ثقافة المقال

الإهداء إلى الصديق وحيد بن بوعزيز مثقفا وناقدا قلولي بن ساعد* ( 1961/ 1995) الذي غادر الحياة إثر لعب الناقد الجزائري المرحوم بختي بن عودة إغتيال جبان في ما كان يعرف ( بالحرب الأهلية الجزائرية ) ، في منصب حارس مرمى ضمن فريق حي سانتوجان في مدينة وهران الجزائرية في الملعب الذي سقط فيه برصاص […]

حسين علي خضير يبدو ان ابطال تشيخوف مكتوب عليهم ان يعيشوا ويموتوا خوفاً. نحن نعلم جيداً ان خوف هذا الموظف من السلطة كان سبباً في موته، وكلنا يعلم النهاية المأساوية التي آلت بهذا الموظف الصغير حينما عطس على جنرال في المسرح، وكيف هذا الموظف مات من الخوف لانه يتوقع العقاب في كل لحظة. ولكن هنا

إبراهيم أبو عواد 1 الرابطةُ الوجوديةُ بين الظواهرِ الثقافية ومصادرِ المعرفة تُمثِّل منظومةً اجتماعية حاضنة للتفاعلات الرمزية المُسيطرة على علاقة الفرد بِنَفْسِه وبيئته ومُجتمعه. والتفاعلاتُ الرمزيةُ جَوْهَرٌ أخلاقي مُتجانِس،ونَسِيجٌ مُتشابِك مِن الصُّوَرِ الذهنية والأحداثِ الواقعية، يُؤَدِّي إلى إنتاج آلِيَّات لُغوية قائمة على تأويلِ تفاصيل الواقع المُعاش، وتفكيكِ أدوات الهَيمنة السُّلْطَوِيَّة على الوقائع التاريخية، واستنباطِ المعاني

واسيني الأعرج العنوان مقولة لإدوارد سعيد، قالها في عز أحاسيسه العميقة بالمنفى الذي يسميه من عاشوه بـ»الموت الصغير». تحفل النصوص الأدبية بهذه الحالات القلقة التي رسمتها النصوص الروائية العالمية التي كلما حاولت إخفاءها نهضت أمامها بقوة مخاتلة كل الرقابة الوهمية على النصوص. نعيش اليوم عالماً تتصارع فيه الهويات بقسوة شديدة، مخلفة وراءها خراباً كبيراً لا

هيثم الصديان  ثمة مفاهيم تقدم للناظر أو للسامع حين يراها أو يسمع بها دلالات وتصورات محددة؛ وما ذلك إلا لأنها مرتبطة برؤى ثقافية وتوجهات فكرية مستقرة في الذهنية الاجتماعية التي تتداول هذه المفاهيم، أي لأننا اعتدنا على ترجمة مدلول كل منها وعلى فهم دلالته أو دلالاتها كما عهدناها في أنساقها السياسية والفكرية والاجتماعية المتداولة. لكن

أحمد الخميسي تحتفي الأوساط الثقافية بذكرى رحيل الشاعر سيد حجاب الذي فارقنا في 25 يناير 2017. برز حجاب في الساحة الأدبية في وقت لمع فيه في القاهرة صوتان صاعدان: الأبنودي بعالم الصعيد الجواني، وأمل دنقل بدنيا المدينة القاسية. ظهر حجاب لأول مرة عندما قدمه صلاح جاهين في مجلة صباح الخير يوليو عام 1961، وحينذاك كتب

مأمون أحمد مصطفى زيدان بيني وبين الموت علاقة معقدة، مركبة، متناقضة، تسكن الوعي، وتقيم في اللاوعي، يغلفها المجهول، ويتلحفها المعلوم، توطدت المشاعر والأحاسيس فيه، حين كنت أحاول النهوض من الحبو وما قبل ذلك، وحتى الوصول إلى نقطة الوعي الأولى، كان يبحث عني، وكنت أبحث عنه، مطاردة حامية، فيها لهاث متبوع بلهاث، وحمحمة تتلقفها حمحمة، وكأني

بقلم: سعيد بوخليط لاشيء يضع الإنسان حقا أمام مرآته الحقيقية،عاريا تماما حيال مصيره، سوى القطائع الكبرى والهزَّات المهولة الناجمة عن فاجعة الكوارث. حينما يتبخَّر  فجأة جل القائم والثابت متلاشيا غبارا، فتغدو الحياة مجرد ومضة عابرة.انمحت مثل طيف لايذكر سطوة ذاكرة بأكملها؛ توالت حيثياتها زمنا طويلا، فرسخت على سبيل الوهم واقعا لاغبار عليه: زلازل، حرائق، عواصف،

سناء بوناب* إن التعامل مع لوحة فنية تجمع بين الحرف واللون يختلف تمام الاختلاف عن تعاملنا مع الأثر التشكيلي التقليدي. ومن هنا سنكون أمام أثر فني حافلا بالمعاني والرموز التي لا تستدعي وجود صاحبها ليرشدنا عن دوافع نتاج لوحته، وما علينا سوى استقراء واستنطاق الأثر لتفسير كل ما نراه ونلتمسه. ونتطلع على اللوحة بخطى واثقة