ثقافة المقال

د. عصام البرّام تبدو العلاقة بين المجتمع والتربية علاقة جدلية معقدة، تتشابك فيها الأدوار وتختلط فيها الحدود بين الفاعل والمتأثر. فمن جهة، يُنظر إلى المجتمع باعتباره الحاضنة الكبرى التي تُشكّل منظومة القيم والمعايير، وتحدد ما ينبغي أن يكون عليه الأفراد من سلوك ومعرفة وانتماء. ومن جهة أخرى، تبدو التربية أحيانًا وكأنها الضحية الأولى لاختلالات المجتمع […]

حسن لمين في كل تجربة قرائية حقيقية، لا يدخل القارئ إلى النص كما يدخل إلى غرفة مضاءة بالكامل، ولا كما يقتحم كهفًا مظلمًا تمامًا؛ بل يجد نفسه في فضاء تتداخل فيه الإضاءة والظلال. هناك مناطق واضحة تُطمئنه، وأخرى غائمة تستفزه. وبين هذا الوضوح النسبي وذلك الغموض المقصود، تتشكل جمالية النص الأدبي، ويتحدد أفقه التأويلي. الشفافية،

حسن غريب ليست تجربة الرفض في الحقل الأدبي حدثًا عابرًا يمكن تجاوزه بسهولة، بل هي في كثير من الأحيان مرآة تعكس خللًا أعمق في بنية المؤسسات الثقافية وآليات التقييم. حين يتقدّم كاتب إلى عشرات المسابقات العربية والدولية ولا يحصد إلا القليل، بينما تتصدر أسماء أقل تجربة أو معرفة، فإن السؤال لا يعود شخصيًا بقدر ما

د زهير الخويلدي مقدمة: يواجه الوضع البشري اليوم أزمة وجودية شاملة لا تقتصر على جانب واحد من حياة الإنسان، بل تمتد إلى كل أبعاده: الوجودية والأخلاقية والمعرفية والسياسية والتكنولوجية. لم يعد الإنسان يعيش في عالم يمكن فهمه بالحدس أو التقليد أو التقاليد القديمة وحدها؛ بل أصبح محاصراً بين قوى هائلة تتسارع بلا توقف: تقنيات تُعيد

رامي العثمان سؤال مطروح ينتظر البحث من قبل العلماء، إلا أنني أفكر بقلمي. لقد جلست مندهشا أمام تلسكوبي المنزلي وأنا أشهد واسجل زمن انفجار نجم عملاق على أطراف المجرة… بنفس زمن غياب الشمس, وفي نفس الزمن سقط كوب القهوة من يدي وانكسر… هي لحظة زمنية واحده جمعت الأحداث الثلاثة على محور الزمن, إلا أنني حاولت

د زهير الخويلدي مقدمة: في قلب الاستطيقيا تقع إشكالية التمثيل (ميميزيس) والإبداع، وهي إشكالية تتجاوز مجرد تقليد الواقع إلى كيفية تشكيل الجمال نفسه. يتناول هذا البحث الفرق الدلالي (ما تعنيه كل عملية من حيث المعنى والدلالة) والإجرائي (كيف تتم العملية فنياً وتقنياً) بين ثلاثة مفاهيم مترابطة ومتميزة: تمثل الطبيعة الجميلة: عملية تصوير أو تجسيد لطبيعة

طالبة الدكتوراه إيمان حمدان        يعتبر وقف أبو مدين الغوث من أهم أوقاف الجزائريين في بيت المقدس خاصة، والمغاربة عامة، وقد وقَفَها أبو مدين شُعَيْب بن مًحمد بن أبي مَدين شُعيب عام (720هـ/1320م)، ووقَفَ معها قريةَ عَيْن كارِم، ما عدا جامعَها ومَقبرتها والطريق، وهذا كله كان وقَفَ للمغاربة في بيت المقدس.    

 توفيق أبو شومر هناك فرق شاسع بين نظام العائلات في العالم المتطور وبين نظام القبائل والمخاتير في الدول الصغيرة، تمكنت دول العالم من تغيير نظام القبيلة العسكرية البائدة المتمثلة في قوة العائلة عدديا وحربيا، غيّروها إلى عائلاتٍ منتجة، تساهم في النهضة والتطور، فقد غيَّرتْ حكومات العالم الجديد نظام المختار العسكري إلى نظامٍ أسري نهضوي حضاري

ناجي ظاهر أخي القارئ . هل تبحث عن رواية تتحدث عن ظاهرة الخاوة، مضاعفاتها، أبعادها وتجلياتها، وشيء من احتمالات مواجهتها، في إطار متخيل.. يقربها من واقعنا العربي في البلاد.. هذا الواقع الذي عانى وما زال من هذه الظاهرة الخطيرة، وما تتفتق عنه من مستتبعات تساهم في اذكاء نار الجريمة، العنف والقتل؟.. اذا كنت تبحث من

أ.د/ عبدالله بن أحمد الفَيفي               في ضوء بعض المساقات السالفة ساءلتُ (ذا القُروح) عن المعرفة بين الشفاهيَّة والكتابيَّة، وهل الكتابة جاءت ضرورة حضاريَّة؟ ـ نعم هي ضرورة، على المستوى الفردي والحضاري. منذ الإنجاز الفينيقيِّ في اصطناع الأبجديَّة قبل الميلاد بنحو عشرة قرون- وكانت في البداية للأغراض التجاريَّة- قفزتْ المعرفة