بسمة الشوالي -تونس – إنّه ابني. هل يبتر المرء أنفه عن وجهه؟ قال، وخاط العجز فمه حتى حلّ الشّتاء.  عندما رعّش البرد ركبتيه لم يجد عكّازة من حنان تسند وقوفه المرتجّ ويدا تهدهد نومه المضطرب. كلّ ما كان يؤثّث منزله من رفاه لم يدفئ أركانه المهجورة من أنفاسكِ تحرّك الجمر تحت رماد العمر، وتعطّر رائحة […]

د. عصام البرّام أصبح الإعلام في العصر الحديث واحداً من أهم العوامل المؤثرة في تشكيل المجتمعات وتوجيه الرأي العام، خصوصاً في منطقة الشرق الأوسط التي تعيش تحولات سياسية واجتماعية متسارعة. فلم تعد وسائل الإعلام مجرد أدوات لنقل الأخبار، بل تحولت إلى قوة قادرة على التأثير في القرارات السياسية وصناعة الصورة الذهنية للشعوب والدول. ومع التطور

إبراهيم أبو عواد*       لَيست عُزلة المثقف حادثةً عابرة في تاريخ الفكر الإنساني، بلْ هي قَدَرٌ يتكرر كُلَّما ازدادَ وعي الإنسان بذاته وبالعالَم مِن حَوله. المثقفُ، بِحُكم موقعه بين الواقع والحُلْم، وبين ما هو كائن وما ينبغي أن يكون، يجد نفسه في كثير من الأحيان غريبًا عن مُحيطه، ومُحَاصَرًا بأسئلة لا تَشغل الآخرين، ومُثْقَلًا

فراس حج محمد| فلسطين في كتابها الصادر عام 2023 “أصبحتُ أنتَ” ثمّة قول حول هذا العنوان وشرعيّة صياغته بهذه الصورة المربكة، تنفتح هذه التركيبة على مسائل النحو أولاً انفتاحاً كبيـراً لم يكن يسلم من قول وأخذ وردّ، فكيف يمكن للمرء أنْ يوجّه مثل هذا العنوان ليصبح صحيحاً؟ وماذا عليه لو لم يكن ملتزماً بالقواعد العربيّة

(نصوص لنساء البشتون) – ترجمة: جميل صلاح تباعد جبال بيننا الآن وحدها العصافير رُسلنا، وأناشيدها الدليل. *** إذا مات حبيبي، لأكن كفنه هكذا نتزوج الرماد معاً. *** لو كنتُ أعرف أن زمن الفراق سيأتي لأمسكتُ بيد حبيبي حتى ساحة المعركة. *** يا إلهي، أحرق بيوت الذي دمّر منزلي، الذي أهداني الموت. *** لتقطف الورود ملء

وليد الأسطل 1 صباح شمبانيا: ينسلخ الليلُ عن عظمِه الأخير كأنّه يخلعُ وشايةَ الحدادِ عن جسده ويتركها للريح تسقط الريحُ في غرامِ الأشجار وتتهجّى أوراقها كاعترافٍ لا يجرؤ على الاكتمال،ثم ترفعها بخجلٍ كأنها صلاةٌ لم تُتْقَن يمرّ الضوء فيك كعاصفةِ كشفٍ لا تقاوَم يمزّقُ آخرَ ما تبقّى من عتمةٍ مترددة ويفتح في صدرك نوافذ لا

حسن غريب أحمد لَا أُشْبِهُ أَحَدًا… كُلَّمَا حَاوَلُوا أَنْ يَضَعُونِي فِي قَفَصِ التَّعْرِيفَاتِ الضَّيِّقَةِ، أَفْلَتُّ مِنْ أَيْدِيهِمْ كَمَا يُفْلِتُ الْمَاءُ مِنْ بَيْنِ الْأَصَابِعِ. أَنَا لَسْتُ مِرْآةً تَعْكِسُ وُجُوهَ الْآخَرِينَ، وَلَا ظِلًّا يَتْبَعُ خُطَى الْقَطِيعِ. أَنَا الطَّرِيقُ حِينَ يَضِيقُ الطَّرِيقُ، وَالسُّؤَالُ حِينَ تَنَامُ الْإِجَابَاتُ فِي حِضْنِ الْيَقِينِ الْكَاذِبِ. أَمْشِي وَحِيدًا أَحْيَانًا، لَا لِأَنَّ الْوَحْدَةَ قَدَرِي، بَلْ

بن يونس ماجن                     العودة ليست ذكرى بل حق ووعد     عائدون وراجعون ومعتصمون من النهر الى البحر  نحن أصحاب الارض ونحن هم الفائزون مهما استبد الجنون بالطغاة وبالانظمة الهجينة والخنازير الرابضة على قلب الأمة في زمن الخيانات الكبرى والانحدار العربي والتطبيع المتناسل  على الوطن

 أسامة محمد صالح زامل ********* يا سيّدي غِبْ هاديءَ البالِ وارجعِ بموتي تجِدْني وانتْظاريْ بموقِعي وذُلّي إذا ما ارتابَ قلبُكَ ضامِني فقدْ ملَّ ملًّا وهْو يرقُبُ مَرجِعي تمنّى طويلًا أنْ تعودَ كرامَتي فينجوَ حتّى لو بجسمٍ مُقطّعِ ولكنّني أشبَعتُ من دمِهِ دَمي  ومن عظْمِهِ رمَّمْتُ عَظْمي وأضْلُعي وألبَسْتُني من عندِه جبّةً ومِنْ  فراشٍ حريريٍّ لهُ

زياد السالمي* من مقامات الروح فيه سرٌّ يهدي به الله أهله إلى تبيان حدوده سبحانه يشتمل على مجالات عدة من مجالات الوجود يتميز بحقيقة ماديته الظاهرة الجلية القائمة على التجربة العلمية مشاهدة عن غيره من كل معنوي خفي يدرك بالذهن والحس والذائقة الجهد والتفصيل والبحث والبرهان المنطقي الذي يبعث إلى الإطمئنان واليقين فإن تكامل ذلك