ثقافة المقال

د. عبد المنعم همت في اتساع هذا الوجود المتشظي، يبدو الإنسان كائناً معلقاً على حافة السؤال، ممزقاً بين ذاكرة مثقلة بالحنين، ومصير مبهم الملامح، بين جغرافيا لا تحتضنه، وانتماء يتآكل في صمت. ليس المنفى مجرد انتقال فيزيائي، بل هو عبور وجودي، حيث ينفصل الجسد عن روحه، وتتبدد ملامح الوطن حتى يغدو أطيافاً متداعية، ويغدو الغريب […]

    أصدر الفيلسوف اللبناني حسن عجمي كتاباً جديداً بعنوان “عالَمنا المعلوماتي: الجينات الكونية والتحوّل الكوني”. الكتاب صادر عن دار لامبارت للنشر الأكاديمي و باللغة الإنكليزية. ويحتوي كتاب “عالَمنا المعلوماتي” على فصول فلسفية وعلمية عديدة منها فصل في تحليل الكون على أنه معلومات متوارثة عن أكوان أخرى و فصل تحليل القوانين الطبيعية على أنها جينات

أ.د/ عبدالله بن أحمد الفَيفي                زعم (ذو القُروح) في مساقه السابق أنَّه كان للمناكفة بين شرَّاح شِعر (أبي الطَّيِّب المتنبِّي) دَورها في اختلافهم في شرح شِعره؛ وذلك للمغالبة، وإظهار التفوُّق، وأنَّ الشارح الآخَر لا يُقبَل منه في شرح البيت صَرْفٌ ولا عَدْل، كما يقال. فسألته: ـ ماذا تقصد بالصَّرْف

د.عبد المنعم همت في المشهد الكوني الذي يكتنفه الغموض ويحتضن الأسرار، يتجلّى للوعي الإنساني منظومته الكبرى التي لا تكتمل إلا بربط حلقات الحقيقة والشريعة في نسيج واحد متماسك، لا يمكن اختزاله في ثنائية مزيفة أو تقسيم قسري. إن الشريعة والحقيقة، عند النظر بعمق، لا يشكلان كيانين متضادين أو متنافسين، بل هما تعبيرات مختلفة لذات التجربة

د. عصام البرّام الكتابة، في جوهرها، فعل مقاومة وانكشاف، لكنها أيضاً ساحة للصراع بين الكاتب والسلطة، سواء كانت سياسية، أوأجتماعية أو ثقافية. ففي سعيه للبحث عن الحقيقة، يجد الكاتب نفسه في مواجهة تحديات تفرض عليه الموازنة بين الجرأة والتورية، بين الصراحة والرمز، وبين حرية التعبير وحدودها المفروضة. ومنذ أن وُجد الإنسان، وُجدت السلطة التي تسعى

د. ندى الزين محمد حسن تمثل اللغة الأم أكثر من مجرد وسيلة للتواصل، فهي الوعاء الأول الذي يحتوي الوجدان، والمرآة التي ينعكس فيها التكوين النفسي والثقافي للفرد. في السنوات الأخيرة، ومع ازدياد أعداد الأطفال المنخرطين في نظم تعليمية بلغات أجنبية أو غير مألوفة لهم، أضحى من الضروري إعادة النظر في المكانة النفسية والتربوية للغة الأم،

بقلم: كيت دواير ترجمة: د.محمد عبدالحليم غنيم ترجمة: د.محمد عبدالحليم غنيم      منذ بضع سنوات، نشر أحدهم صورة لرجل يسير في بروكلين وعلى خصره نسخة من رواية محادثات مع الأصدقاء، يظهر فيها اسم “سالي روني” متسللًا فوق حزام سرواله. كانت بمثابة إكسسوار يكشف عن أسلوبه الشخصي بقدر ما تكشف عنه ملابسه. قبل أقل من

إبراهيم أبو عواد *      يُعْتَبَر الشاعرُ السوري نِزار قَبَّاني (1923 دِمَشْق _ 1998 لندن) أَحَدَ أبرز وأشهر الشُّعَراء العرب في القرن العشرين، وَهُوَ أكثرُ شُعراء العربية إنتاجًا وشُهرةً ومَبِيعًا وجَمَاهيرية، بسبب أُسلوبه السَّهْل المُمْتَنِع، وشَفَافيةِ شِعْرِه، وغِنائيته، وبساطته، وسُهولة الوُصول إلى الجُمهور، مِمَّا جَعَلَه يَحْظَى بِشَعبية واسعة في العَالَمِ العربي.      أَصْدَرَ

الفيلسوف اللبناني حسن عجمي يطرح فرضية بيولوجية وعلمية جديدة مفادها أنَّ الكائنات الحيّة تُنتِج محيطها الطبيعي بدلاً من أن تتكيّف مع محيط طبيعي مُحدَّد سلفاً. ومن هذا المنطلق، يؤكِّد المفكّر حسن عجمي على أنَّ الجينات البيولوجية برامج تُنتِج المعلومات بدلاً من أن تكون معلومات متوارثة ومُحدَّدة مُسبَقاً. يشرح عجمي هذه الفرضية في مقاله العلمي المثبت