ثقافة المقال

حسن عبادي/ حيفا واكبت في حينه بحكم كوني مستشاراً قانونياً في أمنستي- منظمة العفو الدولية- إقامة محكمة الجنايات الدولية ICC (نظام روما الأساسي الذي اعتمد عام 1998 ودخل حيز التنفيذ في تموز 2002 وانضمت إليها 124 دولة) لمحاكمة مجرمي الحرب من الأفراد الذين يتورطون في المشاركة بارتكاب إحدى الجرائم الأربع الأساسية التي تدخل تحت ولاية […]

 توفيق أبو شومر مَن المسؤول عن إسدال الستائر على معظم الأخبار الراصدة لما تنفذه إسرائيل من مجازر في الضفة الغربية لتصبح هذه الأخبار في ذيل قائمة الأخبار الرئيسة، وكأن مركزية الحدث هو فقط حرب الإبادة في غزة، وكلُّ ما عدا ذلك استثناءٌ؟! مَن المسؤول عن تأخير أخبار جريمة اغتيال أكثر من خمسمائة فلسطيني واعتقال أكثر

بقلم: ألونا فيربر ترجمة: د.محمد عبدالحليم غنيم  منذ هجوم حماس على إسرائيل في 7 أكتوبر/تشرين الأول، والهجوم العسكري الإسرائيلي الذي أعقبه على غزة، توقفت المناقشات والنقاشات حول الصراع بشكل لا مثيل له . ومع اندلاع الحرب على وسائل التواصل الاجتماعي، أصبح الخطاب مستقطبا ومسطحا، حيث تعمل الروايات المتبادلة على توليد عدم الثقة والإنكار. في عددها

محمد عبد الكريم يوسف رواية ويليام فولكنر “وردة لإيميلي” هي قصة قصيرة مؤرقة وغامضة تستكشف موضوعات العزلة والانحلال ومرور الوقت. تدور أحداث القصة في مدينة خيالية في الجنوب الأمريكي، وتتتبع حياة إميلي جريرسون، وهي امرأة منعزلة وغريبة الأطوار تحظى بإعجاب سكان المدينة ويخافونها. من خلال سرد فولكنر الغني بالتفاصيل والبنية المعقدة، تثير “وردة لإيميلي” تساؤلات

الدكتور صالح الطائي العظماء هم صناع التاريخ الحقيقيين، ولولا بطولاتهم واعمالهم العظيمة ما كان التاريخ أن يُكتَب، والعظماء أيضا هم الذين لا يبخلون بمد يد العون للآخرين من أجل صنع الكمال عند كتابة هذا التاريخ.! اليوم 21/5/2024 وقبل الساعة السادسة صباحا بدأت بقراءة كتاب (محمد أول جنرال في الإسلام؛ السيرة العسكرية الشاملة) للدكتور ريتشارد كابرييل،

عزيز لمتاوي إلى أمي…     عُدت نهاية الأسبوع الماضي إلى بيت العائلة الكبير بعد أن قضيب أياما مع أسرتي الصغيرة بالرباط… لقد انفض الجمع يا أمي، وعاد كلٌّ إلى حال سبيله، وبدأت دورةُ الحياةِ العاديةُ من جديد بمواضعاتها القاتلة كالجمر فوق الجبين، وبسُلطها التي توهمنا بأننا نختار سُبل الحياة دون وطأة القدر أو ثقل

كريم أبو الروس* خلال كتابة هذا التقرير، كنت أبحث في معنى الفصل بين العام والخاص عند النظر إلى صورة قصر الباشا في مدينة غزة، بعد أن دمرته طائرات الاحتلال الإسرائيلي في حربها الجارية على قطاع غزة. يعود بي المعنى الخاص إلى رحلة مدرسية في الصغر رفقة أستاذ الجغرافيا وهو يشرح لنا إلى جوار القصر عن

 دكتور السيد إبراهيم أحمد      منذ أن خرجت الرواية السودانية إلى نور الإبداع العربي في أواخر أربعينيات القرن العشرين، ولم يزل صانعها مناضلا يقاوم العديد من التحولات المتسارعة والتحديات المعاصرة، إيمانا منه بأن السودان تستحق أن يكون لها مكانا ومكانة في دنيا الإبداع بشكل عام والإبداع الروائي بشكل خاص، وقد أثمر النضال والثبات أن

أ.د/ عبدالله بن أحمد الفَيفي رُوي أنَّ (حُيَيَّ بن أَخْطَبَ النَّضْرِيَّ) خرج «حَتَّى أَتَى كَعْبَ بن أَسَدٍ القُرَظِيَّ، صَاحِبَ عَقْدِ بَنِي قُرَيْظَةَ وعَهْدِهِمْ، وكَانَ قد وَادَعَ رَسُولَ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، عَلَى قَوْمِهِ، وعَاقَدَهُ عَلَى ذَلِكَ وعَاهَدَهُ، فَلَمَّا سَمِعَ كَعْبٌ بِحُيَيِّ بن أَخْطَبَ أَغْلَقَ دُونَهُ بَابَ حِصْنِهِ، فَاسْتَأْذَنَ عَلَيْهِ، فَأَبَى أَنْ يَفْتَحَ لَهُ.» فدار