المجلة الثقافية الجزائرية

editor2

فــنّ الرسم 

لور بلان- بونان*  ترجمة: عبد الوهاب البراهمي   ملخّص: نساءل هنا فنّ الرسم من جهة علاقاته التي يقيمها مع الفلسفة. وبالرغم من أن فنّ الرسم قد أثار اهتمام الفلاسفة منذ القديم، فإنّه لم يحظ بقول يخصّه بالذات من حيث هو تجميع لأشياء تتعلّق بصنف هو ” فنّ الرسم” ومن حيث هو ممارسة فنيّة.علينا بالخصوص أن […]

فــنّ الرسم  قراءة المزيد »

حماقات فلاديمير نابوكوف

 جودت هوشيار   كان فلاديمير نابوكوف (1899- 1977) يكره معظم الكتّاب الكلاسيكيين وخاصة فيودور دوستويفسكي. زعم نابوكوف إنّ: “دوستويفسكي ليس كاتباً عظيماً، بل كاتب عادي، مع لمحات من فكاهة لا مثيل لها، والتي، للأسف، تتناوب مع أكوام طويلة من التفاهات الأدبية. ذوق دوستويفسكي الرديء، وتعمقه المستمر في نفوس من يعانون من عقد ما قبل فرويد،

حماقات فلاديمير نابوكوف قراءة المزيد »

“مسيرة حياة أوليفر”

بقلم: جون أبدايك ترجمة: د.محمد عبدالحليم غنيم     لم يكن والداه يقصدان الإساءة إليه؛ بل كانا يقصدان أن يحبّاه، وقد أحبّاه بالفعل. لكن أوليفر جاء في وقت متأخر ضمن حزمة أطفالهما الصغيرة، في مرحلة بدأ فيها عبء تربية الأطفال يفقد زخمه، واتضح أنه عُرضة للحوادث. كان جنينًا كبير الحجم، محشورًا في رحم أمه، وولد

“مسيرة حياة أوليفر” قراءة المزيد »

مشكلة الوعي الطبقي من خلال كارل كورش وجورج لوكاش، ، مقاربة جدلية

د زهير الخويلدي الترجمة تمهيد “الماركسية بحاجة إلى نظرية للوعي” (موريس ميرلوبونتي). أفرزت الحياة الفكرية لجمهورية فايمار، من جملة أمور، شكلاً فريداً من الماركسية “المفتوحة” التي ترسخت في فرنسا في أعقاب الحرب العالمية الثانية، بفضل مناخ فكري وسياسي يُذكرنا إلى حد كبير بمناخ فايمار. وصف موريس ميرلوبونتي – الذي يُقال إنه أول مفكر فرنسي أنصف

مشكلة الوعي الطبقي من خلال كارل كورش وجورج لوكاش، ، مقاربة جدلية

قراءة المزيد »

سفن القريض

شعر مصطفى معروفي ــــــــ و لــي قـلم يـعبر عـن ضـميــري   بــه تـحـدو الـصـراحة لا الـنفاقُ   يـسير على خطى شعراءَ كانوا   و عـنـدهـم الـتـزلـف لا يــطـاقُ   ***   أعـطاه خـالقه في النـــاس ذاكرة   تـلـقَّنَ الـعـلـــــمَ مـنها كـلُّ غـربالِ   لا شيء تحفظه في جوفـها أبدا   إلا الـنفايات مـن قـيلٍ ومـن

سفن القريض قراءة المزيد »

المجنونة المتحرِّشة بالنساء الحوامل

    سعيد بوخليط حينما كان يلتقي بصري ببصرها،خلال سياق هذه الحكاية؛ وقد انقضت الآن سنوات طويلة، تبدو للوهلة الأولى فتاة عادية صاحبة ملامح وديعة ووجه سمح المحيّا، يستحيل أن تظنّ بها الظنون. لكن، بمجرد تبلور هذه الصورة الآدمية باعتبارها شخصا عاديا، حتى تعيد بسرعة إعادة صياغة شكل وجهها السابق،جملة وتفصيلا، كما لو أزالت بجرَّة

