قراءات ودراسات

د زهير الخويلدي* \” النقد يعطي لأحكامنا مقياسا يسمح لنا بالتمييز الصحيح بين العلم والتظاهر بالعلم \” – كانط- توطئة: إذا كانت الميتافيزيقا قد مارست الإقصاء على الحس المشترك وأدرجته ضمن دائرة المحسوس والخيال وحكمت عليه من زاوية المعيار المنطقي والحكم العقلي واستندت إلى أولوية الروح على البدن وأفضلية الرمزي على المادي والمعقول على الحسي فإن

سمير التميمي* العاملان: الإيديولوجي، والجغرافي الشاعر الوحيد في الدائرة الثمانية (المناصرة)، هو الذي حمل السلاح دفاعاً عن الجنوب اللبناني، والمخيمات الفلسطينية، أما في مستوى الإضافات، فقد أضاف المناصرة، مثلاً، (عنصر الكنعنة الحضارية) في تجربته الشعرية، و(شعرية التوقيعة = الهايكو العربي). • سمير سليمان التميمي – (يتكون (الشعر الفلسطيني الحديث) حسب الشاعر اللبناني الكبير (محمد علي

حنان‭ ‬عقيل رغم ما تعاني منه بعض الألوان الأدبية، وعلى رأسها “الرواية المخابراتية” من إهمال نقدي لا يعترف في أحيان كثيرة ببعدها الفني وتحققها الفعلي، إلا أن ذلك اللون الروائي له تاريخ طويل ارتبط بالصراعات في المنطقة العربية وظل معبّرًا عن الروح القومية والعربية، ومع انتهاء الظروف التي ولدته لم ينقطع الإبداع فيه رغم ما

بقلم : محمد هواري عبد الحميد بن هدوقة ( 1925 / 1996 ): أديب جزائري من الرعيل الأول، جيل التأسيس .. بل المؤسس الحقيقي لفن الرواية من مواليد 9 يناير 1925 في قرية ( الحمراء ) التابعة للمنصورة ببرج بوعريريج شرقي الجزائر، والده علي بن بشير ( ت 1967 ) كان مثقفا ثقافة عربية إسلامية واسعة، أما

الاخضر بن هدوقه* انطقلت الحركة الادبية الروائية مع اول رواية تحمل عنوان:غادة ام القرى للاديب الجزائري المرحوم احمد رضا حوحو، هذه الرواية التي عالجت مشكلة تخلف المراة العربية في الحجاز وحرمانها من التعليم وعدم الاعتراف بحقها حالها حال المراة الجزائرية انذاك، ونلمس كل ذلك من قوله: الى التي تعيش محرومة من نعمة الحب ..من نعمة

د. السعيد بوطاجين* بعد سنوات قليلة من الآن سنضطر إلى مسألة الرواية الجزائرية الحالية عما قدمته للسرديات العربية وللمكنات التعبيرية في ظل تواتر فادح للموضوعات و للصيغ الناقلة لها. وسنضطر حتما إلى مراجعة موقفنا مما سمي خطأ جيل السبعينات والجيل الذي تلاه، رغم عدم قناعتنا بوجود مجالية حقيقية لها مما يبرز تاريخيا وفلسفيا ومفهوميا بحكم

د. عدنان الظاهر يا أمةً تصنع الأقدارَ من دمها لا تيأسي إنَّ عبدَ الناصر القدرُ حدث ذلك ربيع عام 1957 بعد العدوان الثلاثي على مصر عام 1956 بحوالي نصف عام . وكان ذلك في مسرح كلية التربية ( دار المعلمين العالية يومذاك ) في الوزيرية في بغداد . غُصَّ المسرح بالطلبة والمدعوين بعد الأعلان عن