عماد عبيد   إلى أينَ تمضيَ كظلِّ المسافرْ   إلى أين تمضي،   وليلُكَ لما يزالُ عميقاً   شرايينُ شجوكَ تسري بغُلٍّ   ودمعُكَ حبرٌ توشّى المحاجرْ   وجيبُكَ مهرٌ عصيُ المراسِ   تخطّى المناسكَ قبلَ الزحامِ   إلى أينِ تمْضيَ غداةَ نجيءُ   قَفَرْنا الفجاجَ، ورُدنا الحواضرْ   فخابَ القصاصُ، ولذَّ الرقيقُ   تقاطرنا […]

جاد قعدان لكلّ منّا تجاربه/ ها مع عدم الصيام في رمضان، لا سيّما في سنوات ما حول بلوغ سنّ الرشد. وفي المحكيّة، يُسَمّى مَنْ ليس صائمًا بـ ’مِفْطِر‘. ولهذا اللفظ؛ أي ’المِفْطِر‘، حمولات دلاليّة وعاطفيّة قويّة؛ إذ يتبادر إلى الذهن، أوّلًا وقبل كلّ شيء، عند التفكير في المفطر مشاعر مثل العار والعيب – قبل الذنب

أحمد الخالصي تعتبر الدراما مظهرًا لحركية النص الأدبي، إلى جانب أنواع الفن الأُخرى، كما أنها تمثل خلطة من التفاعلات الثقافية والاجتماعية والسياسية للمجتمع، تغدو من خلالها معبرًا عنه، أو مشيرةً إلى مكامن معينة فيه، بحسب رؤية الجهات المنتجة لها. كل شيء داخل حدود الدولة هو مرتبط عضويًا بسياستها المتبعة سوى كان تأييدًا أو معارضة، بشكلٍ

قراءة في رواية شاي مع ماريو فيتالي للروائي البحريني أحمد جمعة حسين أبو سعود إن قراءة الروايات رغم أنها ممتعة لا تخلو من مشقة والروائي الناجح يستطيع من خلال أدوات السرد جعل القارئ يتألم ويفرح ويبتهج ويحزن حسب الأحداث ودقة التصوير ورواية (شاي مع ماريو فيتالي) للكاتب البحريني أحمد جمعة هي رواية غنية ومكتنزة ولكنها

بقلم عبدالقادر رالة استطعت أن أنسى الكثير من الإهانات، واللكمات لكن ذلك الازدراء لم يستطع عقلي أن يتركه، ولم أفهم لماذا اختلفت تلك الإساءة عن باقي الإساءات؟.. ولأننا مختلفون عن بعض فأمر طبيعي وطالما تقبلتُ أن نتناقش، ويقع سوء الفهم، ونتشاجر وفي أحيان كثيرة نتعارك، حتى أن جسمي تعود العراك، وفي عالمنا مثل شهير يقول:

*هل اجتياز “الماضوية” يعني التخليّ عن التراث؟* *رد على من يعتقدون أن الإسلام يشكل عائقا للإنخراط في الحداثة* *الأفغاني دعا إلى حوار الحداثة مع إبعاد الإسلام عن”الغربنة”* بقلم: علجية عيش حقيقة ما يزال موضوع الحداثة كما يقول الأديب نبيل عودة يشغل بال المثقفين والمفكرين في العالم العربي، وقد أسالت هذه الإشكالية حبرا كثيرا في مقالات

علي محمد اليوسف نشر د. جواد بشارة وهواستاذ باحث في مجال علوم الفيزياء المعاصرة مقالة بعنوان (مفهوم الزمن) على موقعي المثقف والحوار المتمدن تاريخ 4/4/2023. وطبيعي أن يكون باحثا أكاديميا بعلوم الفيزياء مثله ملتزما جانب المنهج العلمي التخصصي الصرف منهمكا تمرير مغالطات عن مفهوم الزمن لا تتقبلها الفلسفة من جهة وتحتاج مناقشة نقدية تمحيصية من

د زهير الخويلدي مقدمة يدعونا هذا الموضوع إلى التشكيك في العلاقة بين الحق، بشكل عام، والتاريخ. لذلك فهي ليست مسألة حق وضعي فحسب، بل تتعلق بالحق كله. أي، كلا الحقين يُفهم على أنهما نظام منظم من القواعد المعيارية التي تسن ما هو مسموح به وممنوع، والقانون يُفهم على أنه مطلب العقل، والذي يتوافق إما مع