المجنونة المتحرِّشة بالنساء الحوامل قراءة المزيد »

كسر الفجوة الرقمية بين اليسار والرأسمالية، مهمة اليسار العاجلة

رزكار عقراوي* لا يمكن خوض معركة التحرر الاشتراكي في القرن الواحد والعشرين بأسلحة القرن الماضي. في زمن تهيمن فيه الخوارزميات، وتُدار فيه الوعي الجماهيري عبر الذكاء الاصطناعي، وتُصاغ فيه السياسات والتصورات بناءً على البيانات الضخمة، يجد اليسار نفسه أمام سؤال وجودي: كيف يمكن لحركات ما زالت تنظم نفسها بمنطق تقليدي، وبأدوات ميدانية قديمة، أن تواجه

كسر الفجوة الرقمية بين اليسار والرأسمالية، مهمة اليسار العاجلة قراءة المزيد »

الفيلسوف حسن عجمي في قانون فيزيائي جديد

الفيلسوف اللبناني حسن عجمي يطرح قانوناً فيزيائياً جديداً مفاده أنَّ الزمكان = الطاقة × الكتلة مما يفسِّر نشوء الجُسيمات الافتراضية والثقوب السوداء. يشرح المفكّر حسن عجمي القانون الفيزيائي الجديد في مقاله العلمي المثبت أدناه. طبيعة الزمكان السوبر خلاّقة حسن عجمي      تعتبر فرضية الزمكان السوبر خلاّق أنَّ الزمكانات هي البُنَى الأساسية للكون. ولكن ما

الفيلسوف حسن عجمي في قانون فيزيائي جديد قراءة المزيد »

الذئاب تنسى

هند زيتوني| سوريا إلى الشاعرة الإيرانية شيوا أرسطوني التي انتحرت يوم الأربعاء 7 مايو 2025 *** وأنتِ تلعقينَ جرحكِ كالذئبة الهرمة وتنظِّفين فمَكَ من شفاهِ الفامبيرز اتركي ندباتِ قلبك مكشوفةً  سيذوُّبها أسيدُ النسيان حطِّمي مرآةَ الوجوهِ الآثمة واهبطي من قطارِ القسوة لملمي رمادَ حبِّك القديمِ في زجاجة  لترميها في قاع البحر ***  اغتسلي جيداً بوهجِ

الذئاب تنسى قراءة المزيد »

الحجاب  والحضـارة

عَـبْـدُالـنَّـاصِرِ عَــلِـيْـوِي الْـعُـبَـيْدِي ——- مَــأْفُــونَــةٌ مَــسْــعُــورَةٌ ثَـــرْثَــارَهْ كَــغُــرَابِ شُـــؤْمٍ يَـنْـفُـخُ الــزَّمَّـارَهْ أسَفِي عَلَى بَلَدِ الْحَضَارَةِ إِنْ غَدَتْ تِــلْــكَ الـسَّـفِـيهَةُ أَوَّلَ الـسَّـحَّـارَهْ وَالْـوَيْـلُ، ثُــمَّ الْـوَيْـلُ مِـمَّنْ خَـلْفَهَا مِـنْ سَــاقِـطٍ وَفُــرَاطَـةٍ وَ(بُــرَارَهْ) وَكَـأَنَّـهَـا إِبْـلِـيـسُ يَـنْـفُـثُ سُــمَّـهُ مِــــنْ غَـيْـظِـهِ أَعْـصَـابُـهُ مُـنْـهَـارَهْ تَـسْـتَـعْطِفُ الْأَوْغَـــادَ بَـعْـدَ تَـذَلُّـلٍ قَــدْ حَـوَّلَتْ جَـسَدَ الـنِّسَاءِ تِـجَارَهْ مَـجْـنُـونَةٌ مَــوْبُـوءَةٌ فِـــي فِـكْـرِهَـا فَـتَـظُـنُّ أَنَّ الْــعُـرْيَ بَــاتَ

الحجاب  والحضـارة قراءة المزيد »