أونوريه دي بلزاك (1799-1850)، الذي كتب ما يزيد عن 90 رواية وقصة ضمن مشروعه الضخم “الكوميديا الإنسانية”، في مزيج من إدمان

إبراهيم أبو عواد *      في عالَمٍ يتسارع إيقاعه على نحو غير مسبوق، لَم يعد الإنسانُ يواجه تحديات تقليدية يمكن التنبؤ بها، بل أصبح في قلب تحولات عميقة تضرب جُذورَ الوعي والهُوِيَّة والمعنى.      هذه الحالةُ التي يمكن وصفها بـ ” صدمة المُستقبَل” لَيست مُجرَّد مُصطلح عابر، بل هي تجربة إنسانية مُركَّبة ،

د زهير الخويلدي مقدمة: في تاريخ الفلسفة الغربية يتكرر افتراض ضمني يُقدَّم أحياناً كبديهية: كلما اقتربت الفلسفة من العلوم والتقنية، ابتعدت بالضرورة عن الأدب والشعر. يُصوَّر العلم والتقنية كمجال الدقة والحساب والموضوعية، بينما يُصوَّر الأدب والشعر كمجال الغموض والعاطفة والخيال. هذا الافتراض يعتمد على ثنائية تقليدية عميقة الجذور: العقل مقابل الوجدان، البرهان مقابل الاستعارة، التحليل

أنتج الكاتب والفيلسوف اللبناني حسن عجمي قانوناً فيزيائياً جديداً مفاده أنَّ الزمكان = الطاقة × الكتلة (أي أنَّ الزمكان يساوي الطاقة مضروبة رياضياً بالكتلة). نشر حسن عجمي تفاصيل هذا القانون في مجلة علمية تصدر في ألمانيا وأوضح فيه أنَّ القانون السابق يمتلك قدرة تفسيرية ناجحة مما يدلّ على أنه قانون صادق. مثل ذلك أنَّ هذا

واصل طه ———————— ثمانون حولاً عجاف الزّمَنْ وحُلم الأماني، يفيضُ حَزَنْ ثمانونَ مروا بهول البلايا وروحي تُضَمِّدُ جُرحَ الوطن ثمانون مروا ظلامًا وكَرْبًا وكان نعاسي رقيقَ الوسَنْ وذكرهُ يكشفُ ظِلَّ الزَّوايا ويمحو ظلامًا به قد سَكَنْ بوادي المنايا دفنا الضّحايا وغاب المُعزّي وعزَّ الكفنْ تحمَّلَ جُرْحي نزيفًا وصبرًا لينفضَ عنّي غبار الزَّمنْ تظلُّ جروحي وقودًا

حسن لمين في المساء الذي بدا أطول من عمره، جلس عبد السلام أمام الطاولة الخشبية، يحدّق في ساعة رملية قديمة. لم تكن أداة فحسب؛ كانت شيئًا يشبه الاعتراف. اشتراها قبل سنوات من سوق عتيق في فاس، يوم كان يظن أن الزمن يُقاس… لا يُعاش. قلبها ببطء. انهمر الرمل من الأعلى، كما لو أن شيئًا داخله

سالم الياس مدالو مشهد – 1 – المكان شاطئ البحر نهار مشرق مضيئ فوق رمال الساحل نورس مقصوص الجناحين تبدو على محياه علامات الحزن والشقاء طوال النهار يصدر زعيقا حزينا يمزق القلب مشهد – 2 – الوقت ليل النورس المقصوص الجناحين على رمال الشاطئ نائم ومن حركة عينيه يعرف انه يحلم ترى بماذا يحلم ؟