دریـسـي رفـیـقـة أسمع أحیانا من ھنا وھناك: “أنتِ الآن في ربیع عمرك” لم أكن أدرك معناھا جیدا حتى حل فصل الربیع بعمري في ذلك الیوم وأزھر القلب بساتین بعد سنوات عجاف. كان ما حصل معي یومھا أشبھ بمیلاد جدید.. أو ربما وداع لحیاة قدیمة بائسة. لست أدري فالمعاني قد غابت عني مصطحبة الحقیقة، وأجلس بعدھا […]

 داود سلمان الشويلي   من تعاريف المُسلَّمة أو الموضوعة أو البديهِيَّة، العامة بين الناس انها منطقٌ أو قضيَّةٌ أو مبدأٌ يُسلَّم به دون برهان أو دلائل تسنده؛ بخلاف المبرهنات، وهناك نوعان من المسلمات: المسلمات المنطقية، والمسلمات غير المنطقية.  والمسلمات تأخذ بشكل أساسي على أنها صحيحة، ولا تحتاج لإثبات، ومن هنا جاء اسمها (مسلمة). في بعض

 إبراهيم أبو عواد 1 الروابطُ الاجتماعية بين الأفراد تُمَثِّل أنساقًا تاريخيةً كامنةً في بُنيةِ الفِعْلِ الاجتماعي، ومُتَجَسِّدَةً في الوَعْيِ المُسيطِر على مصادر المعرفة، وهذه الأنساقُ تَحتاج إلى آلِيَّاتٍ لُغوية لتحليلِ مَعْنَاها، وبيانِ جَدْوَاها، وتكريسِ شرعيتها، مِمَّا يُسَاهِم في تَوظيفِ البُعْدِ التاريخي في المُجتمع، لَيْسَ مِن أجلِ إعادةِ الحَاضِرِ إلى المَاضِي، بَلْ مِن أجلِ تَحويلِ الحَاضِر

حاتم السروي   هانز كريستيان أندرسون… ربما لا يعرف كثيرون أن حكايات الأطفال الشهيرة التي سمعناها ونحن صغار أو حكيناها لأطفالنا ونحن كبار إنما هي من وحي خياله، فهو ساحرٌ مبدع، ومن أعماله استُلهِمَ العديد من الأعمال الفنية، أفلام ومسرحيات وسيمفونيات؛ بل ورقصات الباليه، وهو دون منازع أحد أهم كُتَّاب الأطفال حتى الآن؛ رغم أنه

محمد صابر عبيد قراءةُ الشعر متعةٌ خالصةٌ ينبغي فهم قراءة الشعر قبل كلّ شيء بوصفها متعةً فائقةً لا تدانيها متعة، فالشعرُ تاريخٌ وحضارةٌ وحياةٌ وإحساسٌ ولغةٌ وصورةٌ وأفقٌ وفضاءٌ وروحٌ وأملٌ وملاذٌ وخلاصٌ بلا حدود، وربّما لا يوجد من يحسن القراءة على وجه الأرض لا يمارس هذا النوع من النشاط الإنسانيّ الخلّاق على نحو أو

سعيد بوخليط الحياة لحظة طفولة عالقة دائما بين تلابيب الزمان، يحيا الإنسان فقط ذاكرة طفولته، رغم كل مايحدث. حقيقتنا الجوهرية، الساكنة بقوة ناعمة أعماقنا، تحيل أولا وأخيرا،على تجربة الطفولة بخيرها وشرها. نحن أطفال،مهما بلغ صنيع الزمان بجغرافية أعمارنا،تحافظ الحياة على جدواها. الطفولة حلم بالحياة،تصير الأخيرة واقعا ملموسا.تلامس، كياننا جملة وتفصيلا. الطفولة ياقوت القلب.قوت الوجدان. فتوة

إبراهيم يوسف مقاربة​​ من وحي​​ خاطرة​​ Dans les bras du vent للكاتبة ميسون بوطيش ​​ وليست ترجمة بالمعنى​​ الصحيح​​ الليل طويلٌ..​​ طويلٌ.. طويل​​ بما يكفي ليخمدَ​​ جذوةَ​​ الانتظارْ ينوءُ​​ بالحملِ​​ على كتفيه فيغفو وفي كيانه تسري أجملُ​​ الأحلامْ عندما​​ تنتشي الدّنيا​​ ويغزو الغسقُ​​ السماءْ تبسطُ​​ الورودُ​​ ذراعيها للوسنْ يداعبُ​​ أحلامَها الورديّة الزرقاءْ ولمّا يغشى​​ الليلُ..؟ يدعو​​ الشفاهَ​​ للآآآآآه​​ على​​ وقعِ​​ أنغامِ​​ الفؤادْ فدندنِ​​ الوحدةَ​​ بهدوءْ لكي لا تغدو ممزقَ​​ الأوصالْ أيقظِ​​ الطفل في قلبكَ​​ الغافي وَرَتّلْ​​ له أحلى​​ ترانيم​​ المناغاة يثملُ​​ من بِشْرِ​​ الحياةْ​​ هكذا يغدو​​ الهمّ صفواً​​ وسلاماً​​ ويغفو​​ الليلُ​​ في

عاطف محمد عبد المجيد    ” 1 “ لم تعد علاقتي بالرب علي ما يرام لذا لا تنتظريه مهما دعوتِ أن يعيدني إليكِ.      ” 2 “ كنتُ قد وعدتكِ ذات يوم أن أُحضر لكِ القمر لكني  الآن سآخذكِ معي كي أترككِ هناك.      ” 3 “ المرة الأخيرة التي أغلقتُ فيها  قلبي

ماهر طلبه فى حادث غامض مات البطل، لم ينتبه المؤلف فى البداية إلى حالة الوفاة، فقط أمام بطء الأحداث وتوقف زمن القص والسكون التام الذى سيطر على القصة، راجع المؤلف ما كتبه، فاصطدم أثناء المراجعة فجأة بجثة ملقاة على الأرض، لم تكن مغطاة أو مدفونة مما يؤكد أن الجانى لا يريد إخفاء جريمته، ولم يكن

فاطمة محمود سعدالله – تونس تمهيد  بسمة الشوالي قاصة مختلفة وحرفها له عطر مميّز. تضطلع برسالة الخطاب السردي الحداثي على أحسن وجه فبوّأها مكانة لافتة ويُشهدُ لكتاباتها بطابع القدرة الفائقة على التبليغ بأجمل الأساليب التي أثثتها بالتشويق ورصعتها بأجمل الصور. لغتها مشفرة تستفز المتلقي وتدعوه إلى تجميع ما تفرّق وإعادة تركيب صورة ساهم في بنائها