ثقافة المقال

  د/ محمود حسن محمد      فى أرقى مستويات الشراكة الإنسانية التى يتسامى فيها الوعى عن ضجيج الماديات يبرز ” الالتزام الجمالى ” ليس كمجرد سلوك مكتسب ، بل كميثاق وجودى غير مكتوب يربط الشريكين فى رحلة بحث دائمة عن الكمال ، إن هذا الالتزام ينبع من إحساس عميق بأن وجود العلاقة لا تُقاس […]

د. محمود أبو فروة الرجبي     إذا جاز لنا وصف ما يجب أن نكتبه في عصرنا الحالي في الأدب العربي، فهو “أدب الصدمة” ليواكب الأحداث المؤلمة التي مرت أو تمر بها بعض الدول العربية، والتي تشكل بيئة خصبة لبناء روائي وسردي يعكس الواقع، ويعالجه بأسلوب أدبي.   تشرفت بمناقشة هذا الـموضوع في لقاء لي في برنامج

د زهير الخويلدي مقدمة: يشكل اليسار الأمريكي واحدة من أبرز القوى السياسية والثقافية في المشهد الاجتماعي للولايات المتحدة، رغم تنوعه الشديد وتعدد أشكاله. في بعض الدوائر الأكاديمية والنقابية والشبابية والثقافية، يظهر اليسار كحركة ديناميكية تتأرجح بين مهمة إعادة تشكيل المجتمع نحو العدالة الاجتماعية والاقتصادية، وبين مطالب شعبية ملحة تتعلق بالمساواة والحقوق، وبين تحديات داخلية وخارجية

توفيق أبو شومر أعلن جيش الاحتلال الإسرائيلي يوم 27-6-2026م مقتل، رائد أبو القيعان هذا المواطن الفلسطيني من النقب، هو سائق جرافة مخصصة لهدم بقايا المباني في غزة، هذا السائق قتل عند انهيار مبنى في جباليا على جرَّافته، مع العلم أن هذا السائق هو الخامس المقتول بهذه الطريقة وهو يقوم بتدمير المباني في غزة، لقي هذا

د زهير الخويلدي مقدمة: تشكل تفاعلات اللغة والعقل والمجتمع محوراً مركزياً في الفلسفة المعاصرة، إذ لم تعد هذه العناصر الثلاثة مجرد مجالات منفصلة، بل أصبحت متشابكة في شبكة ديناميكية تعكس تحولات العصر. منذ “المنعطف اللغوي” في القرن العشرين، أصبحت اللغة ليست مجرد أداة تعبير عن العقل أو وصف للواقع الاجتماعي، بل الوسيط الأساسي الذي يشكل

نمر سعدي / فلسطين في عامه الأخير على هذه الأرض أو قبل ذلك بقليل، ترك لي سعدي يوسف رسالة بريدي الخاص يقول فيها: “عزيزي نمر أنا بصدد تنزيل ديوانك “رمادُ الغواية” وطباعته على الورق لقراءته”، كنت سعيدا برسالته ورسائل أخرى يطلب مني زيارته في مغتربه اللندني إذ ظنَّ للوهلة الأولى بأنني شاعر مغترب من أصل

بقلم محمد حسين حمصي ” عزيزي القارئ:  أنا مضطر إلى التوقف عن الكتابة، لأن الكهرباء قد انقطعت، ولا شمع لديّ، أنا مضطر إلى التوقف عن الكتابة . لقد نسيت في أثناء عودتي، أن أبتاع بعضاً من أصابعه، والساعة الآن تشير إلى الثالثة صباحاً. وها هو النوم يقول لي: تصبح على خير..  أجبته: وأنت من أهل

دراسة في نداء: ﴿يا أيها الناس﴾ بين الإنسانية المشتركة والهوية الإيمانية يحيى عباسي بن أحمد   مقدمة: يمثل نداء:﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ﴾ أحد أكثر النداءات القرآنية اتساعًا من حيث دائرة المخاطَبين. فبينما تتوجه نداءات أخرى إلى جماعات محددة كالمؤمنين أو أهل الكتاب أو الأنبياء، يبدو هذا النداء متجهًا إلى الإنسان من حيث انتمائه إلى الجماعة البشرية.

جان لوب بونامي ترجمة: الحسن علاج    تعتبر المقولة الشهيرة لديكارت (“أنا أفكر إذن أنا موجود”) جملة أكثر شيوعا، ولو أنها ظهرت سابقا لدى القديس أوغسطين (354 ـ 430). إنها حاضرة في كتاب خطاب في المنهج (1637)، وكتاب تأملات ميتافيزيقية (1641)، ومبادئ الفلسفة (1644) . افتتن ديكارت بالثورة العلمية التي كان شاهدا عليها: لقد تمت

إبراهيم أبو عواد*       في الأدبِ العالمي أصواتٌ كثيرة كَتبتْ عن المكانِ، والغربةِ، والإنسانِ، وهو يَعبر خرائطَ العالَم باحثًا عن ذاته. غَير أنَّ بعض الشعراء لا يكتفون بوصف الرحلة، بلْ يَجعلون منها جَوهر وجودهم ورؤيتهم للكَون. ومِن بَين هؤلاء يبرز الشاعر العُماني سيف الرحبي ( وُلد 1956 ) والشاعر الكولومبي ألفارو موتيس ( 1923_