المجلة الثقافية الجزائرية

ثقافة المقال

ألمانيا والإبادة الجماعية وغزة

بقلم: أندرو آي بورت ترجمة: د.محمد عبدالحليم غنيم يؤكد دعم ألمانيا غير المشروط لإسرائيل منذ 7 أكتوبر/تشرين الأول 2023- بالنسبة للكثيرين- أن ثقافة الذاكرة لديها “قد انحرفت”. لكن بشكل خاص عندما يتعلق الأمر بالتحفظات الألمانية بشأن استخدام المصطلحات المرتبطة بالمحرقة، فإن انتقادات ما بعد الاستعمار غالبًا ما تكون أحادية الجانب بشكل ملحوظ. منذ الربيع الماضي، […]

ألمانيا والإبادة الجماعية وغزة قراءة المزيد »

الاستشراق والمعرفة وتشويه الآخر / نقد ما بعد كولونيالي

أ.د محمد كريم الساعدي  إن المنهج الذي سار عليه عدد من المستشرقين في إنتاج معرفة استشراقية قائمة على مبدأ التشويه والإساءة للرسول (محمد ص) ارتكز على عوامل مهمة من ضمنها البعد الديني و تأثيره على المستشرق ، أو على الصراع الحضاري الذي جعل من المستشرقين يبحثون في كل شيء ممكن أن يكون عاملاً مساعداً في

الاستشراق والمعرفة وتشويه الآخر / نقد ما بعد كولونيالي قراءة المزيد »

عزاءات تاريخية لبؤس الإنسان المعاصر!

أجدور عبد اللطيف اتسمت السنوات الأخيرة باضطرابات غير مسبوقة على مختلف الأصعدة، جعلت الأزمة تتغلغل في نسيج المجتمعات والأفئدة، فمع أن بداية الألفية كانت هادئة إلى حد بعيد، باستثناء أحداث 11 سبتمبر 2001م، والغزو الأمريكي للعراق الذي تلاه، إلا أن بداية التسعينات حتى نهاية العقد الأول من الألفية عرفت هدنة إقليمية وعالمية، بعيد زمن الانقلابات

عزاءات تاريخية لبؤس الإنسان المعاصر! قراءة المزيد »

المفكر الكاميرونى أشيل مبيمبي يحصل على جائزة هولبرج النرويجية لعام 2024

 د. محمد عبدالحليم غنيم  اختارت جائزة هولبرج/ Holberg Prize – إحدى أكبر الجوائز الدولية التي تُمنح سنويًا للباحث المتميز في العلوم الإنسانية أو العلوم الاجتماعية أو القانون أو اللاهوت – الباحث والمفكر الكاميروني أشيل مبيمبي فائزًا بها لعام 2024. تدار هذه الجائزة من قبل جامعة بيرجن، نيابة عن الحكومة النرويجية. وأشيل مبيمبي / Achille Mbembe

المفكر الكاميرونى أشيل مبيمبي يحصل على جائزة هولبرج النرويجية لعام 2024 قراءة المزيد »

جدارية محمود درويش بين قراءتين

فراس حج محمد| فلسطين “انتهت القراءة الأولى الساعة 7:45 مساء يوم الاثنين 19/6/2000” هذا ما كنت كتبته في الصفحة الفارغة مع توقيع اسمي الثنائي (فراس عمر) نهاية ديوان محمود درويش الجدارية. كان من عادتي أن أكتب في ذيل الكتب المقروءة متى أنهيت قراءتها، إلا أن ما لفتني إلى ملاحظتي هو أنني وصفتها بالأولى. هل كنت

جدارية محمود درويش بين قراءتين قراءة المزيد »

الإبداع مرآة النفس

بقلم د ميسون حنا الإبداع مرآة النفس عندما تعكس ما يمور بعقل المبدع من إرهاصات الواقع، ويتفاعل معها بأحاسيسه، ويثريها بفكره ومعرفته وثقافته، إنها بلسم الروح، ولكن عندما نشاهد على شاشاتنا ما يدور في غ ز ة الع ز ة، وحجم الإحباط الذي يكبل المبدع بقيود لم يعهدها، إنها الصدمة الحادة التي تلجمه، وتجعله يقف

الإبداع مرآة النفس قراءة المزيد »

في اليوم العالمي للشعر: إحباط وتراجعات وسفر شعري عربي ضد التيار

مها الورهاني مرَّ اليوم العالمي للشعر دون اكتراث المعنيين والقراء على حد سواء على مختلف مشاربهم إلا من رحم ربي رغم أن الاحتفاء بالشعر سنويا من خلال طرح يوم عالمي له في الحادي والعشرين من آذار / مارس له أهمية كبيرة في متابعة سرديات الشعراء على مختلف أجناسهم وأعمارهم بغزارة تعبر عن قضايا الإنسانية من

في اليوم العالمي للشعر: إحباط وتراجعات وسفر شعري عربي ضد التيار قراءة المزيد »

بلد غني وشعب فقير

الباحث: حبيب بشير توكو   جمهورية تشاد :- بلد غير ساحلي في وسط إفريقيا تحده ستة دولة من الشمال ليبيا ومن الجنوب إفريقيا الوسطي ومن الجنوب الغربي نيجيريا والكاميرون ومن الشرق السودان ومن الغرب النيجر وهي خامس أكبر دولة في إفريقيا من حيث المساحة . (عاصمتها(انجمينا) يقدر تعداد سكانها ب 721.000 نسمة (حسب إحصاءات 2005)

بلد غني وشعب فقير قراءة المزيد »

في الحاجة إلى علم الأديان

 د. عزالدين عناية كشفت حالة الفوران التي تشهدها الظواهر الدينية عن تخبّط في الوعي بحقل المقدّس وقضاياه في البلاد العربية. وهو تخبّط يعود في عمقه إلى عدم تطابق أدوات المعرفة مع حقل المعرفة. حيث يستحضر “العقل الخامل” أدوات معرفية لاغية أو محدودة الأثر، متوهّماً قدرتها على فهم “الكائن المتدين” وحلّ إشكالياته العصيّة. فما الذي فات

في الحاجة إلى علم الأديان قراءة المزيد »

بين الحقيقة والمَجاز: (قراءة في بِنية العقليَّة الاتِّباعيَّة)

شِعر: أ.د/ عبدالله بن أحمد الفَيفي حدَّثنا (ذو القُروح) في المساق السابق عن (مغالطة رجُل القَشِّ)، أو ما يُسمَّى بلهجتنا الدارجة (التَّهْيابَة)، وهو ما يُسمَّى في استعمالات أخرى (الفزَّاعة). ومن ذلك تَهْيابَة الأعراب للمسلمين حين اتَّهموهم بالحَسَد لمنعهم إيَّاهم من اتِّباعهم في القتال: «سَيَقُولُ المُخَلَّفُونَ، إِذَا انطَلَقْتُمْ إِلَى مَغَانِمَ لِتَأْخُذُوهَا: ذَرُونَا نَتَّبِعْكُمْ،  يُرِيدُونَ أَن يُبَدِّلُوا

بين الحقيقة والمَجاز: (قراءة في بِنية العقليَّة الاتِّباعيَّة) قراءة المزيد »