واصل طه -١- لا تغضبي يا زهرتي وَتَبَسْمي مع غَفْوِ وَمْضاتِ النجومِ النائيهْ تمَّ احلمي في حَرِّ كثبانِ الرمالِ وريحِها فجلالُ حُلْمِكِ يا حبيبةُ نَوْمَةٌ وسقيفةٌ فيها الملاذُ مِنَ الرياحِ العاتيهْ وقبابُها كحمامةٍ بيضاءَ فَوْقَ الريحِ نَحْوَكِ آتيهْ تُلقي ظِلالَ الْوُدِّ في وَحَشاتِ خوفٍ في دُجى لَيْلٍ وعاصفةٍ تزمهرُ في سواحلَ خاليهْ -٢- في يَوْمِ […]

نمر سعدي – فلسطين نادرا ما أكتب عن غواية الشعر، لا لأنَّ المخيَّلة مقيَّدة بتفاصيل الحياة الصغيرة، بل لأنَّ هناك من يمارس هذه الكتابة بمنهجية أكاديمية بحثية لا تتاح لقلق الشاعر، ولروحه المشوبةِ بالأسئلة، خصوصا عندما يتحدَّث عن تجربته أو تجارب مجايليه. حتى أن الفكرة التي تراودني حول الموضوع لا تخرج عن كونها نوستالجيا شعرية

د زهير الخويلدي تمهيد: يقترح الفيلسوف بابلو جيلبرت إعادة التفكير في الاشتراكية بناء على متطلبات فكرة الكرامة الإنسانية. فهو يجمع بين تراث كانط وتراث ماركس، ويحدد الظروف اللازمة لمجتمع موحد متحرر من الهيمنة. بعد أربع سنوات من نشر عمله يستكشف الطريقة التي يدعم بها المثل الأعلى للكرامة الإنسانية حقوق الإنسان ، يتناول بابلو جيلبرت، أستاذ

بقلم: أونور مور ترجمة: د.محمد غنيم تروي أونور مور قصتها حول اللحظات الخاصة للغاية 1.      إنه لأمر مرهق للغاية، تقول، لديها شكوك كثيرة، كما تعلمين، تساؤلات عديدة. هذا لا يفاجئني، فهي تميل لمعارضة الأمور.     لكنني فوجئت بمدى سرعة شعوري بالتعرق، وبالغثيان.     حسنًا، أنا لا أتفق. تمتمت بهذه الكلمات، ونظرت

حفيظ محمد إسلام     إنه السادس من أكتوبر 2024… عندما بدأت القراءة في سنوات مراهقتي الأولى، وقعت بين يدي رواية الكاتب الفرنسي الشهير ألبير كامو، الغريب. قرأت الرواية باللغة الفرنسية كعادتي، إذ لطالما آمنت بأن الترجمة – خاصةً إن لم تكن على مستوى عالٍ – قد تضعف نكهة النص الأصلي وعمقه. لذا، سعيت دائمًا إلى

بقلم بصري محمد*   الفلسفة كمنظومة تربوية ومعرفية وبيداغوجية تعيش حالة سوداء وتهديدا وجوديا لم تعيشه أي مادة أو مقرر ومستوى مدرسي آخر عبر تاريخ تدريس العلوم بيداغوجيا وديداكتيكيا، بل منذ الفترة الاندلسية والرشدية التي تَحَقق فيها سقف تدريسي وفق شروط ثقافية و نهضوية عرفتها الحضارة العربية الاسلامية إذا نحن أخدنا بعين الاعتبار الدور الريادي الذي

محمد عبد الكريم يوسف لا شك أن الكوميديا الإلهية لدانتي أليجييري هي واحدة من أشهر الأعمال الأدبية في العالم الغربي. كتبت الكوميديا الإلهية في أوائل القرن الرابع عشر، وهي قصيدة ملحمية تتبع رحلة المؤلف عبر الجحيم والمطهر والسماء. ومن أكثر الجوانب المثيرة للاهتمام في الكوميديا الإلهية تأثير اللاهوت والفلسفة الإسلامية على أعمال دانتي. يمكن إرجاع

 بقلم: د. عبدالله الشاهر   لا أستطيع أن أحيط بهطولات الشاعر فرحان الخطيب فالمطر عام شمل كل مناحي الحياة على الرغم من الجراحات التي أدمت القلب وأدمعت العين لكن مطر الشاعر كان غزيراً ما يوحي بغلال وفيرة سمتها الحب والخير والقوة والفعل.. بل والتوق إلى الارتقاء الذي يحمل التفاؤل.. وعلى الرغم من الجراحات ظل الأمل

 عبدالعزيز الظاهري‬‎  أخيرا عرفت سبب مشاركة شاهر لنا في الديوانية ودفع المال رغم انه شاب عملي لا يحب السهر وينظر للعب الورق والكلام بأنواعه مضيعة للوقت انه يعاني من القلق نعم هذا صحيح فشاهر لا يشاركنا في أي شيء سوى انه كان يرمي بجسده ويراقبنا ونحن نلعب او نتحدث بعينيين ذابلتين دقائق وإذا هو في

 ناجي ظاهر منذ استمع إلى اسمها أيام كان طفلًا صغيًرا مهجرًا ابن مهجر، حتى بلغ أواسط الستينيات من عمره، وهو يفكّر فيها، وكان كلّما سمع اسمها أصابته رعدة وعاودته أمنية الوصول إليها. كما كان كلّما سمع كلمة ذكّرته بها يرنو إلى البعيد البعيد ويشدّ على قبضة يده قائلًا: سأصل إليها ذات يوم. وقد بقيت أيامه