المجلة الثقافية الجزائرية

ثقافة المقال

الفيلسوف “فلاديمير جانكيليفيتش”

لورانس هانس- لوف ترجمة: عبد الوهاب البراهمي ما الفيلسوف؟ قد نتساءل بالطبع بأيّ معنى يمكن أن يكون هذا “الصائد للنجوم السابحة”، وهذا ” الشريد المقيم دوما في الريف، يقتفي أثر “لست أدري ما “، والذي هو جانكيليفيتش، بإمكانه الزعم أنّه جديرا بهذا اللقب؟ يتناقض فكر جانكيليفيتش من جميع الوجوه مع هذه الفلسفات النّسقيّة التي سخر […]

الفيلسوف “فلاديمير جانكيليفيتش” قراءة المزيد »

تصورات الوجود في الفلسفة ما قبل السقراطية

أ.د محمد كريم الساعدي إنَّ أول الفلاسفة الإغريق الفيلسوف (طاليس) الذي ينسب الى المدرسة الطبيعية القديمة الذي وضع لبناتها مع فلاسفة ثلاثة يرجعون الى مدرسة (ملطيا)، إذ يرى (طاليس) بإن كل شيء يرجع الى ماء، أو أن كل شيء يأتي من الماء والذي عد الماء هو سبب وجود الموجودات وهو العنصر الأصلي الذي تتألف منه

تصورات الوجود في الفلسفة ما قبل السقراطية قراءة المزيد »

الفتاوى الشاذة في عصر الفضائيات والانترنت إلهاء للأمة وضياع لهيبة الفقهاء..!

د/عبدالوهاب القرش بالرغم من تحمل بلاد الربيع العربي أعباء الحياة، وصبرهم على الظروف المعيشية والتحديات الصعبة التى يواجهونها ، إلا أن هناك تحديات أخرى لا تقل عنها أهمية وهى التى تخص الجانب الروحى ونقصد هنا الدين فلا يزال مسلسل انتشار الفتاوى الشاذة والأراء المردودة تخرج في ثوب الفتوي‏، والفتوي منها براء‏، ومن تلك الفتاوى فتوى

الفتاوى الشاذة في عصر الفضائيات والانترنت إلهاء للأمة وضياع لهيبة الفقهاء..! قراءة المزيد »

خرافة الترجمة السبعينية للتوراة (1)

داود سلمان الشويلي* الترجمة خيانة، هذا ما يعرفه الكتاب، والمترجمون، والسياسيون كذلك، فمهما كان المترجم يتقن لغتين اتقانا كاملا فانه يقع في أخطاء كثيرة، وأبسط مثال على ذلك ترجمة مدينة “رفحة” السعودية على انها رفحاء الفلسطينية في ترجمة الأستاذ أحمد الباقري عندما ترجم ما وجدته من يوميات لجندي امريكي في داري الواقعة في قاعدة علي

خرافة الترجمة السبعينية للتوراة (1) قراءة المزيد »

مفهوم تاريخ الأفكار

د زهير الخويلدي “ان تاريخ البشرية في ماهيته هو تاريخ الأفكار.” لقد ظل تاريخ الأفكار بالكاد معترف به مؤسساتيًا في فرنسا، على عكس ما يحدث في التقاليد الأكاديمية والإيطالية والجرمانية والأنجلوسكسونية الأخرى على وجه الخصوص. يمكننا إعادة مشروع تاريخ الأفكار إلى غويامباتيست فيكو في العلم الجديد (1744)، الذي دعا في القرن الثامن عشر، إلى علم

مفهوم تاريخ الأفكار قراءة المزيد »

الحرب والسلام فلسفيًّا

خلدون النبواني* فلسفيًّا، ارتبط مفهوم السلام بمفهوم الحرب، فالحرب تقدم النقيض الأبرز الذي يمنح السلم كل دلالاته، بل أهميته وضرورته. وعلى الرغم من أن الحروب، القديمة قدم التجمعات البشرية، قد تغيرت طرقها وقوانينها وإستراتيجياتها ووضوح أهدافها وأدواتها من الحجارة والعصا مرورًا بالسيوف والمدافع وصولًا إلى الحروب السيبرانية والثقافية والإرهاب، فإنها لم تتوقف فعليًّا بين البشر.

الحرب والسلام فلسفيًّا قراءة المزيد »

شك وخوف بطل تشيخوف في قصة ‘موت موظف’

حسين علي خضير عبقرية الطبيب والكاتب والمسرحي الروسي أضفت على قصته صبغة فريدة لا نجد لها مثيل في الادب العالمي، لذلك هو صاغ من العطسة حكمة خالدة للبشرية الى يومنا هذا نستلهم منها العبر.   يبدو ان ابطال تشيخوف مكتوب عليهم ان يعيشوا ويموتوا خوفاً. نحن نعلم جيداً ان خوف هذا الموظف من السلطة كان

شك وخوف بطل تشيخوف في قصة ‘موت موظف’ قراءة المزيد »

حملة محاربة المحتوى السيئ والاستبداد.

أحمد الخالصي ينشأ الاستبداد من لدن الفكر الجمعي بعد أن يتم تفريغه من محتواه بفعل سلسلة من اللاستقرار تحيط به، وفي مختلف الاتجاهات، وبالتحديد على المستويين السياسي والاجتماعي، ومن ثم البقاء في دائرة مغلقة من الصراعات المولدة للعنف، وهذا البيئة ستؤدي إلى حتمية ولادة إيمان راسخ بضرورة القوة لعلاج هذه الحالة من قبل عينات كبيرة

حملة محاربة المحتوى السيئ والاستبداد. قراءة المزيد »

جغرافية التوراة حسب نظرية المؤرخ فاضل الربيعي(*)

داود سلمان الشويلي ((لم يتم اكتشاف أية براهين أثرية لحكاية الخروج من مصر، رغم حراثة سيناء كلها ودلتا النيل طولاً وعمقاً… ليس هناك أية براهين على أن الإسرائيليين القدامى مّروا من هنا”.)). – فنكلشتاين- ((لا تقوم الرواية الإسرائيلية المعاصرة، والقائلة أن فلسطين الميعاد اليهودي وأن مملكة إسرائيل القديمة التي أقام فيها شعب إسرائيل تقع في

جغرافية التوراة حسب نظرية المؤرخ فاضل الربيعي(*) قراءة المزيد »

اللغة والعقل الجمعي في فلسفة حركة التاريخ

إبراهيم أبو عواد* 1 الرَّمزيةُ اللغوية في العلاقاتِ الاجتماعية تُمثِّل شبكةً مِن الأفكارِ الإبداعية والتجاربِ الوجودية والظواهرِ الثقافية،وهذه الشبكةُ تُسَاهِم في إعادةِ تعريف مصادر الوَعْي في حقول المعرفة، ونقلِ شخصية الفرد مِن البَرَاءة إلى الخِبرة،وتحويلِ التفاعل الاجتماعي مِن تراكيب الفِطْرَة الإنسانية إلى عناصرِ المَنهج العِلْمِي والعَمَلِي، الذي يقوم على تحليل دَور المُجتمع في فلسفةِ حركة

اللغة والعقل الجمعي في فلسفة حركة التاريخ قراءة المزيد »