د زهير الخويلدي مقدمة: “خلافاً للاعتقاد الشائع، فإن الفوضى في الطبيعة أقل منها في البشرية.” في قلب الفلسفة المعاصرة، يقدم إدغار موران (1921-)، الفيلسوف والعالم الاجتماعي الفرنسي، رؤية تعقدية للإنسان ترفض الثنائيات التقليدية بين الطبيعة والثقافة. يُلخص موران طبيعة الإنسان في عبارته الشهيرة: “الإنسان هو كائن ثقافي بالطبيعة لأنه كائن طبيعي بالثقافة”. هذه العبارة، المستمدة […]

أسامة محمد صالح زامل ********* هوّن عليك، فما تضنَّ بعُشْرهِ  الأيّامُ تهدِكَ جُلَّهُ الأحلامُ ألحلْمُ حُلمُكَ إنّما الأيامُ   في شَغْلِها يتنافسُ الآنامُ فاسموْ بحُلْمِكَ مَنْكِبًا مُتلَألأً  في لبّهِ تتَناسلُ الأنجامُ حتّى تطيعَ الأرضُ فيكَ سماءَها  بمدىً تكذّبُ حدَّه الأوهامُ فإذا أطاعتْ تلكَ صارَ لحُلْمكَ  المنظورِ فوْقَ تُرابِها أقدامُ فإذا مَشىْ ونما فغِثْ بأخٍ فبالـ

بقلم محمد بصري   “إن النساء هن ذكور مشوهون” أرسطو “إن المرأة شر جميل” هوسيدوس شاعر اغريقي 650/750 ق.م “إن المرأة لا تولد امرأة بل تُصبِح امرأة ” سيمون ذي بوفوار عندما تستنفر قلمك للكتابة عن فارسة الصحراء والملثم الغامض إيزابيل ابرهاردت isabelle Eberhardrt تجتاحك قشعريرة ينتفض منها الجسم ونبض صوفي وتحتاج إلى بصيرة ميتافيزيقية كي

 أ.د/ عبدالله بن أحمد الفَيفي     انتهى بنا الحوار في المساق السابق إلى أنَّ الشِّعر العَرَبي عِلْم العَرَب، وفنُّهم الوحيد، وسِجِلُّ تاريخهم، وديوان ثقافتهم، ولغتهم اليوميَّة، وما كانوا ليَدَعوه حتى تَدَع الإبل الحَنين. فقلت لمحاوري (ذي القُروح): ـ ولن تَدَعَ الإبل الحَنين، ولن يَدَع العَرَب الشِّعر وثقافته! ـ ولن يَدَع العَرَب الإبل وثقافتها أيضًا.

 روجي بول- دروا ترجمة: عبد الوهاب البراهمي      ” ياموسوكرو، كوت دي فوار، 1995. اجتمع في قاعة المحاضرات في دار السلام، عشرات من الفلاسفة الأفريقيين. كان الحدث نادرا: فرانكفونيون وأنجلوفونيون مجتمعون وآتون من مالي أو كينيا من البنين أو الكونغو من السينغال أو إفريقيا الجنونية. لم أكن من بينهم بالصدفة، كنتُ في ذلك العهد،

دكتور خالد عزب سيذكر التاريخ أنه في مصر حدث أن دمر تراث بيد أهلها وبالرغم من الاستغاثات المتتالية لم يكن هناك صدي يتناسب مع حجم ما دمر من تراث، وهنا تبدأ القصة، مصر طوال عصور تاريها يمثل الموت حدث تهتز له نفوس المصريين، فالفراق الصعب جعل المصريين يهتمون بأماكن دفن الأحبه الذين فقدناهم، لذا إزدانت

عزالدّين عناية تحوز دراسة العالم العربي ضمن انشغالات الاستشراق الإيطالي مكانة مميَّزة، الأمر الذي يستوجِب تتبّعًا للأطوار وتمعّنًا في التقاليد المتوارَثة. فما من شك أنّ هناك قامات علمية بارزة طبعت محطّات حاسمة، لا يستقيم الحديث دون الإتيان على إسهاماتها أثناء تناول مسيرة الاستشراق الإيطالي، على غرار ميكيلي أمّاري (1806-1889)، وليونه كايتاني (1869-1935)، وإيغناسيو غويدي (1844-1935).

  بقلم: د. منى ابو حمدية                                                                              قراءة نقدية في كتاب «يوميات الزائر والمزور: متنفس عبر القضبان» للكاتب

مصطفى ازرار في بركة حمم حارقة، أمي تحركني لأستيقظ، وأعاود النوم، أكوام العظم النائمين بقربي يتمتمون، أبي يضربني حين لايجد ما يدخنه، يركلني ويركلني حتى يتبلل سروالي، وتتطاير قطرات الدم من أنفي، عنيف، كفرس نهر هائج، لا أحد يترافع، ولا الوقوف في طريق سيله الهادر، لا يهدأ حتى يأخذ بالهيجان مجددا. خيمة عمي حدو، البعيدة

إعداد: كوندوزايا أوباكيـروفا* 1. المقدمة: كتب الكاتب والصحفي المصري المعروف، ومؤلف أكثر من عشرين كتابًا، صلاح معاطي روايته التاريخية «خزانة شمائل» عام 2002. ولم يشتهر فقط برواياته التاريخية، بل عُرف أيضًا بكتاباته في مجال الخيال العلمي. وقد تُرجمت أعماله إلى اللغات الإنجليزية والفرنسية والكازاخية. ويُعد صلاح معاطي من تلامذة الكاتب والروائي المصري البارز، وأحد أعظم