المجلة الثقافية الجزائرية

تولستوي ومكارثي ومراجعة التاريخ

إبراهيم الشريف منذ أيام مررتُ على مقطع ذُكر فيه مصطلح Revisionist أو «مُراجع» في سياق التأريخ والمؤرّخين. كان المتحدّث يتكلّم عن ترجمته لكتاب أحد المستشرقين، وفي سياق حديثه عن تشابهه مع المستشرق في الحرص على التفاصيل الدقيقة في العمل، ذكر أن ذاك المستشرق قد اشتغل كثيرًا على تدقيق المصطلحات، ولذا هو يصف نفسه بالمؤرّخ المُراجِع […]

تولستوي ومكارثي ومراجعة التاريخ قراءة المزيد »

بين اليأس ودوافع الكفاح: ألبير كامو في وجه كورونا الجديد

أحمد بادغيش «اليأس هو أن نجهل أسباب كفاحنا، وبالضبط إن كان يجب أن نكافح»[1] – (ألبير كامو). مع نهاية عام ٢٠١٩م، وانفجار ڤايروس كورونا الجديد، أو Covid-19 بصيغة أدقّ، من مدينة ووهان الصينية، عانى جميع سكان الأرض من انتشار هذا الوباء السريع وقاسوا من تبعاته لما يقارب السنتين. بالرغم من أنه لم يستحوذ على اهتمام

بين اليأس ودوافع الكفاح: ألبير كامو في وجه كورونا الجديد قراءة المزيد »

صورة ابن حزم شاعرا

أحمد بن عيسى* تقديم: إن قليلا من إعمال الملاحظة والفكر في النصوص التراثية العربية، يجعل صورة أسلافنا القدماء تتكشف أمامنا شفافة واضحة، فابن قتيبة على سبيل المثال، ليس كما يبدو، إن ابن قتيبة الموجود في الكتب ليس إلا نموذجا منحوتا لابن قتيبة الذي عاش في العصر العباسي، إن الصور التي سعى القدماء لتقديمها عن أنفسهم

صورة ابن حزم شاعرا قراءة المزيد »

شاعرات تجرّأن وكتبن الشعر في أفغانستان [*]

 هند زيتوني| سوريا الشعر هو الفن العظيم الذي عبّر عن أهميته، الكاتب والشاعر الفرنسي، جان كوكتو عندما قال: \”الشعر ضرورة لا أدري لماذا\”. يبدو أنه كان ضرورة ماسّة للتعبير عما يعتلجُ في القلب من هموم وأوجاع في وقتٍ من الأوقات، فقد كان المنفذ الوحيد للنساء والفتيات المضطهدات في بلادهن المغلقة التي ما زال يسيطر عليها

شاعرات تجرّأن وكتبن الشعر في أفغانستان [*] قراءة المزيد »

الفلسفة والتصوف: قراءة في كتاب تاريخ الفلسفة الإسلامية لهنري كوربان*

بقلم خديجة السمعلي تضافرت عوامل عديدة جعلت الفكر الإسلامي محل دراسات استشراقية مختلفة يضيق المقام عن الخوض فيها هنا، ويعتبر هنري كوربان (Henri Corbin) من أبرز الباحثين الذين انصبّ اهتمامهم على دراسة الفكر الفلسفي الإسلامي، فقد عمل طوال حياته منقبا عن مكوناته ومظاهره مهتما أشد ما يكون الاهتمام بالفكر الفلسفي الشيعي الروحي بالتركيز خاصة على

الفلسفة والتصوف: قراءة في كتاب تاريخ الفلسفة الإسلامية لهنري كوربان* قراءة المزيد »

المسالم الراديكالي مارسيل كونش يغادر العالم

د زهير الخويلدي تقديم \”نحن أبطال بالإرادة ، نحن رائعون بالنعمة. البطولة، أنت تقرر، العبقرية تُمنح لك. البطولة هي أنت. العبقري هو الطبيعة التي قررت لك. \”[1] وفاة مارسيل كونش، الخادم العظيم للفلسفة اليونانية. المولود في 27 مارس 1922 في ألتيلاك وتوفي في 27 فبراير 2022 في تريفورت، هو فيلسوف فرنسي متخصص في الميتافيزيقيا والفلسفة

المسالم الراديكالي مارسيل كونش يغادر العالم قراءة المزيد »

البناء الشعري عند الشعراء القدامى

سالم بن رزيق بن عوض. عُرف البناء الشعري في العصور المتقدمة بعدد من السمات والصفات والمميزات التي تجعل منه متميزاً وفريدا ومعبراً عن طبيعة الثقافة التي تسود في تلك الفترة من التأريخ وما كان مقبولاً عند الطبقات المختلفة من المجتمعات. والفن الأدبي شعراً كان أو نثراً يعد الثوب الملون الزاهي الذي يعبر عن كل عصر

البناء الشعري عند الشعراء القدامى قراءة المزيد »

شواهد لغة النقص في المصادر النحوية

د.أيمن دراوشة تهيئة قبل الحديث عن شواهد لغة النقص، كان لزاماً علينا أن نتحدث عن لغات الأسماء الستة وللأسماء الستة ثلاث لغات رويت عن العرب. الأولى : لغة الاتمام وهي أن تكون هذه الأسماء معربة بالحروف بالواو رفعا بالألف نصبا وبالياء جرا بشرط وقد سبق لك معرفة ذلك. وهذه اللغة هي أشهرها استعمالا . الثانية

شواهد لغة النقص في المصادر النحوية قراءة المزيد »

مفهوم الحرب بين تعدد المبررات وتناقص القيود

د زهير الخويلدي مقدمة نصنع حربًا حتى نعيش بسلام هكذا تحدث أرسطو منذ الزمن الاغريقي التراجيدي والجواب الروماني من القديس أوغسطين هو أن الهدف من كل الحروب هو السلام في نهاية المطاف. فقد تكون الحرب في بعض الأحيان شر لا بد منه. ولكن مهما كانت الضرورة، فهو دائمًا شر وليس خيرًا على الإطلاق. لن نتعلم

مفهوم الحرب بين تعدد المبررات وتناقص القيود قراءة المزيد »

أدب ما بعد الحداثة لا تهمه الحقيقة وجماليات الشكل والعمق

عزالدين بوركة* لا يمكن تجزيء “ما بعد الحداثة” عن ثالوثها الكبير والأهم و”المرجعي”، يتعلق الأمر بـ”السرديات الصغرى” (ليوتار)، كنقيض للسرديات الكبرى للحداثة (السعادة، التقدم، العقلانية…)، وبـ”اللعب” (دريدا)، كمقابل للتعقل والرزانة، وبـ”السيمولاكر” (بودريار)، عكس الأصل والتفرد والفرادة؛ ويمكن ربط هذا الأخير (أي السيمولاكر) بزوال هالة العمل الفني والأصل حسب والتر بنجامين وحلول عصر إعادة الإنتاج التقني.

أدب ما بعد الحداثة لا تهمه الحقيقة وجماليات الشكل والعمق قراءة المزيد »