عماد عبيد لست ملفوفاً بجسدٍ، ولا ملموماً على روحٍ، لستُ هارباً منْ عباءةِ الهواءِ، ولا متقمطاً كفنَ الترابِ، أراوغُ هذا الغروبَ ظاعناً إلى غفلةِ الزمنِ، أشمُّ دخانَ المكيدةِ قبلَ أنْ يتخثرَ السطوعُ في الفوانيسِ الكليلةِ، أفتحُ النوافذَ للأرواحِ الشرهةِ، أطلقُها لترعى بيادرَ النميمةِ.  ما أنا الجارحُ لبضاضةِ اللغةِ، ولا المجروحُ منْ فظاظةِ المعنى، تجاوزتُ سقفَ […]

بقلم: كودي ديليستراتي ترجمة: د.محمد عبدالحليم غنيم   تعمل ثقافتنا بجد للفصل بين الجنس والموت، ولكن إعادة شحن الرغبة الجنسية قد توفر التحرر الذي يحتاجه الحزن      كان إيجون شيلي شخصية مثيرة للجدل منذ البداية، وهو ما قد يعتبره البعض الآن “وحشًا فنيًا”. فقد اتُهم بـ “الفجور العلني”، والاختطاف والاغتصاب، وكان يرحب بالفتيان والفتيات

 د زهير الخويلدي إن مفهوم “الطبيعة” يعتبر بشكل عام أساس الفلسفة والسياسة البيئية، إلا أن “الطبيعة” مفهوم غامض في أفضل الأحوال يفلت من التعريف الواضح. لقد نجح الفلاسفة تقليديًا في تجنب هذا الغموض من خلال الدعوة إلى الاختزالية أو التعددية. في كتابه “التفكير مثل المركز التجاري” اختار ستيفن فوجل بدلاً من ذلك الإقصائية، أو “ما

 توفيق أبو شومر ما يزال معظم المحللين والمعلقين وكتاب الرأي أسرى السلفية السياسية العربية، فهم ما يزالون يقيسون سياسة الدول بشخصية الرئيس وأسلوبه الخاص، فهم ما يزالون مشغولين بتحليل شخصية، دونالد ترامب، وكأنه هو أمريكا، وأمريكا كلها هي دونالد ترامب، إنها الصورة النمطية السلفية التي حدد معالمها المبدع، عبد الرحمن الكواكبي مؤلف كتاب، طبائع الاستبداد

د. محمد الصفاح الوطن مفردة عالمية إنسانية,إذ كل إنسان في اي حضر او مدر من جغرافية العالم يعلم علم اليقين انه يملك وطنا. وللعلم فإن كثيرا من الناس قد الفوا وتعودوا على ترديد كلمة وطن, كما اعتادوا ايضا على سماعها.وفعل الترديد لا يعدو ان يكون إنجازا صوتيا ,أوممارسة صوتية لا تقف على حقيقة الكلمة معنى

عمر غصاب راشد   لَقَد طَالَ بُعدِي وَدَمعِي جَرَى   ————– وَقَلبِي تَحَجَّرَ لَستُ أَرَى   فَهَل لِي بِقُربِكَ يَا سَيِّدِي   ————- فَأَنتَ مَلَاذِيَ خَيرَ الوَرَى   أَهِيمُ بِرَوضِكَ يُمْحَى العَنَى   ———— وَأَلمَحُ نُورَاً كَطَيفٍ سَرَى   بِكَفِّكَ جُدْ لِي لِأَلقَى الشِّفَاء   ————– وَكَفُّكَ كَم مِن سَقِيمٍ بَرَى   فَنَظمُ ابنُ صَنْهَاجَ

شعر مصطفى معروفي ــــــــــ ما بين القوسين هو للشاعر اللبناني المرحوم سعيد عقل: (قد     غِبتُ     عَنهمْ     وما     لي     بالغيابِ     يَد) و        رغم        هذا       أتيت       اليوم       أعتذرُ لكل  

دكتور خالد عزب تُعد الجزائر من الدول العربية الواعدة في صناعة النشر، فعدد السكان الذي تجاوز 42 مليون نسمة مع تصاعد نسب التعليم وانتشاره، ومجتمع يشهد ديناميكية كبيرة وتفاعلات مستمرة، كل هذا يقود إلى مستقبل جيد لصناعة الكتاب، هذا ما أدى على سبيل المثال إلى تشكيل لجنة لإصلاح قطاع الكتاب، هذا القطاع الذي يشمل: المركز

قصة: إيمي بندر ترجمة: د.محمد عبدالحليم غنيم      التقيت بآدم في مكتبة بيع الكتب. كان في القسم المعنون “السيرة الذاتية/التاريخ” وكان ينظر بإسهاب في كتاب عن بعض الأحداث التاريخية التي لم يسمع عنها أحد من قبل. الطريقة الوحيدة التي عرفت بها أنه حدث تاريخي هي أن الغلاف كان باللونين الأبيض والأسود وكان عليه صورة

أ.د/ عبدالله بن أحمد الفَيفي                 قلتُ لـ(ذي القُروح)، وأنا أناقشه: ـ وأخيرًا يذهب (القبَّانجي) إلى أنَّ من التناقضات في «القرآن» أن يأتي قوله: «إِنَّ اللهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا»، ثمَّ يقول: «إِنَّ اللهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ». فلماذا يُقفل باب التوبة هنا؟ كما يتساءل. ـ فلنقرأ الآيات، دون