ثقافة المقال

وليد الأسطل حين أتناول عملي السردي “ذاكرة شمبانيا” بالنقد، والذي أتخذ فيه من أوروبا الوسيطة مسرحا له، ومن القرن الثاني عشر زمنا إشكاليا، لا أكون إزاء رواية تاريخية بالمعنى الوصفي المتداول، ولكن أمام اختبار فلسفي لفكرة الذاكرة ذاتها: من يملك حق سرد الماضي؟ ومن يحدد زاوية النظر إليه؟ وأي وعي يتشكل حين يعاد بناء تاريخ […]

د زهير الخويلدي مقدمة: في خضم الفلسفة المعاصرة، يبرز مفهوم «الذات الجمعية» كتحدٍّ أنطولوجي وأخلاقي وسياسي في آنٍ واحد. لم تعد الذات مقتصرة على الوعي الفردي المغلق على نفسه، كما في التراث الديكارتي أو الوجودي المبكر، بل أصبحت كياناً مشتركاً يتشكل عبر التفاعلات، اللغة، الممارسات، والصراعات. الذات الجمعية ليست مجرد تجمّع لأفراد، ولا هي كياناً

بقلم: آداما موسى جالوا Adama Moussa Diallo يُعدّ الشباب القوة الحقيقية والمحرك الأساسي لأي مجتمع يسعى إلى التقدم والازدهار. فهم الطاقة الحيوية التي تعتمد عليها الدول في البناء والتنمية، وهم الأمل الذي يُعوَّل عليه لمواجهة التحديات الاقتصادية والاجتماعية والثقافية. فبدون شباب واعٍ ومؤهل، لا يمكن لأي أمة أن تحقق نهضتها أو تحافظ على استقرارها. يمثل

د زهير الخويلدي الترجمة: “تكمن الصعوبة الحقيقية في التعليم الحديث في حقيقة أنه على الرغم من كل الثرثرة العصرية حول النزعة المحافظة الجديدة، فإنه من الصعب للغاية اليوم الالتزام بهذا الحد الأدنى من الحفظ وذلك الموقف المحافظ الذي بدونه يكون التعليم مستحيلاً. هناك أسباب وجيهة لذلك. ترتبط أزمة السلطة في التعليم ارتباطا وثيقا بأزمة التقليد،

إبراهيم أبو عواد*      لَيست الذاكرةُ في الشعر مُجرَّد استرجاع للماضي، ولا هي أرشيف للأحداث المنقضية، وإنما هي القوة التي تعيد تشكيلَ الزمن وفق رؤية الذات، فتمنح الغيابَ حضورًا، وتُحوِّل الفقدَ إلى لغة، وتصنع من التجربة الفردية أفقًا إنسانيًّا يتجاوز حدودَ الزمان والمكان. ومِن هُنا كانت الذاكرة في الشعر الحديث فضاءً جَماليًّا تتقاطع فيه

نوال عايد الفاعوري ليست بعض الروايات مجرد حكايات تُقرأ ثم تُطوى صفحتها الأخيرة وينتهي أثرها، بل هي عوالم كاملة ندخلها ونخرج منها أشخاصًا آخرين. ورواية «خليلة الشيطان» واحدة من تلك الأعمال النادرة التي لا تكتفي بأن تحكي قصة، بل تتسلل إلى أكثر المناطق هشاشة في النفس الإنسانية، وتضع القارئ في مواجهة ذاته، عاريًا من يقيناته

نمر سعدي / فلسطين يحدثُ أن يتوقَّف شاعرٌ عن الكتابة أو يكتبَ صمتهُ الأبديَّ البليغَ كما فعلَ رمبو.. وبمنتهى البساطة.. لا من أجلِ شيءٍ وليسَ لأنَّ أحلامه انهارتْ.. أو لأنَّ حبيبةً أو فكرةً هجرتهُ، بل لأنهُ سقطَ في عجزٍ روحيٍّ عن تحويل ما في الحياةِ من أشياءٍ لا تُحصى إلى شِعر.. العجزُ أحياناً موتٌ مجازي،

  د/ محمود حسن محمد      فى أرقى مستويات الشراكة الإنسانية التى يتسامى فيها الوعى عن ضجيج الماديات يبرز ” الالتزام الجمالى ” ليس كمجرد سلوك مكتسب ، بل كميثاق وجودى غير مكتوب يربط الشريكين فى رحلة بحث دائمة عن الكمال ، إن هذا الالتزام ينبع من إحساس عميق بأن وجود العلاقة لا تُقاس

د. محمود أبو فروة الرجبي     إذا جاز لنا وصف ما يجب أن نكتبه في عصرنا الحالي في الأدب العربي، فهو “أدب الصدمة” ليواكب الأحداث المؤلمة التي مرت أو تمر بها بعض الدول العربية، والتي تشكل بيئة خصبة لبناء روائي وسردي يعكس الواقع، ويعالجه بأسلوب أدبي.   تشرفت بمناقشة هذا الـموضوع في لقاء لي في برنامج

د زهير الخويلدي مقدمة: يشكل اليسار الأمريكي واحدة من أبرز القوى السياسية والثقافية في المشهد الاجتماعي للولايات المتحدة، رغم تنوعه الشديد وتعدد أشكاله. في بعض الدوائر الأكاديمية والنقابية والشبابية والثقافية، يظهر اليسار كحركة ديناميكية تتأرجح بين مهمة إعادة تشكيل المجتمع نحو العدالة الاجتماعية والاقتصادية، وبين مطالب شعبية ملحة تتعلق بالمساواة والحقوق، وبين تحديات داخلية وخارجية