يتحدث مايكل ر. كاتز عن الانتهاء من أول ترجمة جديدة لرواية دوستويفسكي بعد عقدين من الزمن
بقلم: مايكل ر. كاتز
ترجمة: د.محمد عبدالحليم غنيم
أعيش في مدينة جامعية صغيرة في وسط فيرمونت، حيث توفر الجامعة خلال العام الأكاديمي العادي فرصاً واسعة للإثراء الثقافي: حفلات موسيقية، مسرحيات، أفلام، محاضرات، وما إلى ذلك. ولكن ثم جاءت الجائحة: تم إرسال الطلاب إلى منازلهم، وأُغلِقَت المكتبة (يمكن للكتب أن تُستعار للأساتذة، ولكن لم يكن هناك تصفح أو اجتماعات غير رسمية). وجدت نفسي بحاجة إلى مشروع.
بعد أن ترجمت أكثر من عشرين رواية روسية إلى الإنجليزية، بما في ذلك ثلاث أعمال رئيسية لدستويفسكي (ملاحظات من تحت الأرض، الشياطين، والجريمة والعقاب)، قررت أن أتعامل مع أعظم إنجازات دستويفسكي، روايته الأخيرة والأفضل، وأحد كلاسيكيات الأدب العالمي المؤكدة، “الأخوة كارامازوف”. من كان يعلم كم من الوقت سيستغرق الأمر أو كم ستدوم الجائحة؟
قرأت “الأخوة كارامازوف” لأول مرة عندما كنت طالباً في المدرسة الثانوية، محاولاً فهم الأسئلة الدينية العميقة: هل هناك إله؟ إذا كان الأمر كذلك، لماذا يوجد الشر؟ وإذا لم يكن، كيف ينبغي لنا أن نعيش حياتنا؟ كنت أدرس اللغة الروسية وبدأت في قراءة الأعمال العظيمة للأدب الروسي بترجمة.
كان “كارامازوف” اختياراً طموحاً لسن الخامسة عشرة، لكنه كان يتحدث مباشرة إلى الأسئلة التي كانت تهمني. كيهودي غير ملتزم، كنت مغموراً بإغراء الشيطان للمسيح في البرية، المعاد تخيله في المشهد الشهير مع المحقق الكبير (الكتاب الخامس).
الآن، بعد سنوات عديدة من التفكير والكتابة والتدريس حول الرواية الأخيرة لدستويفسكي لجماهير مختلفة، أجد نفسي مدهوشاً بنفس القدر بتلك الفقرة، وأُعجَب تماماً بالكتاب كله. يتحدث إليّ ويتناول الأسئلة التي أتعامل معها في مهنتي وفي حياتي الخاصة. كتب دستويفسكي ذات مرة أن إيمانه “تم تلطيفه في فرن الشك.” وكذلك (هل؟) إيماني!
بالطبع، كانت الرواية قد تُرجمت سابقاً، مرة بواسطة كونستانس جارنيت المتفانية، حيث ترجمت أكثر من سبعين عملاً من الأدب الروسي إلى اللغة الإنجليزية السليمة، بدءًا من أوائل العقد الأول من القرن العشرين؛ وعلى يد الثنائي الإنجليزي الروسي الشهير ريتشارد بيفير ولاريسا فولوخونسكي، اللذين ترجما العديد من الروايات الروسية منذ أوائل التسعينيات. لكنني كنت أخطط لبذل قصارى جهدي.
اخترت عدم اتباع ترجمات أسلافى؛ ومع ذلك، قمت بين الحين والآخر بالتعامل معها نقدياً، خاصة في المقاطع المعقدة بشكل خاص.
لقد اخترت عدم اتباع ترجمات أسلافي؛ ولكنني في بعض الأحيان كنت أتعامل معها بشكل نقدي، وخاصة في المقاطع المعقدة بشكل خاص، معتقدًا أن الترجمة الأدبية هي في الواقع مشروع يبني فيه المترجم على عمل أسلافه. إذا كان بوسع جارنيت أن تأتي بنظير إنجليزي مثالي، فمن أنا لأرفضه وأستخدم عبارة أقل ملاءمة؟
في ترجماتي، أحاول أن أحقق موقفًا متوازنًا فيما يتعلق باستمرارية الدقة/السهولة، وأكون أقرب إلى قرائي إلى حد ما ـ أي عامة الناس والطلاب في المدارس الثانوية والكليات. ما هي العناصر التي حاولت تسليط الضوء عليها في نسختي الخاصة من تحفة دوستويفسكي؟
أولاً وقبل كل شيء، أحاول أن أنصف حس الفكاهة الأسود لدى المؤلف. فالراوي نفسه يتبنى موقفاً ساخراً من أحداث الرواية، منذ السطور الأولى. فهو يستخدم الذكاء الوقح والسخرية لرسم صورة “للعائلة الصغيرة اللطيفة” التي تعيش في بلدة سكوتوبريجونفسك الإقليمية (والتي تعني حرفياً “حظيرة الماشية”).
