قراءات ودراسات

  سامر محمد إسماعيل ذهبت الكاتبة الكويتية سعاد العنزي في كتابها الجديد \”نساء في غرفة فرجينيا وولف\” نحو تقديم دراسة نقدية مقارنة، ما بين فرجينيا وولف ومي زيادة، على مستوى الحياة الشخصية، والجهود النقدية النسوية المبكرة. ورصدت أستاذة النقد الأدبي في جامعة الكويت نقاط التقاء عديدة بين الكاتبتين في أكثر من جانب، لعل أهمها ما […]

 نبيل عودة من أبرز اشكال المقاومة للرواية الصهيونية الاستيطانية في أدبنا الفلسطيني داخل إسرائيل، خاصة قبل التوسع الاحتلالي بعد عام 1967، ان الانجاز الشعري تسامى في مواجهة الواقع بعد النكبة، وبرز بتحديه للرواية الصهيونية، ولسياسة الاضطهاد القومي، وتحول الى خطاب سياسي ثوري مقاوم قل مثيله في الآداب الشعرية لشعوب تواجه مغتصبي اوطانهم ومصادري حرياتهم. بنفس

د. عايدة فحماوي وتد   \”أنتَ الْواقفُ أمامَ عتبةِ النّصِّ، عليْكَ الْآنَ، أنْ تَملُكَ حرارةَ الصّحراءِ في الْقلبِ، وكثيرًا مِنْ عشقِ الْمَجْدِ… / كيْ يستريحَ النّصُّ… بَيْنَ يديْكَ مِثلَ السّيفِ الْعائدِ مِنَ النّصرِ. ولكيْ تَجْتازَ الْعتبةَ، وتَدخلَ معي في سَفَري، عليْكَ أنْ تَتركَ هُنا كلَّ مَتَاعِ الدُّنيا… وتكونَ معي في سَفَرِ التّاريخِ إلى الْوراءِ.\” هكذا

حمزة فني 1-تَقـديـــــم: أو فـِـي العَـلاقـةِ بـيـنَ الهِرمِنُـوطِـيقـــا والفَـنّ: تنحدر لفظة \”هرمنوطيقا\” من الفعل اليوناني Hermeneuein الذّي يعني \”يُفسِّر\”، وواضحٌ أنّ لهذا الفعل علاقة لغوية ودلالية بــ \”هِرمـس\” رسول آلهة الأولمب. والهرمنوطيقا هي اتجاهٌ في التفسير/ التأويل ينفر من كل نزعةٍ دوجماطيقية تقوم على إصدار أحكامٍ أو تقريراتٍ تسعى إلى تقديم إجاباتٍ نهائية. كما تقوم

خالد عزب صدر عن دار البشير ودار عباد الرحمن في القاهرة كتاب ( دمياط كنفي السلاطين والأمراء ) للباحث أحمد اللقاني ، الكتاب تميز برصده الدقيق لهذا الظاهرة السياسية في التاريخ المصري ، ويركز الكتاب علي محورين الأول تاريخ مدينة دمياط والثاني المنفيين إلي دمياط وظاهرة النفي ، يذكر أحمد اللقاني أن : دِمْياط():«ذكرها جوتييه

قراءة: ناجي ظاهر يكشف الكاتب التركي البارز اورهان باموك، الحاصل على جائزة نوبل الادبية، في كتابه المؤثر \”الروائي الساذج والروائي الحساس\”، عن اسرار كتابته الروائية معتمدًا على كتابات هامة سبق وكتبها اصحابُها عن اسرار الفن الروائي، امثال م. فورستر، في كتابه عن \”اركان الرواية\”، او \”جوانب الرواية\”، كما يرد في الترجمة العربية للكتاب موضوع حديثنا.

ترجمة: سعيد بوخليط تقديم: لا،لم تكن سيمون دو بوفوار مجرد امرأة فاترة مكتفية بصياغة النظريات،أو فقط محض دماغ،منقاد خلف جان بول سارتر.بل،على العكس من ذلك مارست نزوعاتها العاشقة بجنون،حسب ألف طريقة ولم تتردد بخصوص إفصاحها عن ذلك. مع احتفالات مكتبة لابلياد،بأيقونة الحركة النسوية،حاولت الباحثة جوزيان سافينو،النبش في صفحات رسائل بوفوار المتوهجة التي تتحدث عن نشوة

*د.علي كرزازي/ المغرب جاء في كتاب (أخبار أبي نواس) لأبي هفان المهزمي الخبر التالي: \”قال أبو هفان: استنشدت أبا نواس: لا تبك ليلـى ولا تطربْ إلـى هِنْـد واشرب على الورد من حمراء كالورد فلما فرغ منها سجدت فقال: ألم أنهك عن هذا؟ والله لا كلمتك مدة، فغمني ذلك فلما قمت قال لي: متى أراك؟ قلت:

بقلم خديجة مسروق (الجزائر). كان الشعر قديما ديوان العرب، الذي يحكي بطولاتها وأمجادها عبر التاريخ، وفي العصر الحديث تراجع الشعر، واشمخرّ عرش الرواية، فحظيت باهتمام القراء والمبدعين، كفضاء رحب للتعبير عن الواقع الإنساني المعيش، وتلبية لمعطيات الحضارة الإنسانية التي لا تقف عند حد معين، وكما الحياة تتطور يتطور الأدب وينمو عبر العصور والأزمان. لقد عرف

بقلم خديجة مسروق (الجزائر) ​ تعد الرواية أشهر فن نثري في العصر الحديث، تشكل من أفكار ورؤى فلسفية يتبناها الروائي، ويعمل على تقديمها في الصورة جمالية وموضوعية. ​والمعروف أن الرواية جنس أدبي ينفتح على مختلف الأجناس الأدبية الأخرى، على تنوعها واختلافها، حيث تتجاوز المألوف، وتكسر النمطية، بحثا عن التميز، وتحقيقا لجمالية فنية تثير القارئ. ​يعمل