قراءات ودراسات

إعداد الأستاذ: حبطيش وعلي الكلمات المفتاحية: الهوية ، الاختلاف، الحضارات الشرقية، التعددية الثقافية، النقد الملخص باللغة الفرنسية: « Dariush Shaygan » compte parmi les figures contemporaines les plus importantes de la pensée islamique moderne, dont l\’esprit était purement occidental, mais il est resté orientaliste. Il a présenté des études sur de nombreux sujets philosophiques, y

بقلم: صالح أحمد (كناعنة) 1 – من هو ابن رشد: هو أبو الوليد محمد بن أحمد بن محمد ابن رشد ولد في قرطبة (1126 – 1198) . أبو الوليد قاضي، طبيب، فقيه، فيلسوف، فلكي، فيزيائي.. نشأ في أسرة من أكثر الأسر وجاهة في الأندلس، وعرفت بالمذهب المالكي حفظ موطأ مالك، وديوان المتنبي، ودرس الفقه على

ترجمة د زهير الخويلدي \”نناقش الأزمات التي تحيط بنا مع عالم الاجتماع والفيلسوف إدغار موران. يقدم المروج للفكر المعقد تاريخه الشخصي وفكرته عن أوروبا، وآرائه حول البيئة والمستقبل، ويستعرض المعالم الرئيسية لعمله. قبل أيام قليلة من إصدار مذكراته، ترسم هذه المقابلة الرئيسية صورة رجل غير عادي. في نص عام 1976، لعلم الأزمات، طورت مفهوم الأزمة

علي محمد اليوسف تمهيد عبر مراجعة سريعة في الاجابة عن تساؤل ربما لم يكن تقليديا هو هل مفهوم الثورة العلمية هو نفس آلية مفهوم الثورة الاجتماعية والسياسية ؟ وهل آليات قيام الثورات العلمية يماهي الاسلوب النوعي التجديدي نفسه في آليات تحقيق الثورات السياسية؟ هل الثورة في مصطلح الدلالة تعني الخروج على النمط السائد في خرق

داود سلمان الشويلي* لا شيء يقف أمام الراوي الشعبي، أو واضع الحكاية الأول، فهو يستطيع أن يوجد شيء من لاشيء، هو خالق الأشياء، والأمور، لأنه يريد أن يشوّق السامعين، أو القراء، بحكايته. فهو في قرارة نفسه يقول: كن فيكون. يستطيع مثلا أن يجعل الحيوانات، والطيور، والجمادات، أن تفعل كل شيء، انه يؤنسنها(). والقصص الشعبي جنس