المجادلة الفلسفية بين أبي حامد الغزالي وأبي الوليد ابن رشد بين التباين اللفظي والتلاقي المعنوي في تهافت الفلاسفة وتهافت التهاف د زهير الخويلدي مقدمة: تمثل المجادلة الفلسفية بين أبي حامد الغزالي (450-505 هـ) وأبي الوليد ابن رشد (520-595 هـ) واحدة من أبرز اللحظات الجدلية في تاريخ الفكر الإسلامي. يأتي كتاب الغزالي تهافت الفلاسفة كمحاولة نقدية […]

ترجمة: بنيامين يوخنا دانيال أولا: كازوي شينكاوا.. نجم و قارب تبزغ الشمس من وراء الأفق و تقول : صباح الخير . هناك نجم لم يزل حاضرا في السماء  الشرقية و يوجد قارب واحد  في البحر أيضا , لم يحرك ساكنا  منذ الليلة الماضية . كان النجم و القارب يتبادلان الحديث طوال الليل تكلم النجم عن

الدكتور جيلالي بوبكر   أ- أصل الحضارة فكرة دينية:       ليس غريبا أن يتفق المفكرون والمصلحون والعلماء في نظراتهم إلـى الحياة، وفي تحديدهم لسبيل الإصلاح ومناهج التغيير والتجديد. لأن عالم الفكر والإصلاح والعلم ليس حكرا على أحد، وفيه تبحث وتناقش شروط ولوازم وسبل وأهداف الإصلاح والتجديد، كما يتميز بطابعه الرامي باستمرار إلى بلوغ

عبد المطلب علاء الدين حروب مجنونة مهد لإنهاء حرب كادت تطول قول الأدميرال روبرت باينز، وقد رفض الأوامر بمتابعة القتال: “لن أشرك دولتين عظيمتين في حرب بسبب نزاع حول خنزير”. كان ذلك عام 1859. ففي جزيرة سان خوان، تعايش المستوطنون البريطانيون والأمريكيون معا بسلام لفترة من الوقت، رغم ادعاء كل من الدولتين حقها في الجزيرة،

بقلم: حسن غريب أحمد  مطلع القراءة: يقدم الناقد الدكتور محمد بدوي في كتابه “مملكة الله: نجيب محفوظ في أولاد حارتنا” (دار العين للنشر) مقترباً نقدياً حافراً يتجاوز السائد والمألوف في مقاربة الرواية المحفوظية الأكثر إثارة للجدل. تبدأ رحلة التأويل من الغلاف ذاته ، حيث نلمح تضافراً تشكيلياً لافتاً يجمع بين ملامح صاحب النوبل نجيب محفوظ

أمين الساطي كانت أغصان أشجار التنّوب في الغابة تتمايل مع نسمات الهواء الباردة، فيتعالى صدى حفيف أوراقها، مؤلفًا نغمات ناعمة تبعث السكينة والطمأنينة في سكان الغابة. حتى الليلة التي جاء فيها الصياد وابنه، إذ مزّقت سكونَ الغابة طلقةٌ من بارودة صيد أطلقها الصبي على عش عائلة البومة التي تعيش في تجويف شجرة معمّرة من أشجار

حسن غريب أحمد    ملخص استهلالي    اتخذت في هذه الدراسة من جملة “عفوًا لقد نفد الرصيد” (الفقي، صـ10) ومن غلاف الرواية مدخلًا تفكيكيًا لـ«جريمة في بيت الرب» الصادرة عن مكتبة زهراء الشرق 2026.  الانقطاع هنا ليس عطلًا تقنيًا، بل شرط وجودي يحكم النص: انقطاع الذاكرة، الزمن، الصلة بالأصل، والصلة بالسماء.  تتبع الدراسة كيف يؤسس

واصل طه:   ماذا احدثُ عن حيفايَ يا ولدي حَوْراءُ عفراءُ بين البحرِ والجبلِ   ما نامَ موجٌ على شطٍ بها أبدًا بغيرِ زقزقةِ الحسُّونِ والحجلِ   لم تغفُ ليلًا فقد ظلَّتْ مُسهدةً قدخالطَ الليلُ فيهاالشُّهْبَ بالمقلِ   ما زالَ كرملها شوقًا يغازلها حلوُ الملافظِ بلْ احلى مِنَ العسلِ   حيفا عروسٌ مِنَ الأمواجِ طرحتها

بسمة الشوالي -تونس – إنّه ابني. هل يبتر المرء أنفه عن وجهه؟ قال، وخاط العجز فمه حتى حلّ الشّتاء.  عندما رعّش البرد ركبتيه لم يجد عكّازة من حنان تسند وقوفه المرتجّ ويدا تهدهد نومه المضطرب. كلّ ما كان يؤثّث منزله من رفاه لم يدفئ أركانه المهجورة من أنفاسكِ تحرّك الجمر تحت رماد العمر، وتعطّر رائحة

د. عصام البرّام أصبح الإعلام في العصر الحديث واحداً من أهم العوامل المؤثرة في تشكيل المجتمعات وتوجيه الرأي العام، خصوصاً في منطقة الشرق الأوسط التي تعيش تحولات سياسية واجتماعية متسارعة. فلم تعد وسائل الإعلام مجرد أدوات لنقل الأخبار، بل تحولت إلى قوة قادرة على التأثير في القرارات السياسية وصناعة الصورة الذهنية للشعوب والدول. ومع التطور