المجلة الثقافية الجزائرية

ثقافة المقال

بندول المعرفة والحركة البينية بين الوجود والمعنى 

أ.د محمد كريم الساعدي          في حياتنا أشكال متنوعة من الأشياء التي لها تأثير مباشر في تشكيل البنى العقلية والوعي لدينا، ولكل شيء نحاول أن نشكله في حياتنا داخل الوعي بوصفه صورة لهذا الشيء الذي من الممكن أن يكون له أثر كبير في رسم صورة الفهم، وعملية بلورة مفاهيمنا تجاه الأشخاص والأحداث والصور، وحتى تجاه تبني […]

بندول المعرفة والحركة البينية بين الوجود والمعنى  قراءة المزيد »

“رجال وسجاير “

د. أحمد الخميسي كلما أطل علي عام جديد برأسه أجده يمعن النظر في مستفسرا: ” ها .. ماذا ستفعل هذه السنة؟ “. أرد عليه بحزم:” سأقلع عن التدخين”، لكني لم أفعل قط رغم كثرة وعودي، وفي رحلة ضعفي هذه كانت صورة نجيب محفوظ تقفز إلي ذهني منذ أن كنا نذهب إليه في ندوته الأسبوعية في

“رجال وسجاير “ قراءة المزيد »

هل كان كولن ويلسون فاشيًا؟

كولن ويلسون

جولز إيفَنز – ترجمة: سارة حبيب.   بالنسبة إلى آلاف المعجبين، جعل كولن ويلسون الفلسفة أمرًا شيّقًا وثيق الصلة بهم. لكن في العمق، ثمة تيار خفي بغيض في رؤيته للعالم.   أيهما تفضل: أن تنال نجاحًا يتراوح بين مستوى منخفض إلى متوسط طوال مسيرتك الكتابية، أو صعودًا مفاجئًا إلى شهرة عالمية، متبوعًا بانحدارٍ شديد بذات

هل كان كولن ويلسون فاشيًا؟ قراءة المزيد »

الفكر السياسي عند هيجل بين الحق والواقع

د. زهير الخويلدي تمهيد الفكر السياسي حسب هيجل لا يضيع في عالم الأفكار. إنه يفهم الواقع والحاضر. دوره ليس تشويه سمعة الموجود لمصلحة الوجود: الفيلسوف ليس معطيًا للدروس. الفلسفة موجودة فقط لفهم ما تم إنجازه، ودائمًا ما يكون قد فات الأوان للفعل: “لا تطير المينيرفا الا عند حلول الليل”. ومع ذلك، فإن العالم مسؤول عن

الفكر السياسي عند هيجل بين الحق والواقع قراءة المزيد »

مركزية الوعي الوجودي في البناء الاجتماع

إبراهيم أبو عواد* 1 فلسفةُ البناءِ الاجتماعي تعتمد على استخراجِ الإشارات مِن الوَعْي الوجودي ، واستنباطِ الرُّمُوز مِن المُستويات التعبيرية في النظام اللغوي كجسدٍ معرفي ، وتجسيدٍ للبُنى الوظيفية في المُجتمع ، التي تُعيد كتابةَ تاريخ العلاقات الاجتماعية مِن مَنظور إنساني ومَصلحي في آنٍ معًا . وإذا كانَ الوَعْيُ الوجودي لا يَنفصل عن اللغة ،

مركزية الوعي الوجودي في البناء الاجتماع قراءة المزيد »

في مدينة الموت لا تشم الا رائحة الموت..

بقلم غادة عايش خضر هاجر ان شئت، أو إبقى ان شئت، فالنتيجة  واحدة، الموت واحد وان تعددت الأسباب، فى مدينة  الموت لا ترى الا  أجساد  في حالة موت سريرى  ، وأخرى فى اخر لحظات من الإنعاش، وغيرها تلتقط انفاس  لا طاقة لها بها، وأُخرى تعيش حالة من كى الوعى  مستديم… في مدينة الموت  يخبروك بأنها

في مدينة الموت لا تشم الا رائحة الموت.. قراءة المزيد »

شذرات

مأمون أحمد مصطفى الحق درع القوة وسلاح الباطل. من لم تسعه كآبة نفسه، لن تسعه فرحة الآخرين. التركيز على الاقناع يؤدي الى الشك. ولدت، ومعي ولدت كرامتي، وليس لأي انسان كائنا من كان، أن يحظى برمشة احترام ما لم تكن كرامتي عقيدة من عقائده. كلما اتسعت ثقافتك، كلما انفض الناس من حولك، لأنهم يظنون بأنهم

شذرات قراءة المزيد »

نــســاء وحــب وأزيـــاء

د. أحمد الخميسي يوافق 25 نوفمبر من كل عام اليوم العالمي لمناهضة العنف ضد المرأة، وفي هذه المناسبة قد نتذكر الرحلة الشاقة التي قطعتها المرأة نحو التحرر من أشكال القمع ومنعها من العمل والتعلم والمشاركة في الحياة السياسية، واخفائها كأنها ليست موجودة بالأزياء القمعية، بينما أباح المجتمع في الوقت ذاته وقبل ببيع المرأة جسدها علنا.

نــســاء وحــب وأزيـــاء قراءة المزيد »

مفكر موسوعي من الشرق

أ.د. عصام فتوح يعتبر جورج طرابيشي (1939-2016)، الفيلسوف والمترجم السوري، الملقب “بفولتير العرب”، مثالاً نادراً للمثقف العربي الذي وهب عمراً بأكمله للترجمة والفلسفة والنقد الأدبي، وساهم في تأسيس أهم المجلات والدوريات العربية وكتب فيها، سواء داخل سوريا أو خارجها. وكان على الرغم من انشغاله وتبنيه العديد من القضايا السياسية والفكرية، عضواً بارزاً في حزب البعث

مفكر موسوعي من الشرق قراءة المزيد »

الآن دونـو.. نظام التفاهة

د. أحمد الخميسي    في كتابه” نظام التفاهة ” يصب المفكر المعروف الآن دونو الأستاذ بإحدى الجامعات الفرنسية غضبه غير المحدود على عالمنا المعاصر، ويسم النظام العام السائد بأنه ” نظام التفاهة “، ويعرف ذلك بقوله إنه : ” النظام الاجتماعي الذي تسيطر فيه طبقة الأشخاص التافهين على جميع مناحي الحياة، وبموجبه تتم مكافأة الرداءة والتفاهة

الآن دونـو.. نظام التفاهة قراءة المزيد »