علاوة على ذلك، فإن والد الأخوين الفاسق، فيودور بافلوفيتش كارامازوف، هو مهرج حقيقي. كل مشهد يلعب فيه دورًا ينتهي به الأمر إلى أن يكون “فضيحة” (تمامًا كما يبدو) ويقوض جدية الحدث.
ثانياً، تعتمد الروسية المعاصرة على مصدرين للمفردات والنحو: ما يُسمى “الروسية القديمة”، اللغة المحكية للشرق السلافيين، والكنيسة السلافية القديمة (أو السلافونية)، لغة الكنيسة الأرثوذكسية، مماثلة بطريقة ما للاتينية والإيطالية الحديثة. عندما يقدم أليوشا لنا حياة وأعمال زوسيما في الكتاب السادس، أو عندما يرى حلمه المعجز أثناء جنازة الأب زوسيما في الكتاب السابع، حاولت أن أضع هذا المصدر الغني الرفيع الأسلوب في الاعتبار وأن أترجمه بلغتي الراقية.
تختلف ترجمة دوستويفسكي عن ترجمة مؤلفات مؤلفين آخرين إلى اللغة الإنجليزية. فنثره عاطفي وحاد ومكثف. ولا يحدث شيء في رواياته “تدريجيًا” أو “ببطء”.
أخيراً، حاولت التمييز بين نوعين من التكرار. يبدو لي أن الأذن الروسية أكثر تسامحاً مع الكلمات والعبارات المتكررة من الأذن الأنجلو-أمريكية. ومن ثم فإن الترجمة الحرفية لكل تكرارات المؤلف ستكون مملة للغاية.
لقد حذفت ما اعتبرته تكراراً غير ضروري للكلمات، بما في ذلك الأسماء الروسية (الأسماء الأولى، الألقاب، والأشكال التصغيرية)، واعتمدت على الضمائر، والمرادفات، وأدوات أخرى لتغيير اختيار الكلمات. ومن ناحية أخرى، احتفظت بالتكرارات الأساسية، تلك التي لها أهمية دلالية، مثل “الجروح” المؤلمة، والتي تشكل معظم الكتاب الرابع في الرواية.
إن ترجمة دوستويفسكي تختلف عن ترجمة مؤلفات أخرى إلى اللغة الإنجليزية. فهو يكتب بأسلوب عاطفي وحاد ومكثف. ولا يحدث أي شيء في رواياته “تدريجياً” أو “ببطء”. والظرف المفضل لديه، والذي يكرره كثيراً في عبارات متتالية، هو “فجأة”. وعلى نحو مماثل، فإن الصفة المفضلة لديه هي “غريب”: فعندما يقول شيئاً غريباً، فإنه يكون خارج هذا العالم، وخارج نطاق التجربة الشائعة. وهذان المثالان يشكلان تحدياً كبيراً للمترجم المخلص.
على الرغم من أن بعض الترجمات قد يكون لها عمر افتراضي محدود لأن مفرداتها تصبح عتيقة ونحوها يبدو معقداً بلا داع، إلا أنني آمل أن أكون قد أنتجت نسخة من “الإخوة كارامازوف” تجذب عامة الناس والطلاب لبعض الوقت في المستقبل.
أتمنى أن تدوم هذه النسخة الجديدة طويلاً، وتوفر المتعة والفائدة (ما وصفه هوراس بـ “اللطيف والمفيد”) لقرائها، وتقدم بعض الرؤى الحقيقية إلى الثقافة الرائعة لروسيا في القرن التاسع عشر التي أنتجتها. كما أضاف دوستويفسكي نفسه بطريقة غير متواضعة إلى حد ما في الجملة قبل الأخيرة ( التي أخرجتها من سياقها ) من هذه الرواية الرائعة: “تحيا كارامازوف!”
“الأخوة كارامازوف” لدستويفسكي، بترجمة مايكل ر. كاتز، متاحة عبر Liveright.
===========================
المؤلف : مايكل ر. كاتز/ Michael R. Katz مايكل ر. كاتز / أستاذ فخري للدراسات الروسية وأوروبا الشرقية في كلية ميدلبري. وقد نشر ترجمات لأكثر من خمس عشرة رواية روسية، بما في ذلك “الأخوة كارامازوف”، و”الجريمة والعقاب”، و”مذكرات من تحت الأرض”. ويعيش في كورنوال بولاية فيرمونت.
