بهاء الدين الخاقاني عجيبٌ رحيلكِ أزهر نبتكِ كلّي كأنك أنزعتِ معطفَ عينيكِ للريح دون انتظار تلاعب ذكراكِ انسامَ ليل يطول حياتي بطول المسار كأني لوحدي ورثتُ من الجاهلية وئدَ الطفولهْ ولكنه في زماني ينال معاني الأنوثةِ سامرتها الحربَ للجن والانس منها معاني البطولهْ لحتى أراكِ كموؤدةٍ في سكاكين كلِّ العشائرْ حياة تلاعب أيّ زمان ..

كريم الثوري لي رجاء أخير هل أنت الذي التقيتك يوماً أم تغيرت؟ أنا تغيرت… يقف أمام هندامه الأنيق ويبصق ، هذه ليست صورتي، إدعاء، بتُ أعيش على الادّعاء، ما أكرهني حين أكُون مدعيا لحقيقة لا تمت لمقدماتي بصلة، كيف أعيش على الكذب، أمارسه بكل هذا القدر من الشفافية؟ يفتح خزانة الملابس المرتبة بعناية أنثوية، ينظر

صفاء عبد المنعم كانت ماريا الصغيرة، تشبه حبة الكريز الجميلة، وتضحك وهى سعيدة جدا مع صديقاتها فى فناء المدرسة (فاطمة وأنجى ومريم وعائشة)، وتحدثهم كثيرا عن اللون المفضل لديها، وأنها تحب اللون الأحمر كثيرا، مثلما تحب صديقاتها، ودائما تشترى معظم ملابسها بهذا اللون النارى الصارخ، وعندما تفتح دولاب ملابسها الصغير، تقف طويلا أمامه مبهورة باللون

بقلم عبدالقادر رالة كلما جالستُ والدي وتناقشتُ معه ، أو انتقدته وقلتُ بأنه لا يحسن استغلال الفرص ، أو اشتكيتُ من البطالة التي تكاد تقتلني ، أو أني بعض الأحيان أعملُ عند الناس حمالاً أو حفاراً لأسس البنايات أو ما شابه ذلك من الأعمال الشاقة فيظلمونني ويهضمون حقوقي ، إلا وذكرني بالمدرسة ! وكان ذلك

مهند العربي كتاب: الفكر السياسي في الإسلام” المؤلف: د. أحمد إدريس الناشر: الهيئة المصرية العامة للكتاب، 2011 على الرغم من كثرة ما كتب عن التاريخ السياسي للمسلمين قديما وحديثا، فإن ما حملته ثورات الربيع العربي التي انطلقت من تونس قبل أـن تعم معظم الدول العربية، يمثل نقلة نوعية ليس فقط في فهم الإسلام وعلاقته بالدولة،

ليلى عبدالله صرّح الروائي والناقد والصحافي الفرنسي الشهير إميل زولا مخاطباً قرّاءه: “إذا سألتني: ماذا جئت تفعل في هذا العالم، أنا الفنان؟ سأجيبك: أنا هنا لأعيش بصوت عالٍ”. تُرجمت العديد من رواياته إلى العربية، ومنها كتابه النقدي المثير للجدل “في الرواية ومسائل أخرى” مضمّناً عنواناً فرعيّاً “مقالات نقدية”، ترجمها عن الفرنسية حسين عجّة. مقالات هذا

إبراهيم أبو عواد 1 الأنساقُ الفلسفية في البناء الاجتماعي نابعةٌ مِن الهُوِيَّة الوُجودية للفرد في رحلة بَحْثِه عن ذاته وحياته . ورحلةُ البحثِ لَيْسَتْ انتقالًا ميكانيكيًّا في الزمان والمكان ، بَلْ هي انتقالٌ ديناميكي في تأثيرات سُلطة العقل الجَمْعي في مَصادرِ التاريخ وقَواعدِ المعرفة . وهذه التأثيراتُ مُرتبطة بجذور المشروع الحضاري للمُجتمع ، وقُدرته على

عزالدين بوركة “من أنا؟ أنا كائن إنساني”، بهذه الجملة يفتتح الفيلسوف الفرنسي والسوسيولوجي الشمولي إدغار موران مؤلفه الأخير “درس قرن من الحياة” (2021). وهو الذي أكمل يوم الخميس 8 يوليو من العام نفسه من إصدار الكتاب عامه المئة؛ بعدما استطاع أن يكرّس اسمه ضمن خانة فلاسفة ما بعد منتصف القرن العشرين وبدايات هذا القرن الحالي.

 بقلم: الزين نورالدين/الجزائر. هل تسمعني في هذا المساء.  حاولت أن أتصل بك ليلا..  من منفاك الابدي هذه المرة . لكن كمياء التربة كانت تنتظرك.  وداعا مظفر النواب.. دون تلصص. بسخاء ضؤ الفيزياء..يستيقظ النوم سلطة ما . بيولوجيا لم تقل لجثثك مرحبا وحين يخرج الدود..ننسى الثقوب . قبل أن تزعجني تلك الذبابة بجرح المكا ن.. كانت